也学时贤
发表于 昨天 16:20
所谓出自灵长，居然异常。苟惟贞而自守，虽盛暑其何伤。亦由抱素者绝陷已之患，履道者为终身之防。幸消释之无日，庶永托于朝光。注释：60、所谓出自灵长：所谓：《国语辞典》：“所说的。<礼记大学>：‘所谓诚其意者，毋自欺也。’”出自：《汉语大词典》：“出于。 南朝梁刘勰<文心雕龙明诗>：‘至于三六杂言，则出自篇什。’”灵长：《汉语大词典》：“广远绵长。晋袁宏<后汉纪献帝纪一>：‘夫天地灵长，不能无否泰之变；父子自然，不能无天绝之异。’”61、居然异常：居然：《国语辞典》：“竟然。<文明小史>第二回：‘刚才居然没有提起此事，大约是不追究的了。’安然。<诗经大雅生民>：‘不康禋祀，居然生子。’显然、自然。南朝宋刘义庆<世说新语赏誉>：‘康伯少自标置，居然是出群器。’”异常：《国语辞典》：“不同于平常。<后汉书卷一○皇后纪上光烈阴皇后纪>：‘异常之事，非国休福。’”62、苟惟贞而自守：苟：唐颜师古《匡谬正俗》：“苟者，偷合之称。所以行为廉隅，不存德义，谓之苟且。”惟贞：晋初成公绥《椒华颂》：“嘉哉芳椒，载繁其实。厥味惟贞，蠲除百疾。”而：《百度百科》：连词，连接状语于动词。<孟子告子上>：‘呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。’”自守：《国语辞典》：“守住自己本分、本性。<文选杨恽报孙会宗书>：‘默而自守，恐违孔氏各言尔志之义。’”63、虽盛暑其何伤：虽：《玉篇》：“词两设也。”《广韵》：“助语也。”《集韵》：“不定也。况辞也。”盛暑：《国语辞典》：“夏季天气最热的时候。<北齐书卷二一封隆之传>：‘但以时既盛暑，方为后图，遂命班师。’”其：《百度百科》：“代词，指代第三人称。<三国志魏志贾诩传>：‘曹公众弱，其得我必喜。’”何伤：《国语辞典》：“何妨。<论语先进>：‘子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”’”64、亦由抱素者绝陷己之患：亦由：唐杜甫《立秋后题》：“罢官亦由人，何事拘形役。”抱素：《汉语大词典》：“保持淳朴的本质。<汉书礼乐志>：‘易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。’”者：《增韵》：“又即物之辞，如彼者，如此者。”陷：《玉篇》：“坠入地也，没也，隤也。”己：《广韵》：“身也。”《韵会》：“对物而言曰彼己。”绝患：北宋韩琦《上巳视惬山新堤》：“曲突虑微方绝患，开门轻敌是招戎。”65、履道者为终身之防：履道：《汉语大词典》：“躬行正道。<易履>：‘履道坦坦，幽人贞吉。’”为：《尔雅释言》：“作，造，为也。”终身：《国语辞典》：“一生、一辈子。唐杜甫<不归诗>：‘从弟人皆有，终身恨不平。’”防：《说文》：“堤也。”《玉篇》：“鄣也。”西晋杜预《春秋序》：“圣人包周身之防。”66、幸消释之无日：幸：《小尔雅》：“非分而得谓之幸。”消释：《国语辞典》：“融解、消解。<礼记月令>：‘行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。’”之：《汉语字典》：“助词，用于主谓结构之间，取消句子的独立性。<左传僖公三十二年>：‘吾见师之出。’”无日：《国语辞典》：“无一日、天天都如此。<左传昭公三十二年>：‘余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时。’不日、不久。<诗经小雅頍弁>：‘死丧无日，无几相见。’”67、庶永托于朝光：庶：《论语》：“回也其庶乎。”南宋朱熹《集注》：“庶，近也。”永托：唐初李峤《早发苦竹馆》：“方解宠辱情，永托累尘表。”于：《汉语字典》：“表示把动作、行为加给对方，相当于‘给’。”朝光：《汉语大词典》：“早晨的阳光。南朝宋鲍照<代堂上歌行>：‘阳春孟春月，朝光散流霞。’指朝阳或太阳。唐孟郊<寄张籍>诗：‘夜镜不照物，朝光何时升。’”