本帖最后由 荷塘莲语 于 2020-3-5 22:28 编辑
唐韵诗词大学八期初词班月组：
第四讲作业 月30～荷塘莲语
简要说明敦煌曲子词在词史上的地位。
答：敦煌曲子词在艺术风格上与文人词有很大不同，它具有清新质朴和俚俗稚拙于一身，可以说，敦煌曲子词带着词体文学初创阶段的优点和不足，在中国词学发展史上写下了不可磨灭的开篇。
1、简述“词以婉约为正宗的说法没有根据”的原因。
答：在敦煌曲子词里，诚然有很多婉约之作，如：《菩萨蛮》里描写士女游春的景象，流露出市民享乐主义的情调。
如：《凤云归》《送征衣》等都是描写男女的悲欢离合的主题题材，表现出对于真挚爱情和美好生活的美好追求。
但这类艳情作品仅是其中一部分，此外如：《望远行》、《生查子》这些词都表现出对国家的忠贞，对敌人的憎恨的爱国情感，非常具正能量。
《长相思》一调将“做客在江西”三种不同商人生活作对比的描写：
所以说以婉约为正宗的说法是没有根据的。
3、句法方面：
（1）、分别找出个22、13、31、121结构的四字句词句。
答：
22结构：孤馆/梅残，溪桥/柳烟，寸寸/柔肠，盈盈/粉泪等。
31结构：余杭门/外
13结构：封/狼居胥，
121句式：垂/英雄/泪
（2）、分别找出一个24、42、33、222结构的六字句词句。
答：上二下四：宁死／开元贞观
上四下二：二十四桥/仍在
222句子：樱桃／大如／红乳。
上三下三：排几个/人人意。
4、尽量详细解析一首《忆王孙》
忆王孙·夏词
宋代：李重元
风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满院香，沉李浮瓜冰雪凉。竹方床，针线慵拈午梦长。
赏析：
小池塘中，风中的水草烈烈有声，雨后的荷花散发着阵阵清香，弥漫整个庭院。这时候，又享用着投放在井里用冷水镇的李子和瓜，像冰雪一样清凉舒爽！躺在竹制的方床上，谁还有心思去拿针线做女工呢？只想美美的睡一个午觉啊！
李重元的《忆王孙》原来是有春、夏、秋、冬四季词的，都是以女子的口吻述说四季景色，抒发相应的情感。这一首夏词，先写小池塘里，风中的水草猎猎有声，雨后的荷花更散发出沁人的芬芳，使得满院都是荷花的香味。炎热的夏季，难得的雨后清爽。这时候，又享用着投放在井里用冷水镇的李子和瓜，真象冰雪一样凉啊！竹制的方床（大床、双人床）上，谁还有心思去拿针线（慵拈:，懒拿）做女工呢？没了汗，有了倦，美美地睡上一个午觉，应该是很惬意的事情啊！
小令虽短，却勾画出一幅具有夏令特色的仕女图，别有情趣。
5、写一首《忆王孙》，其要求与第一讲写作题的要求一样。
忆王孙. 秋思
文/荷塘莲语
秋风萧瑟倍凄凉。芦絮飘飘飞白霜。
辞别之时徒感伤。暮残阳，悲厉鸦鸣人断肠。
月组15---兰花第四讲作业
第四讲作业
1、简要说明敦煌曲子词在词史上的地位。
答：地位：1）、敦煌曲子词保存了原始词的本来面貌
2）、从敦煌词的内容去看，不少是有关征战戌守的，联系唐代开边的历史去看，应作于安史之乱前。因此可以推断盛唐时候，民间已经出现曲子词了。
3）、敦煌曲子词里面已有百字以上的长调，如《倾杯乐》、《内家娇》等，证明了慢词与小令同时兴起。
4）、它证明了词是起自民间而经过文人加工发展的。
5）、它证明了词在民间创始时候，它的内容原来是丰富的，多方面的。以婉约为正宗的说法是错误的？
2、简述“词以婉约为正宗的说法没有根据”的原因。
答：在敦煌曲子词里，诚然有很多婉约之作，如：
“清明节近千山绿，轻盈侍女腰如束；九陌花正芳，少年骑马郎，罗衫香袖薄，佯醉抛鞭落；何用更回头，漫添春夜愁。”（《菩萨蛮》）。这里描写士女游春的景象，流露出市民享乐主义的情调。 “少年夫婿，向绿窗下左偎右倚，拟铺鸳被，把人尤泥。”（洞仙歌）描写男女的悲欢离合，表现出对于真挚爱情和美好生活的追求。但这类作品仅是其中一部分，此外如：
“年少将军佐圣朝，为国扫荡狂妖；挽弓如月射双雕，马蹄到处阵云消。”（《望远行》）
这些词都表现出对国家的忠贞，对敌人的憎恨，非常正能量。
《长相思》一调将“做客在江西”三种不同商人生活作对比的描写，这不仅描写商人的幸与不幸，也表现出对于金钱魔力的愤恨。至若“我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一时间。”（《望江南》）应该是反映妓女悲哀生活的。从这样看来，词在民间创始时候，它的内容原来是丰富的，多方面的；后世所谓词为艳科，应该以婉约为正宗的说法是没有根据的。
3、句法
（1）分别找出一个22、13、31、121结构的四字句词句。
答：
22词句如 “候馆梅残，溪桥柳细。。。
31的词句去年相送，余杭门/外，飞雪似杨花。
13、元嘉草草，封/狼居胥，赢得仓皇北顾。
121过/春社/了——史达祖《双双燕》
（2）分别找出一个24、42、33、222结构的六字句词句。
答：如：
24词句、闻道/中原遗老——张孝祥《六州歌头》
42词句、气吞万里/如虎——辛弃疾《永遇乐》
222结构“宜醉宜游宜睡”、“管竹管山管水”。
15结构、过/三十六离宫，遣游人回首
33结构、阅人多矣，谁得似/长亭树
4、尽量详细解析一首《忆王孙》
要求首先从字面读懂每句话的意思，有能力的尽量从语言的表达，结构的安排，意境的形成等多方面分析，哪里写得好，好在什么地方，注意多揣摩，多思考，用自己的语言表达出来，阅读分析是学习诗词非常关键的基础内容，希望认真对待。
忆王孙·短长亭子短长桥
清代：钱枚
短长亭子短长桥，桥外垂杨一万条。那回临别两魂销，恨迢迢，双桨春风打暮潮。
简析;此词构思新颖，层层写来，极富情韵，词风自然流畅。首拍点明时间、地点。意象“长短亭”、“垂杨”，含蓄的表达是离恨愁情，造景铺垫。歇拍由“垂杨”自然的引出临别时的情意。同时“”两魂销”启下扩展到恨迢迢，意境转向开阔。结局用景结，意蕴悠远深长。
5、写一首《忆王孙》，其要求与第一讲写作题的要求一样。
《忆王孙·江边送别》
水天一碧柳烟轻，
波上孤舟天际行。
伫立风中任泪盈 。
别卿卿，
双燕呢喃不忍听。
五、第四讲作业月10 -寒烟
简要说明敦煌曲子词在词史上的地位。
敦煌曲是诗和词发源地
1、简述“词以婉约为正宗的说法没有根据”的原因。
律诗绝句也可以婉约
句法
2、分别找出一个22、13、31、121结构的四字句词句。
茅檐低小22
春归何处13
燕子飞时31
吹梅笛怨121
3、分别找出一个24、42、33、222结构的六字句词句。
远放燕支山下14
跑沙跑雪独嘶42
一曲舞鸾歌凤33
应是绿肥红瘦222
4、尽量详细解析一《忆王孙》
萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。
这首词写思妇盼望归人，生动细腻，
5、写一首《忆王孙》，
忆王孙，春思
风轻日暖柳芽新，溪水潺潺润绿茵，鸟雀声声绕耳轮。又一春，小草相约梦里人。
本帖最后由 兿林 于 2020-3-6 23:03 编辑
本帖最后由 兿林 于 2020-3-7 08:16 编辑
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第四讲作业
月组09—兿林
一、简要说明敦煌曲子词在词史上的地位。
敦煌曲子词辑自敦煌千佛洞石室所出的残卷。先后经过多人摄影、抄录并整理绘刻。敦煌曲子词的特点，正在于它保存了原始词的本来面貌，是文人写作最古的一个词总集。敦煌曲子词所抒写的内容广泛，语言朴素，
二、简述“词以婉约为正宗的说法没有根据”的原因。
词在民间创始时候，它的内容原来是丰富的，多方面的；后世所谓词为艳科，应该以婉约为正宗的说法是没有根据的。
三、句法
1、分别找出一个22、13、31、121结构的四字句词句。
22---寸寸/柔肠，盈盈/粉泪。
13--何处相逢，等/宝钗楼，访/铜雀台。
31--第四桥/边，拟共天随住。
121--揾/英雄/泪。过/春社/了
2、分别找出一个24、42、33、222结构的六字句词句。
24--闻道/中原遗老
42--气吞万里/如虎
33--道无书，却有书中意，排几个/人人意。
222--宜醉宜游宜睡”、“管竹管山管水
四、尽量详细解析一首《忆王孙》
要求首先从字面读懂每句话的意思，有能力的尽量从语言的表达，结构的安排，意境的形成等多方面分析，哪里写得好，好在什么地方，注意多揣摩，多思考，用自己的语言表达出来，阅读分析是学习诗词非常关键的基础内容，希望认真对待。
辛弃疾《忆王孙·秋江送别》，
登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞
这首《忆王孙》，表现空寞寥廓与天地秋江同在的莫可解脱的永恒悲哀，非仅别离而已。五句皆有出处，从《楚辞》到唐宋，可见所归纳是传统的共同悲哀。所集非随手拈来，因才高不觉锻炼贯串之迹，爬梳五处所引用原诗，可见所集非支离破碎的句意，而是远超出符码信号信息以上的丰厚民族文化传统。疑问和悲哀如屈原《天问》般触及宇宙时空本体，无法回答，故首句“登山临水”，第三句却说“不用登临怨落晖”，看似矛盾，其实表现了人在时空问题上的无能为力。句意十分深邃沉重。词中山水景观，甚至秋雁落晖，都是纯中国式的，打上民族人文传统的烙印。所以读来颇耐咀嚼，回味绵长。
这首词虽然是集古而成，但写的如此深刻，并且转接自如，充分体现了辛弃疾不愧为南宋一位杰出的词人。
五、写一首《忆王孙》，其要求与第一讲写作题的要求一致
忆王孙·莲
文/兿林
独莲傲立碧波中，
若隐若现自从容，
慈善友爱似春风。
花君子，
自洁自爱伴终生。
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第四讲作业
月组09—兿林
一、简要说明敦煌曲子词在词史上的地位。
敦煌曲子词辑自敦煌千佛洞石室所出的残卷。先后经过多人摄影、抄录并整理绘刻。敦煌曲子词的特点，正在于它保存了原始词的本来面貌，是文人写作最古的一个词总集。敦煌曲子词所抒写的内容广泛，语言朴素，
二、简述“词以婉约为正宗的说法没有根据”的原因。
词在民间创始时候，它的内容原来是丰富的，多方面的；后世所谓词为艳科，应该以婉约为正宗的说法是没有根据的。
三、句法
1、分别找出一个22、13、31、121结构的四字句词句。
22---寸寸/柔肠，盈盈/粉泪。
13--何处相逢，等/宝钗楼，访/铜雀台。
31--第四桥/边，拟共天随住。
121--揾/英雄/泪。过/春社/了
2、分别找出一个24、42、33、222结构的六字句词句。
24--闻道/中原遗老
42--气吞万里/如虎
33--道无书，却有书中意，排几个/人人意。
222--宜醉宜游宜睡”、“管竹管山管水
四、尽量详细解析一首《忆王孙》
要求首先从字面读懂每句话的意思，有能力的尽量从语言的表达，结构的安排，意境的形成等多方面分析，哪里写得好，好在什么地方，注意多揣摩，多思考，用自己的语言表达出来，阅读分析是学习诗词非常关键的基础内容，希望认真对待。
辛弃疾《忆王孙·秋江送别》，
登山临水送将归。悲莫悲兮生别离。不用登临怨落晖。昔人非。惟有年年秋雁飞
这首《忆王孙》，表现空寞寥廓与天地秋江同在的莫可解脱的永恒悲哀，非仅别离而已。五句皆有出处，从《楚辞》到唐宋，可见所归纳是传统的共同悲哀。所集非随手拈来，因才高不觉锻炼贯串之迹，爬梳五处所引用原诗，可见所集非支离破碎的句意，而是远超出符码信号信息以上的丰厚民族文化传统。疑问和悲哀如屈原《天问》般触及宇宙时空本体，无法回答，故首句“登山临水”，第三句却说“不用登临怨落晖”，看似矛盾，其实表现了人在时空问题上的无能为力。句意十分深邃沉重。词中山水景观，甚至秋雁落晖，都是纯中国式的，打上民族人文传统的烙印。所以读来颇耐咀嚼，回味绵长。
这首词虽然是集古而成，但写的如此深刻，并且转接自如，充分体现了辛弃疾不愧为南宋一位杰出的词人。
五、写一首《忆王孙》，其要求与第一讲写作题的要求一致
忆王孙·莲
文/兿林
独莲傲立碧波中，
若隐若现自从容，
慈善友爱似春风。
花君子，
自洁自爱伴终生。
本帖最后由 迎春 于 2020-3-7 21:22 编辑
迎春 发表于 2020-3-7 20:50
第四讲作业
月组09—兿林
忆王孙·莲
文/兿林
独莲傲立碧波中， 若隐若现自从容，慈善友爱似春风。 花君子，
自洁自爱伴终生。
艺林学长好！回答题和分析题回答的都很详细，作业很认真点赞！
忆王孙·莲
格律有误。（若现）应是两个平声字；若 药韻，入声 (ruò)：
若 马韻，上声 (rě)；友爱，是仄声字，这里应是平声字；春，是平声字，这里应是仄声字；花，是平声字，这里应是仄声字；子，出韵；自爱，是仄声字，这里应是平声字；终，是平声字，这里应仄声字；生，字出韵；你可能疏忽了，以后注意！
忆王孙格律如下中平中仄仄平平（韵）中仄平平中仄平（韵）中仄平平中仄平（韵）仄平平（韵）中仄平平中仄平（韵）
第四讲作业
月组长～知音姐姐
1，简要说明敦煌曲子词在词史上的地位
答：敦煌曲子词记录了唐五代及宋初前后四百余年间王朝的盛衰，也反映了汉与吐番等少数民族的关系，对研究中古时期的政治史、军事史、民族史乃至文化史、宗教史均有很高的参考价值。作为文学作品，敦煌曲子还以其丰富厚重的内容，活泼质朴的风格，对唐代文人词的创作，对宋词以后后代民间说唱文学的发展，都产生了重要的影响，对研究词的源起和发展也有重要意义，它的“词史”意义也应该充分予以发掘，充分重视。
2、简述“词以婉约为正宗是没有根据”的原因
答：词在民间创始时候，它的内容原来是丰富的，多方面的，后世所谓词为艳科，应该以婉约为正宗是没有根据的。
3、句法
（1）分别找出一个22、13、31、121结构的四字句词句
22句：寸寸柔肠，盈盈粉泪
13句：元嘉草草，封/狼居胥，赢得苍皇北顾
31句、去年相送，余杭门/外，飞雪似杨花。
121句：愠/英雄/泪
（2）分别找出一个24、42、33、222结构六字句词句。
24句：闻道/中原遗老—张孝祥巜六州歌头》
42句：气吞万里/如虎—辛弃疾《永遇乐》
33句：恨芳菲世界，游人未赏，都付与/莺和燕—刘过巜水龙吟》
222句：宜醉/宜游/宜睡—辛弃疾巜西江月》
4、尽量详细解析一首巜忆王孙》
萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。
从“忆”引出“断魂”，“芳草”暗示时间，“柳外楼”是地点，作者用惜春来表达与朋友依依惜别之情，然后用时间跳跃“欲黄昏”，使诗歌综合了时间，空间艺术，作者点出了这个时间后，既缓解了第三句的紧张感，又为结尾提供了广阔的发挥空间，结尾紧承三字句，用了半描写半叙事，把前三句的无边思绪和见闻，收宿到深深的庭院中，至于门外雨打梨花，门内人状况如何，只能让读者自己发挥想象力，给出无限的遐想空间。
5、写一首巜忆王孙》
忆王孙·无题
文/知音姐姐
红墙绿瓦是吾家，庭院深深满池花。梦醒时分念老爹。换薄纱，独倚窗前望月牙。
唐韵诗词大学八期初词班孔祥颂
第四讲作业
简要说明敦煌曲子词在词史上的地位。
答：敦煌曲子词在词的发展史上处于开先河的地位。首先从调名看，《云谣集》里的调名，除《内家娇》外，其余都见于的《教坊记》。崔书记事迄于唐开元年间，可见这些杂曲肯定是当时流行的曲调。《更漏长》在敦煌词和《教坊记》里的调名一致，但在晚出现的《花间》《尊前》集里面便称《更漏子》。
再就敦煌词的内容去看，不少是有关征战戌守的，联系唐代开边的历史去看，应作于安史之乱前。因此可以推断盛唐时候，民间已经出现曲子词。敦煌曲子词是词和小令的先河。
1、简述“词以婉约为正宗的说法没有根据”的原因。
答：历来词家总爱奉婉约词为正宗，李易安甚至认为"词别是一家″，专写儿女情长，离愁别绪。这些看法主观色调太浓，缺乏客观依据。到敦煌曲子词里去看看吧，那里面诚然有很多婉约之作，如：《菩萨蛮》里描写士女游春的景象，流露出市民享乐主义的情调。《凤云归》《送征衣》、《别仙子》等是描写男女的悲欢离合，表现出对于真挚爱情和美好生活的追求。但这类艳情作品仅是其中一部分，此外如：《望远行》、《生查子》这些词都表现出对国家的忠贞，对敌人的憎恨，非常正能量。《长相思》一调将“做客在江西”三种不同商人生活作对比的描写：
“富不归”的“频频满酌醉如泥，轻轻更换金卮，尽日贪欢逐乐。”
“贫不归”的“朝朝立在市门西，风吹泪点双垂，遥望家乡长叹。”
“死不归”的“村人曳在道旁西，耶娘父母不知，身上缀牌书字。”
这不仅描写商人的幸与不幸，也表现出对于金钱魔力的愤恨。
还有《望江南》应该是反映妓女悲哀生活的。
这样看来，词在民间创始时候，它的内容原来是丰富的，多方面的；后世所谓词为艳科，应该以婉约为正宗的说法是没有根据的。
3句法
（1）、分别找出一个22、13、31、121结构的四字句词句。
答：
22：小径/红稀，芳郊/绿遍。。。。。。翠叶/藏莺，朱帘/隔燕。
13：封/狼居胥，赢得仓皇北顾。31:余杭门/外，第四桥/边。
121句式：揾/英雄/泪
（2）、分别找出一个24、42、33、222结构的六字句词句。
答：
24：一片/神鸦社鼓
42：气吞万里/如虎
222：“宜醉/宜游/宜睡”、“管竹/管山/管水”，
33：都付与/莺和燕。
4、尽量详细解析一首《忆王孙》
要求首先从字面读懂每句话的意思，有能力的尽量从语言的表达，结构的安排，意境的形成等多方面分析，哪里写得好，好在什么地方，注意多揣摩，多思考，用自己的语言表达出来，阅读分析是学习诗词非常关键的基础内容，希望认真对待。
答：
《忆王孙