第九讲作业
雨组32-苍茫
三、补齐下面《菩萨蛮》缺少的句子，要求用钦谱正格，词林正韵。
（1）菩萨蛮·春日郊游
（风吹春色芳香诱，西楼静看春光走。）。微雨杏梢红，曲堤杨柳风。
佳人春拾翠，莲步飘衣袂。红日又西斜，隔舟问酒家，
（2）菩萨蛮·夏日垂纶
菩萨蛮·夏日垂纶
垂杨阴里炎威歇，垂纶闲坐湖云阔。（谈笑述情怀，风清倦眼开。）
日西归意懒，长恨浮生短。月落野鸥眠，又偷一日闲。
（3）菩萨蛮·秋日赏菊
菩萨蛮·秋日赏菊
金英露浥明妆靓，竹篱茅舍霞光映。笑看一丛香，蝶蜂来往忙。
（轻寒花更俏，娇艳知多少）。宁肯抱香枯，不由泥淖污。
（4）菩萨蛮·冬日踏雪寻梅
风清山静天初霁，江村一色千门闭。白玉压琼枝，郊原乡路迷。
为酬佳约故，径向寒香去。（烂漫傲寒开，不知苦将来）。
2、赏析一首《菩萨蛮：》，不可完全照抄他人赏析。答：菩萨蛮-王安石
数家茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
在静谧悠然的林中，好多家草堂茅屋闲适，恬静伫立在溪水岸边，旁边的溪水流淌。经常的短衫短帽在垂杨里漫步。喝醉了酒一睡就睡到了月上树梢的时候。他看到的是"花是去年红"，最关情的是“黄鹂三两声"。
词的上片写的是词人隐居时的住所。刻划的是静谧悠然的景致。这里用衣服代指人，写一个没有官服的隐居者，”花是去年红”，吹开一夜风"，花还是和去年一样，红艳娇人。那一夜东风开了仍如去年一样的红花。而词人生活在这样的景致中，怎能不让人羡慕。词人是借助景物的描写，舒发他内心不平静的情绪。“梢梢新月偃"点明了洒醒是在月挂枝头的时候。中午酒醉一直到月上梢头醒。“午醉醒来晚"把词人借酒消愁放纵生活的壮态清晰的描绘出来。最后以“何物最关情，黄鹂三政两声”作结。进一步舒怀。上片景致是静态的画面，词人在这里听到了黄鹂的叫声，不禁感到异常动情。词人对隐居生活的描写意在借助词来舒缓他惆怅的心情。
作者在描绘这幅春景时语言清新淡雅，怡然自得，将一幅鲜明秀丽，娴静的画面描写得淋漓尽致。
3、写一首《菩萨蛮》
，要求用钦谱正格，词林正韵，四拍使用四个不同的韵部。答：
菩萨蛮-春伤
文/苍茫
东风隔岭三春慢，绿杨四月芳苞绽。砌下露茵茵，伊人瘦几分？ 雁回无一字，难遣相思意。寂寞苦春光，悠悠离别伤。
注：岭西即大兴安岭以西地区。
第九讲作业
雨组32-苍茫
三、补齐下面《菩萨蛮》缺少的句子，要求用钦谱正格，词林正韵。
（1）菩萨蛮·春日郊游
（风吹春色芳香诱，西楼静看春光走。）。微雨杏梢红，曲堤杨柳风。
佳人春拾翠，莲步飘衣袂。红日又西斜，隔舟问酒家，
（2）菩萨蛮·夏日垂纶
菩萨蛮·夏日垂纶
垂杨阴里炎威歇，垂纶闲坐湖云阔。（谈笑述情怀，风清倦眼开。）
日西归意懒，长恨浮生短。月落野鸥眠，又偷一日闲。
（3）菩萨蛮·秋日赏菊
菩萨蛮·秋日赏菊
金英露浥明妆靓，竹篱茅舍霞光映。笑看一丛香，蝶蜂来往忙。
（轻寒花更俏，娇艳知多少）。宁肯抱香枯，不由泥淖污。
（4）菩萨蛮·冬日踏雪寻梅
风清山静天初霁，江村一色千门闭。白玉压琼枝，郊原乡路迷。
为酬佳约故，径向寒香去。（烂漫傲寒开，不知苦将来）。
2、赏析一首《菩萨蛮：》，不可完全照抄他人赏析。答：菩萨蛮-王安石
数家茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃，午醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
在静谧悠然的林中，好多家草堂茅屋闲适，恬静伫立在溪水岸边，旁边的溪水流淌。经常的短衫短帽在垂杨里漫步。喝醉了酒一睡就睡到了月上树梢的时候。他看到的是"花是去年红"，最关情的是“黄鹂三两声"。
词的上片写的是词人隐居时的住所。刻划的是静谧悠然的景致。这里用衣服代指人，写一个没有官服的隐居者，”花是去年红”，吹开一夜风"，花还是和去年一样，红艳娇人。那一夜东风开了仍如去年一样的红花。而词人生活在这样的景致中，怎能不让人羡慕。词人是借助景物的描写，舒发他内心不平静的情绪。“梢梢新月偃"点明了洒醒是在月挂枝头的时候。中午酒醉一直到月上梢头醒。“午醉醒来晚"把词人借酒消愁放纵生活的壮态清晰的描绘出来。最后以“何物最关情，黄鹂三政两声”作结。进一步舒怀。上片景致是静态的画面，词人在这里听到了黄鹂的叫声，不禁感到异常动情。词人对隐居生活的描写意在借助词来舒缓他惆怅的心情。
作者在描绘这幅春景时语言清新淡雅，怡然自得，将一幅鲜明秀丽，娴静的画面描写得淋漓尽致。
3、写一首《菩萨蛮》
，要求用钦谱正格，词林正韵，四拍使用四个不同的韵部。答：
菩萨蛮-春伤
文/苍茫
东风隔岭三春慢，绿杨四月芳苞绽。砌下露茵茵，伊人瘦几分？ 雁回无一字，难遣相思意。寂寞苦春光，悠悠离别伤。
注：岭西即大兴安岭以西地区。
第九讲作业
三、补齐下面《菩萨蛮》缺少的句子，要求用钦谱正格，词林正韵。
（1）菩萨蛮·春日郊游
（紫燕黄莺相迎取，青青陌上多情侣）。微雨杏梢红，曲堤杨柳风。
佳人春拾翠，莲步飘衣袂。红日又西斜，隔舟问酒家，
（2）菩萨蛮·夏日垂纶
菩萨蛮·夏日垂纶
垂杨阴里炎威歇，垂纶闲坐湖云阔。（闲听渔夫讴，风清酒一瓯）
日西归意懒，长恨浮生短。月落野鸥眠，又偷一日闲。
（3）菩萨蛮·秋日赏菊
菩萨蛮·秋日赏菊
金英露浥明妆靓，竹篱茅舍霞光映。笑看一丛香，蝶蜂来往忙。
（秋风君独卓，冷雨何曾堕？）。宁肯抱香枯，不由泥淖污。
（4）菩萨蛮·冬日踏雪寻梅
风清山静天初霁，江村一色千门闭。白玉压琼枝，郊原乡路迷。
为酬佳约故，径向寒香去。（浓处醉霜梅，吟诗两忘归）。
2、赏析一首《菩萨蛮》，不可完全照抄他人赏析。
菩萨蛮
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
3、写一首《菩萨蛮》，要求用钦谱正格，词林正韵，四拍使用四个不同的韵部。
菩萨蛮
小风疏雨凄凉夜，罗衾绣枕鸳鸯画。
银烛泪空流，玉萧恨未休。
梦魂飞不至，何处辽阳是？
双燕去春残，不如君不还。 唐韵八期词班第九讲作业
雨组15～白
三、补齐下面《菩萨蛮》缺少的句子，要求用钦谱正格，词林正韵。
（1）菩萨蛮·春日郊游
（黄昏移步桥前伫，而今寂寞人何处）。微雨杏梢红，曲堤杨柳风。
佳人春拾翠，莲步飘衣袂。红日又西斜，隔舟问酒家，
（2）菩萨蛮·夏日垂纶
菩萨蛮·夏日垂纶
垂杨阴里炎威歇，垂纶闲坐湖云阔。（荷动蝶翻飞，推波鱼亦稀)。
日西归意懒，长恨浮生短。月落野鸥眠，又偷一日闲。
（3）菩萨蛮·秋日赏菊
菩萨蛮·秋日赏菊
金英露浥明妆靓，竹篱茅舍霞光映。笑看一丛香，蝶蜂来往忙。
（蕊寒羞艳冶。色映惊乡野）。宁肯抱香枯，不由泥淖污。
（4）菩萨蛮·冬日踏雪寻梅
风清山静天初霁，江村一色千门闭。白玉压琼枝，郊原乡路迷。
为酬佳约故，径向寒香去。（可见采还高，竟相雪里娇）。
2、赏析一首《菩萨蛮》，不可完全照抄他人赏析。
答:菩萨蛮（唐 韦庄）
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。
炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
赏析：本词采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。
“人人尽说江南好”，“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。
“春水碧于天，画船听雨眠。”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。
“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美。
这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
3、写一首《菩萨蛮》，要求用钦谱正格，词林正韵，四拍使用四个不同的韵部。
答:菩萨蛮
雨组15-白
晨曦风骤犹无语，寒衾不暖秋思绪。泪咽却无声，卷帘已分明。
无聊看相册，却已铅华失。记得返家时，门前柳万丝。 第九讲作业
小白加油，白两位学友好，我是小燕子，很高兴交流学习，由于本人水平有限，详阅不周处请谅解并小窗我，一起学习，共同进步。
三、补齐下面《菩萨蛮》缺少的句子，要求用钦谱正格，词林正韵。
（1）菩萨蛮·春日郊游
（紫燕黄莺相迎取，青青陌上多情侣）。微雨杏梢红，曲堤杨柳风。
佳人春拾翠，莲步飘衣袂。红日又西斜，隔舟问酒家，
补写的很好，直起，能够统领全篇。
（2）菩萨蛮·夏日垂纶
菩萨蛮·夏日垂纶
垂杨阴里炎威歇，垂纶闲坐湖云阔。（闲听渔夫讴，风清酒一瓯）
日西归意懒，长恨浮生短。月落野鸥眠，又偷一日闲。
闲字在文中反复出现，最好换一个；钓者本身可以看做渔夫，也可看作隐士，词一拍一意，可以在前面的基础上扩展一下。
（3）菩萨蛮·秋日赏菊
菩萨蛮·秋日赏菊
金英露浥明妆靓，竹篱茅舍霞光映。笑看一丛香，蝶蜂来往忙。
（秋风君独卓，冷雨何曾堕？）。宁肯抱香枯，不由泥淖污。
这两句补的很好，补齐了风雨摧残时菊的风姿
（4）菩萨蛮·冬日踏雪寻梅
风清山静天初霁，江村一色千门闭。白玉压琼枝，郊原乡路迷。
为酬佳约故，径向寒香去。（浓处醉霜梅，吟诗两忘归）。
很好，对全文用望归总结，束住全篇，呼应起篇。
2、赏析一首《菩萨蛮》，不可完全照抄他人赏析。
菩萨蛮
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
这个没有赏析哦，按作业要求做。
3、写一首《菩萨蛮》，要求用钦谱正格，词林正韵，四拍使用四个不同的韵部。
菩萨蛮
小风疏雨凄凉夜，?罗衾绣枕鸳鸯画。
银烛泪空流?，玉萧恨未休。
?梦魂飞不至，何处辽阳是？
双燕去春残，不如君不还。
格律正确，整体上意境表达明确，过片由景入情也自然，稍嫌不足的是尾拍意思与前文矛盾，到底是君还还是君未还，若还何来恨，若不还何说不如君不还？
词班第九讲作业
雨组15～白
三、补齐下面《菩萨蛮》缺少的句子，要求用钦谱正格，词林正韵。
（1）菩萨蛮·春日郊游
（黄昏移步桥前伫，而今寂寞人何处）。微雨杏梢红，曲堤杨柳风。
佳人春拾翠，莲步飘衣袂。红日又西斜，隔舟问酒家，
补写的部分格调沉郁与整体意境相违。
（2）菩萨蛮·夏日垂纶
菩萨蛮·夏日垂纶
垂杨阴里炎威歇，垂纶闲坐湖云阔。（荷动蝶翻飞，推波鱼亦稀)。
日西归意懒，长恨浮生短。月落野鸥眠，又偷一日闲。
补写的很好，用荷蝶波鱼等意象展开了联想为下片做了铺垫。
（3）菩萨蛮·秋日赏菊
菩萨蛮·秋日赏菊
金英露浥明妆靓，竹篱茅舍霞光映。笑看一丛香，蝶蜂来往忙。
（蕊寒羞艳冶。色映惊乡野）。宁肯抱香枯，不由泥淖污。
补写的还可以，只是映惊两个动词连用，感觉不太好。
（4）菩萨蛮·冬日踏雪寻梅
风清山静天初霁，江村一色千门闭。白玉压琼枝，郊原乡路迷。
为酬佳约故，径向寒香去。（可见采还高，竟相雪里娇）。
这个见采连用不太好，爱花人当惜花，另外这句词味淡，有点囗语化，诗庄词丽。
2、赏析一首《菩萨蛮》，不可完全照抄他人赏析。
答:菩萨蛮（唐 韦庄）
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。
炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
赏析：本词采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。
“人人尽说江南好”，“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。
“春水碧于天，画船听雨眠。”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。
“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美。
这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。
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3、写一首《菩萨蛮》，要求用钦谱正格，词林正韵，四拍使用四个不同的韵部。
答:菩萨蛮
雨组15-白
晨曦风骤犹无语，寒衾不暖秋思绪。泪咽却无声，卷帘已分明。
无聊看相册，却已铅华失。记得返家时，门前柳万丝。
诗有诗题，词也有词题，应标明，这个题目格式不对，分字出律，整体上意境很好，意脉也顺，只是谴词用句上稍有瑕疵，一拍中的每个分句意思要有关连，合起来说明一个意思。晨曦风骤和后面的犹无语没有关系不能表达一个完整的意思。
第九讲作业雨组10~明月
三、补齐下面《菩萨蛮》缺少的句子，要求用钦谱正格，词林正韵。
（1）菩萨蛮·春日郊游
（值逢三月千花竞，平林野陌芳菲盛）。微雨杏梢红，曲堤杨柳风。
佳人春拾翠，莲步飘衣袂。红日又西斜，隔舟问酒家，
（2）菩萨蛮·夏日垂纶
菩萨蛮·夏日垂纶
垂杨阴里炎威歇，垂纶闲坐湖云阔。（竿起影婆娑，肥鱼泛渌波）
日西归意懒，长恨浮生短。月落野鸥眠，又偷一日闲。
（3）菩萨蛮·秋日赏菊
菩萨蛮·秋日赏菊
金英露浥明妆靓，竹篱茅舍霞光映。笑看一丛香，蝶蜂来往忙。
（苦寒侵虐袭，铮骨傲霜立）。宁肯抱香枯，不由泥淖污。
（4）菩萨蛮·冬日踏雪寻梅
风清山静天初霁，江村一色千门闭。白玉压琼枝，郊原乡路迷。
为酬佳约故，径向寒香去。（喜见雪梅芳，欣忻得愿偿）。
2、赏析一首《菩萨蛮》，不可完全照抄他人赏析。
菩萨蛮·书江西造口壁
宋代：辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
赏析
题中的，造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
词中
郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。
清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
可怜：可惜。
愁余：(一作愁予)使我发愁。
词的大意是:
郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山是挡不了江水的，终究还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来鹧鸪的悲鸣。
此词写作者登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发感慨。
上片由眼前景物进而抒发一种无望的悲绪。中间多少行人泪，可怜无数山，道出作者内心是多么的无望，悲摧。
下片借景生情以毕竟东流去，江晚正愁予来抒发愁苦之情。
词中的比兴值得借鉴学习。
3、写一首《菩萨蛮》，要求用钦谱正格，词林正韵，四拍使用四个不同的韵部。
作业习作
菩萨蛮~送别吟
残阳尽隐西山岸，猿啼断壑舲舟远。冷月照寒江，寒江水自长。
临崖倾伫立，不畏空寥寂。誓愿候归旋，待君慰柏颜。
含英咀华 发表于 2020-4-28 21:55
唐韵八期初词班第九讲作业提交：
雨组16-含英咀华
谢谢老师细心的点评！辛苦了！:handshake 寒英咀华好！互相学习共同进步！！
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