本帖最后由 秋风 于 2021-4-19 00:09 编辑
唐韵二期第一讲作业
二京组09秋风
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋萌生于先秦，见荀况的巜赋篇》。源头融合了《诗经》《汉散文》和巜楚辞》三种文学，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。历经汉唐间长达千余年的演化和繁盛。
②、收集5个关于宋玉的成语典故。
典故1、宋才潘面
释义：宋玉的才华，潘岳的容貌。 比喻才华出众，仪容俊美。
出处：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。
典故2、云雨巫山
原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因而用以称男女欢合。出自《高唐赋序》。
典故3、班香宋艳
释义：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
出处：清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。
典故4、楚魄难招
楚魄难招，被万叠、闲云迷著。(张炎《解连环·拜陈西麓墓》3471)这里反用“招魂”一典，对于陈西麓(允平)的逝世表示深深的哀悼，说明词人之魂已一去不复返了。
典故5、才过屈宋
释义：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。 比喻文才极高。
出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1、巜归田赋》
东汉·张衡
谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
2、巜白鹦鹉赋》
唐·王维
至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。
3、《木鸡赋》
唐·浩虚舟
质殊朴斫，用明不竞之由；状匪雕锼，盖取无情之故。
4、巜神女赋》
战国·宋王
于是摇佩饰，鸣玉鸾；整衣服，敛容颜。
5、巜修竹赋》
元·赵孟頫
操挺特以高世，姿潇洒以拔俗。
6、《打马赋》
宋·李清照
或出入用奇，有类昆阳之战；或优游仗义，正如涿鹿之师。
7、《赤壁赋》
宋·苏轼
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
8、《阿房宫赋》
唐·杜牧
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
9、《绿萼梅赋》
吴东昱
傍屋用而斜垂，绿虬弄影；向枝头而倒挂，绿凤含香。
10、《梅嫁海棠赋》
清·俞允若
兰花合并蒂之欢，栀子订同心之曲。
第一讲作业
一，辞赋的起源
辞，远在屈原和楚辞之前已经产生。起初多用于祭祀，祝颂。大多为即兴而歌。形式也自由多变。直到屈原出现，他把诗歌创作和楚国民间方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征，夸张，想象的浪漫手法的独特文体，后世称为楚辞。
赋，原本是诗经六义之一，是一种铺陈事物的表现手法，或摹景，或叙事，或抒情。早期的赋作品出现于先秦诸子散文中，宋玉结合诗经，又融合诸子散文的答辩样式，创作多篇以赋为名的作品，后人将屈原及宋玉的作品合称为辞赋。
二，有关宋玉的成语典故
曲高和寡
阳春白雪
空穴来风
巫山云雨
明珠蒙尘
三，喜欢的十个句子
1.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
3.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
4.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
5.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼
6.悲忧穷兮独处廓，有美一人兮心不绎
7.夫风生于地，起于青苹之末
8.旦为朝云，暮为行雨
9.方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天剑
10.在山峨峨，在水汤汤，与志迁化，容不虚生
二京17-吴凡 作业练习：
1、了解辞赋的起源
辞赋，是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。在不同历史时期，有不同的表现形式。包括有辞体赋，散体赋，骈赋，律赋，文赋，诗赋等体裁。从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。
2、收集5个关于宋玉的成语典故
班香宋艳：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
才过屈宋：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
宋才潘面：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
天高气清：战国·楚·宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。”
孤子寡妇：战国·楚·宋玉《高堂赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”
层台累榭：战国 楚 宋玉《招魂》：“层台累榭，临高山些。”
3、摘抄10句自己喜欢的句子
1、虽同族于羽毛，固殊志而异心。祢衡《鹦鹉赋》
2、曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。谢惠连《雪赋》
3、引玄兔于帝台，集素娥于后庭。谢庄《月赋》
4、美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。谢庄《月赋》
5、春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。江淹《恨赋》
5、黯然销魂者，惟别而已矣！江淹《别赋》
7、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。《离骚》
8、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
9、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！《离骚》
10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
本帖最后由 叶上翩 于 2021-4-19 19:26 编辑
京二组02-叶上翩第一讲作业练习：
一、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋的起源最初来源于诗、辞、文，后期又不断融合骈文、古体诗、散文，才形成骈赋、律赋、诗赋、文赋。
二、收集5个关于宋玉的成语典故
答：
①圆凿方枘：出自宋玉《九辩》
②宋玉悲秋：出自宋玉的《九辩》
③巫山云雨：出自宋玉的《高唐赋》
④登山临水：出自宋玉的《九辩》
⑤荡气回肠：出自宋玉的《高唐赋》
三、摘抄10句自己喜欢的句子
1、几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞落金莲之地。——《江南春赋》
2、望玉露之初垂，遥疑滴沥；听金风之乍起，远若飕飗。——《月中桂树赋》
3、摇赪尾以游泳，尔不厌深；运素手以缤纷，我思善结。——《结网求鱼赋》
4、想潎潎之微质，不可而求；俾浩浩之挠风，无由自息。——《烹小鲜》
5、或朝华而速谢，或夕秀而遄衰。——《梅花赋》
6、谅何恶之能为，终物情之所畏。——《伐樱桃树赋》
7、若穷乐以求和，即乐流而和丧；扣音以徵静，则音溺而静捐。——《无弦琴赋》
8、振环锵佩，杂珠露之珊珊；云帔花冠，渡银河之耿耿。——《妲娥奔月赋》
9、花颜惨淡，非嫌胜母之时；玉趾迟留，异恶朝歌之日。——《神女不过灌坛赋》
10、揉轻毛而丝络，斗微壳而花攒。——《貂蝉冠赋》
清泉第一讲作业
一 、 辞赋的起源
辞赋是存在于中国两千三百多年的一种文学体裁。辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
二、关于宋玉的成语：
1.
班香宋艳 [ bān xiāng sòng yàn ]
释义：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
出处：清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”
2.
才过屈宋 [ cái guò qū sòng ]
释义：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。 比喻文才极高。
出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
3.
宋才潘面 [ sòng cái pān miàn ]
释义：宋玉的才华，潘岳的容貌。 比喻才华出众，仪容俊美。
出处：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。”
4.
阳春白雪 [ yáng chūn bái xuě ]
释义：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
5.
下里巴人 [ xià lǐ bā rén ]
释义：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
出处：战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
三、10个句子
神州赫赫，江水汤汤。秉炎黄之永旭，颂汤武之恒昌。四海一归，纳河山于秦楚；百花齐绽，传辞赋于汉唐。然则洪世疆开，三万里内，气之浩浩；华胥梦启，五千年来，国之泱泱。虽气象新异，海屋沧桑。却良桐绝韵，钟吕难彰。所赖时才毕至，雏老齐翔。建研修之学院，开辞赋之习堂。探索古先，继前贤之绝学；弘扬时代，谱盛世之鸿章。乃以上承屈宋，中继司马，下延庾郎。唐风宋韵，明徵清商。授偶骈之所法，教辞藻之所长。愿中国之辞赋，万古而流芳。
本帖最后由 凤凰山庄 于 2021-4-20 10:50 编辑
二京——15（凤凰山庄）王保亭
一、辞赋，是中古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征。从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。从继承关系来看，楚辞体对后世的辞赋作品影响比对诗歌更为深远。而赋则是源自诗经和诸子散文，尤其是战国时期纵横家的说理文。 辞赋包含多种美感。
辞赋包含有1、语言美、2画面美、3韵律美和情节美等等。
二、有关宋玉的成语或典故：
阳春白雪、下里巴人、曲高和寡、悲秋、巫山神女等。
三、摘抄10句自己喜欢的句子：
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；《登徒子好色赋》
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 《登徒子好色赋》
襟三江而带五湖控蛮荆而引瓯越。《滕王阁序》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。《滕王阁序》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。《滕王阁序》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。《滕王阁序》
时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。 《滕王阁序》
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 《滕王阁序》
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，《岳阳楼记》
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”《岳阳楼记》
第一次作业练习：二京12-静水凝香（李淑华）
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
古代一种文体，起源于战国时代。 汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。文体名。
战国 时 楚 屈原 有《离骚》， 荀卿 有《赋篇》，为赋之先河。至 汉 而赋体大盛，名 屈原 等所作为《楚辞》。常以辞赋并称。辞赋讲求声调，以抒情为主，注意排比铺陈。其后以行文骈散之异而分为骈赋、文赋。《史记·司马相如列传》：“会 景帝 不好辞赋，是时 梁孝王 来朝，从游説之士 齐 人 邹阳 、 淮阴 枚乘 、 吴 庄忌夫子 之徒， 相如 见而説之，因病免，客游 梁 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓金相玉质，百世无匹者也。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“予谓 老子 《道德篇》，为玄言之祖； 屈 宋 《离骚》，为辞赋之祖； 司马迁 《史记》，为纪传之祖。后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规矣。” 清 姚鼐 《＜古文辞类纂＞序目》：“辞赋类者，《风》《雅》之变态也。 楚 人最工为之，盖非独 屈子 而已。” 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·辞赋》：“ 唐 天宝 十三载，始试诗赋，盖用 梁 陈 之意云，科举之以辞赋，此其初也。”
屈原名句：
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
尺有所短,寸有所长。
物有所不足,智有所不明。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
1.曲高和寡：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。
2.空穴来风：战国·宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢；空穴来风。’”穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。
3.延年益寿：战国·宋玉《高唐赋》：“九窍通郁；精神察滞；延年益寿千万岁。”延：延长；益：增加。 延长寿命；增加岁数。
4.寒心酸鼻：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。
5.嫣然一笑：战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子……腰如束素；齿如舍贝；嫣然一笑；惑阳城；迷下蔡。”
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1.宋玉《高唐赋》摘句
登巉岩而下望兮，临大阺之稸水。
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。
榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会。
徙靡澹淡，随波闇蔼；东西施翼，猗狔丰沛。
2.陶渊明《闲情赋》摘句
佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
淡柔情于俗内，负雅志于高云。
悲晨曦之易夕，感人生之长勤;同一尽于百年，何欢寡而愁殷!
瞬美目以流眄，含言笑而不分
3.陶渊明《桃花源记》摘句
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
二京08一沐第一讲作业：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
《九歌》《离骚》已读。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
1.楚魄难招
〈招魂〉者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作〈招魂〉，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。
2.宋玉词翰
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」宋玉对曰：「此独大王之风耳，庶人安得而共之？」王曰：「夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉，今子独以为寡人之风，岂有说乎？」宋玉对曰：「臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。
3.云阳台
将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车案行，骑就队，纚乎淫淫，班乎裔裔。于是楚王乃登阳云之台，泊乎无为，澹乎自持，勺药之和具而后御之。不若大王终日驰骋而不下舆，脟割轮淬，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是王默然无以应仆也。南朝宋·裴骃《史记集解》引徐广曰：「宋玉云楚王游于阳云之台。」骃案：郭璞曰「在云梦之中」。
4.阳春白雪
楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鴳，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆崙之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！
5.宋玉田
楚襄王既登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》，赋毕而宋玉受赏。王曰：「……贤人有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。……」……宋玉曰：「无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名，蒙蒙灭景，昧昧遗形，超于大虚之域，出于未兆之庭，纤于毳末之微蔑，陋于茸毛之方生，视之则眇眇，望之则冥冥，离朱为之叹闷，神明不能察其情，二子之言磊磊皆不小，何如此之为精。」王曰：「善，赐以云梦之田。
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1.元梅《涉江采芙蓉赋》：
十里香凝，指点凭栏之客；五湖烟暖，招携鼓棹之踪。
2.《九华山赋》：
千岩竞秀，峰从海外飞来；一线微分，天自洞中小有。
3.杨昌光《船斋赋》：
晴岚远岸，红开东壁之花；落日孤舟，绿到西家之水。
4.金国莹《洞庭橘柚赋》：
偶来泽畔人家，半篱红影；若问山中奴婢，几树黄苞。
5.元梅《涉江采芙蓉赋》：
十里香凝，指点凭栏之客；五湖烟暖，招携鼓棹之踪。
6.王家相《春阴赋》：
可是养花，双燕刚飞春社；有谁课雨，一鸠啼近清明。
7.王元梅《蛱蝶穿花赋》：
隔丛飞至，引来一线香风；结伴偕行，添得满园春思。
8.曹仁虎《白鹦鹉赋》：
梨花夜月，形迷玉砌之光；柳絮朝烟，影混珠帘之色。
9.陆文彬《一叶知秋赋》：
催成杜老之诗，独依茸草；远就潘郎之赋，孤拂庭除。
10.叶绍楏《春山如笑赋》：
遇神人于姑射，曲拟形容；认面目于庐山，顿淆真假。
第一次作业练习：
秋兰20-叶大
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
③、摘抄10句自己喜欢的句子
一、辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
二、收集5个关于宋玉的成语典故
1.下里巴人：
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出处】:战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
2.阳春白雪 ：
出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
意思： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
3.曲高和寡：
意思是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《对楚王问》。
4.青苹之末：
指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。出自战国·宋玉的《风赋》。
5.空穴来风：
穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。出自：战国 楚 宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。
三、摘抄10句自己喜欢的句子
1.眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。
2.眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。
3.既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。
4.虎豹豺兕，失气恐喙；
5.雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。
6.巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。
7.登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。
8.遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。
9.濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。
10.箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载菁。
二京01-归雁
第1讲作业：
①了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
其中：
辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。兮字句和辞歌并非屈原首创；并不是所以的辞体都含有兮字；后世模拟楚辞创作的诗作也可归纳为楚辞。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一。荀子《赋篇》，被认为是最早“以赋之名”的作品。大规模用赋作为篇名的，则是宋玉。
②收集5个关于宋玉的成语典故
下里巴人：比喻通俗的文学艺术。（战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。”）
阳春白雪：比喻高深的不通俗的文学艺术。（战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”）
曲高和寡：原比喻知音难得，后比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。（战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”）
班香宋艳：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。（清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳。”）
嫣然一笑：形容女子笑得很美。（战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》）
③摘抄10句自己喜欢的句子
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《离骚》）
至哉！埙之自然，以雅不潜，居中不偏。故质厚之德，圣人贵焉。（郑希稷《埙赋》）
浩浩乎如凭虛御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。（欧阳修《秋声赋》）
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。（曹植《洛神赋》）
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。（杜牧《阿房宫赋》）
夫风生于地，起于青蘋之末。（宋玉《风赋》）