作业练习：长门组16——江南一夜翁
①了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁。辞赋具有讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，属于韵文的范畴。辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
辞，是一种古老的诗歌形式，起源于屈原和《楚辞》之前。早期的赋作品出现在先秦的诸子散文。如《论语·学而篇》，《孟子·梁惠王上》，《荀子·劝学》，《韩非子·说难》等。
赋，原本是“诗经六义”之一（《诗经》的六义指体裁和表现手法：风、雅、颂，赋、比、兴）。《诗经》也可以说是赋的源头之一。
②重点掌握《离骚》《九歌》
答：阅读中......
③摘抄5句自己喜欢的句子
答:A、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
B、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
C、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
D、民生各有所乐兮，余独好修以为长。
E、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
④收集3个关于宋玉的成语典故
答：下里巴人、曲高和寡、阳春白雪
本帖最后由 北春 于 2022-5-7 15:16 编辑
长门组10一北春
赋班第一次作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋这个文体来源于辞、赋、文。
所谓先秦时期，中国历史学名词。指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇灭六国为止。经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。而中国的国粹——中华辞赋，则产生于战国时期。战国时代，社会的剧烈变革对学术文化提出了一系列要求，加上士阶层的形成和统治者的提倡，许多学派纷纷出现，形成了百家争鸣的局面。而这个时期也产生了象屈原、荀子、宋玉、唐勒、景差等文章大家。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》、《九歌》都是屈原的作品。开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
答：余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。……
译文： 我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
大家都竞相争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。……
④、收集3个关于宋玉的成语典故
答：1、宋玉东墙：出自宋玉《登徒子好色赋》
2、宋玉悲秋：出自宋玉《楚辞·九辩》中的“悲 哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”
3.曲高和寡：【语出】战国·楚·宋玉《对楚王 问》：“是其曲弥高;其和弥寡。” 4，巫山云雨：出自宋玉《高唐赋序》:“妾在 巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
本帖最后由 雨伞1001 于 2022-5-7 20:53 编辑
第一讲作业练习：
长门组23雨伞
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
④、收集3个关于宋玉的成语典故
一、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
赋的来源
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”
可见赋与《诗》的渊源。然而早期的赋作品却出现在先秦的诸子散文中，其中荀子《赋篇》，被认为是最早“以赋之名”的作品，即最早把赋作为文体名称。
由于荀子所代表的的儒家政治思想，使得《赋篇》具有较强的讽喻特征，这也为后来赋作品中讽喻传统做了开端，让赋作品能够登上政治的舞台。
还有一类，则是从诗三百演变而来的，不妨称为诗体赋，比如屈原的《天问》、荀况的《赋篇》、扬雄的《逐贫赋》和赵壹的《穷鸟赋》等。
后人将屈原及其弟子宋玉等人的赋体文学合称辞赋，辞赋一体由此而诞生。辞赋盛于汉，故世称汉赋。它又是一种用于诵读的文学体裁。
二、重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》⽐兴象征艺术的第⼀个特征在于运⽤的⼴泛性。在我国现实主义诗歌的源头《诗经》中，⽐兴⼿法即已为众多的民间歌⼿所采⽤。然⽽，将⽐较单纯的⽐兴⼿法发展为⾼超的⽐兴象征艺术，更⼴泛地将其运⽤于艺术形象的塑造与政治主题的表达，使之呈现出丰繁复杂、异采多姿的⾯貌，则是诗⼈屈原的伟⼤创造。
而《九歌》是以娱神为目的的祭歌，它所塑造的艺术形象，表面上是超人间的神，实质上是现实中人的神化，在人物感情的刻画和环境气氛的描述上，既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。
三、摘抄5句自己喜欢的句子
1、日月忽其不淹兮，
春与秋其代序。（离骚）
时光迅速逝去不能久留，
四季更相代谢变化有常。
2、惟草木之零落兮，
恐美人之迟暮。（离骚）
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
3、不吾知其亦已兮，
苟余情其信芳。（离骚）
没有人了解我也就罢了，
只要内心真正馥郁芳柔。
4、身既死兮神以灵，
魂魄毅兮为鬼雄。（九歌）
即是死了，魂魄也要成为鬼雄。
5、带长剑兮挟秦弓，
首身离兮心不惩。（九歌）
配带长剑强弓，即便身首分离也壮心不已。
四、收集3个关于宋玉的成语典故
1、班香宋艳
释义：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后泛称辞赋之美者。
出处：清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”
2、才过屈宋
释义：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。 比喻文才极高。
出处：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
3、阳春白雪
释义：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
本帖最后由 瑾之魂 于 2022-5-7 21:48 编辑
辞赋三期第一讲做业学号：长门组03—瑾之魂 一、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋萹章。
答：辞赋,是我国源远流长的一种文体。它起源于战国时代，兴盛于汉，故世称汉赋。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。其实辞远在屈原和《楚辞》之前已经产生。在周公辅成王时期的《成王冠辞》，齐湣王时期的《狐援辞》，越王伐吴时期的《离别相去辞》，还有《祈雨辞》《祭辞》《祀田辞》等用于祭祀，祝颂的原始歌谣。此时的辞体还没有定格化，大多为即兴而歌，形式也自由多变。直到屈原的出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为“楚辞体”。如屈原的《离骚》，宋玉的《九辨》，景差的《大招》等等。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。
《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”可见赋与《诗》的渊源。然而早期的赋作品却出现在先秦的诸子散文中，其中荀子《赋篇》，被认为是最早“以赋之名”的作品，即最早把赋作为文体名称。由于荀子所代表的的儒家政治思想，使得《赋篇》具有较强的讽喻特征，这也为后来赋作品中讽喻传统做了开端，让赋作品能够登上政治的舞台。
二、重点掌握《离骚》、《九歌》。
答:《离骚》是战国诗人屈原创作的叙事诗。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以赋、比、兴的修辞手法，情感激荡地谱写出的一首自传性文学作品，作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原对其进行了重新创作。《九歌》共十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。（正在逐一学习中）
三、摘抄5句自己喜欢的句子
1、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。《离骚》
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
3、謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。《九歌·云中君》
4、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌.《九歌·国殇》
5、青云农兮白霓裳，举长矢兮射天狼.《九歌·东君》
四、收集关于宋玉的成语典故
1、空穴来风
空穴来风意思是事情凭空发生或流言趁隙而入。
楚国人宋玉，是屈原的学生，也是当时著名的文学家。有一次，他陪着楚顷襄王到兰台去游玩，这时，正好有一阵凉风徐徐吹来，顷襄王披着的衣襟，觉得很凉快。“好凉快的风！”顷襄王愉快的说，“这是我和老百姓们共有的呀！”宋玉因为顷襄王淫乐无道，把他老师屈原贬到了漠北，想借着“风”这件事情来讽刺顷襄王，就说：“这风是大王你独有的，老百姓哪有资格和您共有呢？”顷襄王觉得风的吹拂是不分贵贱的，现在听说是他独有的，倒觉得奇怪了，就把宋玉叫来，叫他说说道理。宋玉说：“……枳树弯曲了，就会有鸟在上面做巢；空的洞穴中，也会因为空气的流动而产生风……”停了一下，宋玉再用讥刺的口吻说：“皇宫里面，因为地方清静，产生的风自然清凉，这是属于贵族的；而老百姓们因为住在陋巷里，产生的风自然都夹有泥沙恶臭，那种风才是属于老百姓的……”“空穴来风”这句成语就是这样来的，它本来是宋玉借题来讽刺顷襄王的，后来的人将它引申而来，成为事情凭空发生或流言趁隙而入的意思。
2、郢中白雪
郢中白雪意思指高雅的乐曲或诗文。出自《答楚王问》楚襄王问于宋玉曰:"先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?"宋玉对曰:"唯。然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人;其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人;引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上;夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸;夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?"
3、高曲和寡
高曲和寡，意思是能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？ 宋玉转弯抹角地回答说：有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。 宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。和（音贺）指跟着别人唱；寡是少的意思。这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡。
作业练习：
唐韵赋第三期第一讲 长门组07～厚冰作业
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋，是古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
抽时间漫漫学习，力求悟其要领。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（2）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
（3）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
（4）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
（5）民生各有所乐兮，余独好修以为常。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
（1）宋玉东墙(宋玉.登徒子好色赋)
( 2 )宋玉悲秋(宋玉.九辩)
( 3 )阳春白雪(宋玉.答楚王问)
本帖最后由 读雨轩 于 2022-5-8 13:51 编辑
作业练习：长门组01——南山豹 ①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋：是古人书写的一种文体，起源于战国时代。一般分为：骚赋、散赋、骈赋、律赋、文赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。②、
余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以揽茝。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
《九歌》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；2. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。战国·屈原《九歌·湘夫人》。
3.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。战国·楚·屈原《九歌·少司命》。
4.青云农兮白霓裳·举长矢兮射天狼。战国·屈原《九歌·东君》。
5.驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；3. ④、收集3个关于宋玉的成语典故。
楚天云雨，传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
〔 变化无穷 〕战国 楚 宋玉《高唐赋》：“须臾之间，变化无穷。”... 〔 朝云暮雨 〕战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮... 云梦闲情战国·楚·宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。”
〔 空穴来风 〕战国 楚 宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’”...
长门组011云水禅心
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋最初来源有三:诗.辞.文。辞赋是古人书写的一种文体。一般分为骚赋、散赋、骈赋、律赋、文赋。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
《九歌》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
2.鸷鸟之不群兮，余不忍为此态也。
3.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
5.吴令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
④、收集3个关于宋玉的成语典故。
啸起青萍.来云去雨.梦尽失欢
长门组15一点到为止
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
④、收集3个关于宋玉的成语典故
一、摘抄5句自己喜欢的句子
1，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
2，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
3，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
4，鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
5，汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
二、收集3个关于宋玉的成语典故
1，阳春白雪
出处:战国、楚、宋玉对楚王问。原指古代楚国一种艺术性较强、难度较大的歌曲；后泛指高雅的文学艺术。
2，曲高和寡
出自战国、楚、宋玉对楚王问。曲是曲调，和是跟着别人唱，寡是少；乐曲的格调越高，能跟着唱的的人越少。原喻
知音难得，现喻言论或作品不通俗能理解或接受的人很少。
3，阳阿薤露
出自战国、楚丶宋玉对楚王问，阳阿、薤露是春秋时期中等水平的歌曲；喻较多人能够接受的文艺作品。
本帖最后由 一轮明月 于 2022-5-8 22:27 编辑
作业练习：长门组29~一轮明月（张志明）
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
阳春白雪
宋才潘面
才过屈宋
本帖最后由 似水流年li 于 2022-5-9 16:51 编辑
第一讲作业
长门组38-似水流年
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：读了几遍，一时不能全部消化吸收，但被其瑰丽的想象、浪漫的风格、华美的辞藻、跌宕多姿的结构等吸引并深深喜欢。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
2、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
3、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
4、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
曲高和寡巫山云雨嫣然一笑