第六期公益辞赋班第九讲第十讲作业【辛苦老师评阅感恩敬茶】
70号常曙光
罕山赋(骈赋)
夫高格斯台罕山者，大兴安岭之高岗也。诚乃神工自造，纯净北疆。天真尔雅，秀色含章。禀玄黄之紫气，迎日月之淳光。放怀天地而忘机，似听禅堂之心曲；缓步蓬瀛而骋目，眷歆惟美之朝阳。醉看碧水，疑入仙乡。
原夫辽金圣地，蒙元故里。石路盘纡，岗峦迤逦。天骄之戎马丹旌，朔漠之烽烟青史。穹庐散落，嗟旷野之苍茫；骏马突奔，叹深沉之壮美。相鸣百鸟，牵魂梦之留连；散漫群羊，似白云之旖旎。
所谓众山百态，无不尽奇。层峦耸翠，上下参差。势贞姿而有好，形奇绮而得宜。自登临而吟啸，复凭眺而有思。造化钟灵，或缠绵而相抱；天然毓秀，或绰约之四垂。
恒望千年草原，十万公顷。湿地灌丛，秃鹫鹡鸰。秉草原生态之初心，推游牧自然之引领。斜阳晚照，来寻碧海之清欢；秀色接天，相约草原之仙境。
况复锦裙微步，罗袜凌空。夕照融于天际，炊烟散于风中。于是对此际，思无穷。惟有素心，听鸟音于古木；暂忘尘事，引鸥梦于长风。实乃传承之根，繁衍之魂，于斯放旷心灵，舒意自得。自是人生之福地也。
(本赋文依平水韵)
注释:
高格斯台罕乌拉自然保护区在我的家乡内蒙古阿鲁科尔沁旗。具有浓郁的蒙古族风情，罕山周边地区是蒙古族世代生息、繁衍的地方，至今仍保留着传统的生活习惯和生产方式。牧民们过着逐水草而居的传统游牧迁徙生活，为了保护天然草场，每年夏秋两季，牧民们就会赶着数十万只牛羊进行转场，被誉为传承蒙古族游牧文化的“活化石”。
第六期公益辞赋班第九讲第十讲作业50号嫦娥和田玉赋
以“源自昆仑,美甲天下”为韵
文/常进慧
神奇宝石，美丽家园。爱情见证，故事常言。新疆南部昆仑之地，华夏东方白玉之源。才子追求幸福，佳人沐浴和暄。大地之精华凝聚，人间其锦绣纷繁，广结因缘，捧出真诚境界；深藏不露，迎来优雅名媛。
观夫福泽地生，精华天赐。爱国精神，为民远志。鲛人珍宝成之，帝子清名所至。卞和献玉之心，弄玉吹箫之意。皇家珍宝，资源无限生机；古镇丰碑，戈壁天然产地。特色中华盛世，则得于斯；天然品质上乘，其来有自。
斯则交玉友，拥金昆。补天石，救国魂。江山一统，日月重温。人间宝石，塞外玉门。天地传承其友善，人民感谢于君恩。相传远古之时，好人常在；无愧先生于此，厚德永存。
既而凤楼台，淮南子。玉连环，齐崛起。不敢伐齐，英雄历史。富贵为安，吉祥之喜。春风化雨而温，君子成人之美。玉乃补天之物，爱此安乎；金以卫国以家，求其顺矣。
于是皮山县，石头村。金凤凰，玉昆仑。寻其踪迹，觅其玉痕。麟心凤骨，蛇祖龙孙。举起随身之玉，育成益善其根。具有其收藏价值，皆因其汇聚宝盆。错失良机，国梦乃翻新华夏，英雄项羽，刘邦则扭转乾坤。
惟昔气荡神魂，金镶玉法。璀璨中华，辉煌伟业。祥云丽日雕龙，玉石神山为甲。藏珍拙厚自居，采玉艰辛之压。盼望延年益寿，古代和田；象征富贵吉祥，母亲锦匣。
试看地中藏地，天外有天。宁为玉碎，不为瓦全。不改初衷之纯洁，别开生面以自然。不同于凡尘俗物，所以是雅士通仙。如月光般皎洁，与梅韵并清妍。磊落且安，价值连城之和氏璧；温润而泽，英明垂范于禹王田。
美哉！玉石之乡，金银之舍。举世无双，美甲天下。邀子孙弘扬其德，秀士圣人；对祖先崇拜之心，相如使者。巧妙完成使命，大漠金之；真诚凝聚精神，和田玉也。
灵蛇献瑞赋（以题为韵）
希国栋
观夫天垂瑞象，世降灵蛇 。莺声千里，春色万家。霭霭焉函关紫气，飘飘乎蓬岛烟霞 。镐凤鸣岐，颂尧天于远缴；河图入洛，继禹业于中华 。
于是鸾鸟东来，驺虞西献。济世佑民，兴邦布宪。 激鲲浪之三千，抟鹏图于九萬 。经天纬地，返数代之初心；调鼎和羹，遂九州之弘愿 。
昔者苍龙作恶，碧海难宁。欺凌草木，残害生灵。风凄凄兮天漠漠，云惨惨兮雨溟溟。九黎伺以干戈，顿兵折地；百姓投之豺虎，冤狱繁刑。
维蛇之灵，维史有记。梦为女子之祥，譬若兵家之智。报恩则必，随珠照夜殊明；释怨如无，楚相当朝何忌。秀麦兮六歧，嘉禾兮九穗。愿万丈兮休光，驻千龄兮永瑞。
注：
1毛诗曰：惟虺惟蛇。女子之祥。
2孙子兵法曰：善用兵者。譬如率然。率然者。常山之蛇也。击其首则尾至。击其尾则首至。击其中身。则首尾俱至。
谢谢朝阳老师中肯点评，所批甚好，现改正如下：
灵蛇献瑞赋（以题为韵）
希国栋
观夫天垂瑞象，世降灵蛇 。莺声千里，春色万家。霭霭焉函关紫气，飘飘乎蓬岛烟霞 。镐凤鸣岐，颂尧天于远缴；河图入洛，继禹业于中华 。
于是鸾鸟东来，驺虞西献。秦人兴鄜畤，守土安民；鲁国造炀宫，兴邦垂宪。非鲲浪之三千，慕鹏图于九萬。潜待星回，欣逢月建。下游山岳，体百姓之初心；上出云霄。诉九州之弘愿 。
逮乎继苍龙而奋起，镇碧海以安宁。大昭巳象，祥列星经。辅龙而入宇，化雉以为形。千年万年而比寿，一寸二寸而俱灵。斯年斯月，宜镌宜铭。九黎释以干戈，同朝凤阙；百族为之歌舞，载颂虞庭。
维蛇之灵，维史有记。彰其汉帝之祥，譬若率然之智。报恩则必，随珠照夜以明；释怨如无，楚相当朝何忌。秀麦兮六歧，嘉禾兮九穗。愿万丈兮休光，驻千龄兮永瑞。
注：
1汉高为赤帝子。
2孙子兵法曰：善用兵者。譬如率然。率然者。常山之蛇也。击其首则尾至。击其尾则首至。击其中身。则首尾俱至。
3贾谊书曰：孙叔敖之为儿。出游还。忧而不食。其母问其故。泣而对曰：今旦见两头蛇。恐死。母曰：今蛇安在。曰：闻见两头蛇者死。恐他人复见之也。已杀而埋之。母曰：无忧。汝不死矣。吾闻之。有阴德者。天报以福。
4搜神记曰：随侯行。见大蛇伤。救而治之。其后蛇衔珠以报
5瑞粟歌 南宋 · 汪莘
君不见济阴九穗禾，又不见河南六岐麦。
第六期公益辞赋班第九讲第十讲作业
65号 静影沉璧（庞洁敏）
滦河赋燕赵钟灵，滦河毓秀。出燕山而南奔，碧水清粼；入渤海而不息，波澜壮厚。赋高原以俊朗，泽沃野以广袤。观夫春风骀荡，曲水流觞。金辉洒处，粼粼波光。两岸青山浮翠，烟岚袅袅；晴川芳草缀花，流水汤汤。至于骄阳炽烈，暴雨猖狂。展壮阔之胸襟，洋洋洒洒；彰雄浑之伟力，浩浩泱泱。雕燕山之伟岸，衬沃野之风光。至若秋霜尽染，木叶凋脱。霞鹜齐飞，俨然入画；水天一色，集美成歌。波摇落叶，荡千古之幽思；晚唱渔舟，传一季之吟哦。层林染以秋色，清濑流于滦河。至于冬季冰封，河川无恙。银装素裹，尽展祥和之容；玉镜平铺，远观开阔之状。深流之下，静谧安闲；暖回之时，洒脱豪放。不舍昼夜以奔流，直投沧海而高唱。河山若画，气韵呈祥。草美水清，赏心悦目；山荣气旺，扶阴抱阳。于是金莲川（1）盖帝王之筑（2）；热河地为避暑之庄（3）。与长城呼应，将佳话传扬。引滦入津，百姓饮甘美之露；联袂舞袖（4），山水妆锦绣之邦。显滦河之魅力，彰历史之沧桑。嗟夫！滦河者，冀州之母亲河也。育古今之文明，功垂史册；哺百代之黎庶，泽被苍颗。岁月悠悠，见证兴亡更替；波涛阵阵，评说悲欢离合。吟千年之丽句，唱四季之欢歌。 注释：（1）金莲川：原名曷里浒东川，在今内蒙古自治区和河北省张家口市沽源县滦河上源的闪电河地区。（2）帝王之筑：指的是历史上辽、金、元三代帝王宠幸滦河上游的闪电河，宠幸金莲川，萧太后竟在金莲川逗留了十七年。忽必烈宠幸闪电河和金莲川，于1259年在金莲川兴建了上都城。（3）避暑山庄：清朝康熙皇帝在滦河中游营建的热河行宫。在滦河身边留下了中华巧匠自立于世界文化精品之林的不朽杰作。（4）联袂舞袖：比喻滦河与长城交汇之处的美景。
第六期公益辞赋班第九讲第十讲作业 76逯秋华莫高窟赋（律赋）以“煌窖传世”为韵 秦前艺术之雕墙。苍茫沙漠，古老敦煌。五千年之日月，三省地则旗章。况南枕于昆仑，面瞧北壁；临东衢而陇右，襟带西疆。三危①揽胜，万孔珍藏。泉映月牙②之澹荡，风携羌笛而悠扬。仙女散花，丝带而随风飘逸；琵琶奏乐，琴声其戏月缠粱。风沙蚀壁，关塞经霜。丝路遥知于古道，党河③独对其斜阳。万代千秋，中华不老；九州四海，佛教传香。 岂知大漠长河，雅丹地貌。千尊彩绘且无双，万米画廊其绝好。千年洞壑，石窑崖壁其客来；万古丹青，楼阁悬岩于云抱。漠壁飞仙，金光绮皓。禅宗其千载流传，仙迹则八方倾倒。乃知漠鸣沙④，乐开窖⑤。北宋恢宏，隋唐渊浩。万僧归隐以空岩，千祖修行之古堡。五万经书，千尊佛教。叠韵出以阳关⑥，新声来于远道。绘丹青于灵圣，古今有名；涂白壁而神奇，乾坤不老。 若乃北朝之后，伪满之前。千载沧桑之世乱，万金画壁而失传。窃贼疯狂，瑰宝频丢且零散；偷窑放荡，壮图尽落乃难全。精雕秃废，圣地遥怜。看佛窑而半壁，叹兵燹以连年。无情流寇而匾除，僧房掩草；有意刁民则楼圮，佛像出边。至如君为豪杰，国有圣贤。常氏⑦情深而独苦，锦诗⑧光大则无眠。未灭莫高，又见其云开日暖；重生古窖，幸逢而国盛志坚。 嗟呼！今日敦煌，未来国际。翩跹飞舞以天时，浩荡奔腾其运势。文明丝路，究源远其千年；雅道石窑，应天垂而万世。宝窟辉煌，珍藏盛事。飞天与发展共翔，保护与开新同丽。石窟敦煌之凌厉哉！注释①、三危：指三危山，因三峰危峙，故称三危。②、月牙：指敦煌的月牙泉。③、党河：指敦煌的河流名。④、漠鸣沙：指敦煌大漠中的鸣沙山。⑤、乐开窖：指乐僔和尚，被认为是第一个开石窖供佛的人。⑥、叠韵阳关：指阳关三叠，通指阳关调。⑦、常氏：常书鸿在莫高窟40多年徒手清理沙子。⑧、锦诗：樊锦诗50余年奉献给了莫高窟。
32号婉如清扬（陈淑香）
雪赋
（以玉树琼枝为韵题）
观夫云合日移，气清风促。飘洒兮似藻沙，飞扬兮如尘玉。纵横里，山川皆覆瑞霜；顷刻间，陵谷尽铺银粟。星辰客之乡梦兴酣，蓑笠翁之钓歌江曲。
然则忘机松覆，绝迹鸟鸣。麦垄生之皓景，枝柯落之寒英。咏絮才，诗句骥群情至；行云笔，雪泥鸿爪世惊。望之苍莽而琚粉，元亮杳冥而屑琼。
尔乃乾雨小园，暗香高树。孩童则霁色欣，老辈则丰年诉。梁苑赋，满座书绅且喜逢；剡溪章，知音刻骨何须顾？万家相似之画屏，千嶂共同之天幕。
士有林花铁干，野桂瑶枝。燕市美人以初忆，灞桥清友以远思。三冬景，展笺吟其弄影；六出花，烹茗饮其为诗。嗟乎！雪花之美，美在其形，美在其韵，愿世人闹中取静，皆拥有纤尘不染之心灵噫。
——东曰：淑香妹妹赋的进步极快，这篇小文字写的有板有眼滴，挺亮眼，好、佳、彩！从一开始的一窍不通，不过区区数月能有这般文字，实在可喜可贺！
备注：
谢女咏雪：典故出自东晋时期。谢安召集谢家子弟谈诗论文，忽然天降大雪，谢安问“白雪纷纷何所似？”，侄女谢道韫回答“未若柳絮因风起”，谢安大为赞赏。这个典故使谢道韫成为中国古代才女的代表人之一，才女的称法也因此多了一个“咏絮之才”。
雪泥鸿爪：典故出自苏轼的《和子由渑池怀旧》。苏轼用“雪泥鸿爪”比喻人生经历留下的痕迹，表达人生无常、往事如烟的感慨。
梁苑：谢惠连为《雪赋》，曲尽描绘梁苑大雪景色。
剡溪风雪：典故出自《世说新语笺疏任诞》。王羲之的儿子王子猷居住在山阴，某夜大雪突至，他命人倒酒赏雪，忽然想起戴安道，于是连夜乘舟前往，却又掉头回去。后人用“剡溪风雪”比喻思友、访友，或形容人行事洒脱、潇洒率真。
踏雪寻梅：典故出自宋代《北梦琐言》。郑綮说“诗思在灞桥风雪中驴子上”，后人用“踏雪寻梅”形容文人雅士赏爱风景、苦心作诗的情致。这个典故也被称为“灞桥风雪”、“骑驴风雪中”、“小桥风雪成诗处”。
放鹤 发表于 2025-1-11 10:28
52号李宁
说明：前四段是上次作业，已评阅。
云赋(以“观悟飘放，痕滞长泊”为韵次用) 盖夫天生逸态， ...步韵《云赋》(以“观悟飘放，痕滞长泊”为韵次用)
掬心
盖夫云呈妙态，天设奇观。幻千般之影相，呈万类之形端。若絮若棉，覆碧野而盈目；或浓或淡，绕青峦而起澜。似兽奔腾，像禽翔翥。越逶迤之峻岭，布缥缈之层峦。舒卷任其纵横，岂由绳墨；聚散凭其意趣，未许衣冠。忽如列阵，又似群仙。变幻无常而莫测，飘飖不定以参銮。其影也参差，构东西之屏幛；其形也散聚，见上下之盘跚。时而成缕，偶亦联团。未明其所起，难测其何完。远方恰似蓬莱，遮光蔽日；近侧恍然咫尺，掩月藏阑。身虽虚然，却可浩气长纳；体本绵泰，竟与微霞同漙。
然则心有声，意含悟。聚离岂计亲疏，散合何须眷顾。堪称自在，随风共赴他方；自是逍遥，逐月同经万度。岂用量其尺寸，莫能定其跬步。悠然俯仰，层林隐隐而无言；悄尔行藏，旷野茫茫而暂驻。凝意若空，聚形若素。蔽日遮空而寡形，掩星隐斗而有数。峰峦回绕，凝眸见其逡巡；峻岭徐攀，俯瞰知其暗渡。悠哉似梦魂牵，妙矣若仙缘遇。尔乃天际之灵，非世俗所拘也。
观夫浩而展貌，阔者涌潮。每念君兮何往，常思汝兮谁娇。霞裳雾帔，观其似锦披锻；星容月貌，慕彼若珠映霄。裁云作锦，引风抚苗。喜其无休无尽，叹其若喜若骄。生岭边，漫九州尽展其盛；起峰侧，盈六合皆感其嚣。雨过风轻，云飘雾绕。随性而居，任其行止；逐风以舞，随尔浮飘。能载情思以传意，可连两地而通桥。若虚实之交汇，似幻真之隐消也。
所以蔽日则积，逢晴而放。因广袤而莫问短长，化缱绻而休言倔犟。天清气朗，化缕丝而绕身；地广情长，载思恋而入相。沐雨成珠，经风化浪。湖泽改貌，山河因之增辉；天宇凝形，山岳为其久怅。毕竟何存，方圆怎葬。觅旧影幽思无尽，寻今姿感慨恒向。其势也轻笼丘壑，遥映峰芒；其韵也轻推波光，近戏湖漾。行吟泽畔，笑语携风；欲绘江川，邀月同酿。原是山川融其内，情愫寄其量也。
故而浮游有径，卷舒无喧。体异土石之质，身含灵秀之温。飘飖渺尔之苍空，随心而止；散落悠然之旷域，哪个销魂。朝临岫谷，暮归村屯。喜其闪电孕成，方知造化；望其风雨聚散，终晓吐吞。往来潇洒，去留雄浑。本具仙韵，岂待慧根。且尽赏之，风流者岂为过错；叹皆往矣，恬淡者亦留痕。云影似画，霞彩若沄。遇邂逅于荒野，隐光辉于乾坤。缭绕悠悠，合四方之曲直；翻腾缓缓，汇八面之柔温。
方知感云久，念霭滞。赏异姿之缥缈，观幻形之安憩。从龙有念，其立志者冲霄；出岫无心，其顺势者绝世。不劳而行，随风而系。恰似其来也无语，若合其宜也有递。可鸾凤，展翼而游天涯；当鲲鹏，乘风而揽枝桂。海市添景，天湖增丽。此乃云兴龙跃之势也。
于是倚天为幕，接地为床。暮霭朝霞之袅袅，桑田沧海之茫茫。日月与之同炉，熔消尘乱；星辰随之共煮，涤荡洪荒。云友同行，知莽原之翰墨；苍狗相伴，融俗世之疏狂。升则漫漫，降岂惶惶。视其忙忙碌碌，实则平平常常。弥漫而来，自浩渺兮骤起；消散以去，任卷舒者疏张。览其无华，察之有芒。当知云之宏博者，可励吾侪之长也。
嗟夫！常乐越岭，时悦填壑。欣悦间飘然而升，散逸处悠然而泊。浮游于上，方晓心也无垠；徘徊其中，始知途之无错。幻影无形，大形有廓。浩渺者善纳善为，多姿者多变多缚。与之交友，九州可共翱翔；同彼为朋，四海能平落寞。离合之音，聚散之乐。观之远去每思旧乡，见其迟来常念故阁。不为己私，援孤苦之鸿鹄；能代君愁，纳飘泊之燕雀。厚意可期，挚情可约，此乃云之所致托也。
掬心 发表于 2025-1-16 08:00
步韵《云赋》(以“观悟飘放，痕滞长泊”为韵次用)
掬心
盖夫云呈妙态，天设奇观。幻千般之影相，呈万类 ...
感师雅和，受益匪浅。端详新对，能悟新知。又见悉意，窃喜已详。叹文渊浩瀚，感学海无涯。吾当奋起，追其项背。
喧嚣不碍赋
（以"舒眉柔草，绽萼瘦梅"为韵次用）
46君月耳（聂朋群）
其始也红尘无愧，黄卷尽如。惟人横笛，而我读书。天命人知以奋，布衣予忍之徐。寄蕴鹏飞而韧，放怀鲲化之初。万法明，欲借虬枝而引;孤灯亮，可凭风骨之储。朝霞晚露，梦笔匡庐。未必终通顿悟，难为始解方舒。
然則江天雾锁，尘世星移。三千幻梦，万斛陈辞。鱼戏莲根之水，蟹潜波底之姿。一点山青之昨，三篙苇碧之池。地气回春，水上晴霞之棹；天光送曙，烟销皓月之时。贾谊生涯之策，陆机文赋之期。予考红楼於梦，谁歌枉凝之眉。
尔乃溪桥踏雪。水榭逢秋。波光万顷，云影千畴。两仪呈以多相，太极隐乎群由。惟峦势回之野。乃江流转以沟。客迎风，雾散洞庭於幻；人咏赋，山昏涵谷之幽。山村叶落，丑石胎骄。应惜雁飞天冷，足资秋至水柔
若夫北漠孤臣，南沙群岛。黄菊诗肩，芷兰辞藻。栽花别馆之劳，采药空山之考。河声日落之怜，海气风来而恼。珍珠泪，痴人黄卷之探;红豆词，显学雪芹之考。霎那芳华，千秋野老。谁家文胆曲声，几处赋魂诗草。
固知逝水翻澜，浮云过雁。进退淹留，纵横顾盼。晓风残月於舟，去国怀乡之宦。飞鸿涵露之辛，倦鹊绕枝之幻。云外雾，枣花桐叶之堤;水中沙，嫩苇蓼洲之串。人到岭巅，足临危栈。也曾梦筑唇开，几度香潜葩绽。
若夫肠荡九回，舌翻三约。麦浪风吹，松涛雨落。匹夫曳履之茫，名士弹冠於错。苍龙半挂乎藤，铁马长嘶之廓。青螺髻，海潮风急於晨;绿鸭头，山径烟浓之昨。旷野听风，荒郊见鹤。不因犀笔春风，那得暗香素萼。
观其竹影偕身，兰香盈袖。石破天惊，人期己寿。横云林表之资，临月雁群而宿。攻书秉烛之时，觅句吟诗之候。花润雨，浪涛千丈於追;石藏霜，逝水一泓之漱。槐植山庄，柳垂白昼。欲凭辞拙笔犀，说甚绿肥红瘦。
于是驼铃以唱，丝路而回。埋盆作鼎，叠石成堆。落雁平沙之奏，荡舟因晚之催。李广难封之恨，美人迟暮之哀。逝水无痕，铁马秋风之戍;浮云有象，杏花春雨之台。应添三尺，忽响一雷。气象峥嵘之峻，烟波浩渺之嵬。三株垂柳，几缕尘灰。顿悟菩提贝叶，忽逢修竹老梅矣。
本辞赋依平水韵
（辞赋计:636字）
——东曰：聂公老哥哥文字功底深厚，为诗为赋笔锋都高度敏捷。这篇赋儿假如鸡蛋里寻的骨头的话，就是老哥哥造长句，总喜欢造虚字后一个字的句儿。
86李政道
茶油树赋（以“抱子怀胎”为韵）李政道 中国茶油，侗乡瑰宝。花开则万树琼瑶，果熟则千山玛瑙。根系湘黔，名扬星岛。虽非栋梁之选，用自广而功居多；乃有闺阁之仁，胎重怀而子己抱。
若乃侗家钟爱，周相关怀。初以瑶华见赏，终然玉质难埋。坊开三榨，香满九街。玳宴椒觞，佐佳肴于凤闕，琼芳玉液，濯秀发于云涯。
方其济世之贫，成人之美。养生之道可期，益寿之方在此。明月清风，青山绿水。已胜将军之坐，意比圣贤；无劳秦帝之封，德侪君子。
维此茶中瑞物，翠比仙胎。可与宫花比色，堪同月桂抡材。至于赋丰而取寡，色美而用赅。彼白鹿贞松，青牛文梓，可同日语哉。
——东曰：政道贤弟该赋，我已在群中作为句式运用例文，做了详细解说，论坛中不复赘言。