子虚组18∽白茶
第一讲作业：
①了解辞赋的起源，熟读经典的先奏辞赋篇章。
答：
辞的来源：辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。东周周公时就有了辞，如祝颂辞，卜辞等。但周工时辞体还没有定格，大都为即兴而歌形式，也自由多变，直到屈原创作出新的文体《楚辞体》。
赋的来源：赋原本属于“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景或叙事或抒情。《诗》也可作为赋的源头之一，但早期的赋作品却出现在先秦的诸子散文中。其中荀子《赋篇》被认为是最早的以赋为名的作品，即最早把赋作为文体名称。而宋玉尝试把辞和赋融合在一起，创作出一种新文体既辞赋。辞赋最初来源有三：诗、词、文，后期又不断融合，形成骈赋、律赋、诗赋、文赋等。
②重点掌握《离骚》、《九歌》
答：
《离骚》通读了两遍，许多生僻字，感受到了屈夫子的才气、激愤、志向、气节。准备再反复诵读。
《九歌》居然是合集，诵读后感受到楚时风俗，感受到人们对美好的追求，《湘君》、《湘夫人》、《国礼》、《山鬼》、《河伯》等，读之口舌留香。
③摘抄10句自己喜欢的句子。
答：
1日月忽其不淹兮，春与秋代序。
2唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
3伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
4民生各有所乐兮，余独好修以为常。
5路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
6世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
7揽茹惠以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
8悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知
9蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
10时不可兮骤得，聊消遥兮容与。
④收集5个关于宋玉的成语典故。
答：
1班香宋艳
2才过屈宋
3宋才潘面
4阳春白雪
5下里巴人
本帖最后由 浅约晴岚 于 2020-9-10 19:16 编辑
唐韵赋班第一讲
子虚组19【晴岚】
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗经》也可以作为赋的源头之一。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
已泛读《离骚》一遍并理解其意。
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
2）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
3）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
4）掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
5）矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
6）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
7）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
8）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
9）扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾
10）朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
④、收集5个关于宋玉的成语典故
班香宋艳、才过屈宋、宋才潘面、阳春白雪、下里巴人。
本帖最后由 月明潇湘 于 2020-9-11 09:35 编辑
子虚组01月明潇湘第一讲作业
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答辞赋的起源：
1】辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。
周公辅成王时期的《成王冠辞》，齐湣王时期的《狐援辞》，越王伐吴时期的《离别相去辞》，还有《祈雨辞》《祭辞》《祀田辞》等用于祭祀，祝颂的原始歌谣。此时的辞体还没有定格化，大多为即兴而歌，形式也自由多变。直到屈原的出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为“楚辞体”。如屈原的《离骚》，宋玉的《九辨》，景差的《大招》等等。
2】赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”可见赋与《诗》的渊源。然而早期的赋作品却出现在先秦的诸子散文中，其中荀子《赋篇》，被认为是最早“以赋之名”的作品，即最早把赋作为文体名称。由于荀子所代表的的儒家政治思想，使得《赋篇》具有较强的讽喻特征，这也为后来赋作品中讽喻传统做了开端，让赋作品能够登上政治的舞台。
然而大规模用赋作为篇名的，则是比荀子小十五岁的古代四大美男子之一的宋玉，他也是大诗人屈原的学生，继屈原之后的辞赋家。宋玉所作辞赋甚多，流传作品有《风赋》《笛赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》《大言赋》《小言赋》等。除了以赋命名的作品以外，宋玉创作了《九辨》《招魂（一说作者为屈原）》两篇楚辞，宋玉也是第一位既作辞，又作赋的文学家。因此，宋玉尝试将辞和赋融合在一起，创作了一种文体方式，即辞赋。这在《高唐赋》和《神女赋》中得到了充分的体现。散文体，兮字句，四言诗，融合在了一篇之内。
辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
熟读经典的先秦辞赋篇章：
我用了五天时间粗读了屈原的《离骚》、《九歌》。宋玉的《对楚王问》。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：1】《离骚》是中国古代文学中仅见的长篇诗。全诗以强烈的爱憎、丰富的想象，浓重的色彩深刻反映了诗人屈原与楚国反动贵族之间的政治斗争。表现了屈原爱国主义进步思想。
2】《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1】乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。 选自《离骚》。
2】亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。选自《离骚》。
3】路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。选自《离骚》。
4】沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。选自《九歌、湘夫人》。
5】览冀州兮有余，横四海兮焉穷。 选自《九歌、云中君》。
6】心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 选自《九歌、湘君》。
7】固人命兮有当，孰离合兮可为？ 选自《九歌、大司命》。
8】悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 选自《九歌、少司命》。
9】身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 选自《九歌、国殇》。
10】故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。选自《对楚王问》
④、收集5个关于宋玉的成语典故
1】阳春白雪
释义：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
2】蕃篱之鷃
释义：指栖息于蕃篱之间的鷃。比喻目光短浅，阅历狭窄浅陋之人。
出自宋玉的《对楚王问》“夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？”
3】空穴来风
释义：有了空隙才有风进来。用来比喻自身存在弱点，流言蜚语等得以乘隙而入。比喻传言有根据。现比喻传言无根据。
出自：宋玉《风赋》：“臣闻于师，枳句来巢空穴来风。”
4】宋玉悲秋
释义：宋玉悲叹秋天草木衰败，天气凄清。伤感人事的变化。后用此典形容秋色悲凉，感伤人生年华易逝，境遇凄凉。
出自宋玉《九辩》。
5】倚天长剑
释义：用为咏剑、将士、侠客。后此典指人有大志向，大才华，纵横凌绝世上。
出自宋玉《大言赋》“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外”。
第一讲作业练习：
子虚组-风铃
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：已读数篇。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：已读，只是没到熟练程度。
③、摘抄10句自己喜欢的句子
摘抄《离歌》
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？
摘抄《九歌》
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；
灵衣兮被被，玉佩兮陆离；
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；
④、收集5个关于宋玉的成语典故
三年不顾，楚女窥墙，西邻公子，施朱施粉，墙头岑寂。
子虚组作业06-书单
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原《楚辞》之前就已经出现。赋；原本是“诗经六意”之一，诗也为赋的源头之一。所以归纳为“诗，辞，文”三种融合的新体裁。是一种综合艺术文字。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
时间紧略读一部分，还需继续
③、摘抄10句自己喜欢的句子
答：1.夕阳西下，断肠人在天涯。
2.芳草无情，更在斜阳外
3.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
4、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？
5、有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6、旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
8.）沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足
9.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
10.暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
④、收集5个关于宋玉的成语典故
答：曲高和寡，朝朝暮暮，巫山云雨，荡气回肠，空穴来风
子虚组~12南乡子作业
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄10句自己喜欢的句子
（1）、乘骐(qí)骥(jì)以驰骋兮，来吾道夫先路！
（2）、彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀(jié)纣(zhòu)之猖(chāng)披兮，夫惟捷径以窘(jiǒng)步。
（3）、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（4）、宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也。
（5）、何方圜(yuán)之能周兮，夫孰异道而相安？
（6）、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（7）、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（8）、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
（9）、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（10）、阽(diàn)余身而危死兮，览余初其犹未悔。
④、收集5个关于宋玉的成语典故
（1）丶宋玉东墙
成语典故
《昭明文选》卷十九《赋癸·情·登徒子好色赋》：
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人，体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。”王以登徒子之言问宋玉，玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。”玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪！臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“试为寡人说之。”大夫曰：“唯唯。臣少曾远游。周览九士。足历五都。出咸阳。熙邯郸。从容郑卫溱洧之间。是时向春之未。迎夏之阳。鸧鹒喈喈。群女出桑。此郊之姝。华色含光。体美容冶。不待饰装。臣观其丽者。因称诗曰。遵大路兮揽子袪。赠以芳华辞甚妙。于是处子恍若有望而不来。忽若有来而不见。意密体疏。俯仰异观。含喜微笑。窃视流眄。复称诗曰。寤春风兮发鲜荣。洁斋俟兮惠音声。赠我如此兮不如无生。因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭。目欲其颜。心顾其义。扬诗守礼。终不过差。故足称也。”于是楚王称善。宋玉遂不退。
（2）、巫山云雨朝朝暮暮
原指楚国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因而用以称男女欢合。
巫山云雨语出战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
巫山云雨是由神女幻化而成的自然现象，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。
国王与神女交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定民俗背景下的产物，后来由于文化背景的改变。
后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活的，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。
（3）、倚天剑
【出典】 战国楚·宋玉《大言赋》:“宋玉曰:‘方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。’”(据《古文苑》卷二引)
【释义】 旧题战国楚宋玉《大言赋》有长剑可倚天外的夸张描写,唐诗中用作咏将士、侠客的典故,也借以比喻事物的高耸入云。
（4）、宋玉悲秋
战国楚人宋玉在名作《九辩》中，开篇以万物逢秋而衰败，寄寓自己怀才不遇的感慨之情。后用为咏伤别离或咏伤秋寄悲怀之典。即宋玉悲秋。
原文：
《楚辞》战国楚．宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登山临水兮，送将归。”“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”“靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。”
（5）、超然独处超然离世
解释】：指超出世事离群独居。
【成语故事】：
出 处： 《，战国楚．宋玉《对楚王问》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉！’”亦作“超然独立”。《淮南子．修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。
月明潇湘 发表于 2020-9-10 20:06
子虚组01月明潇湘第一讲作业
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
谢谢墨未辰老师的点评！老师辛苦了！敬茶！
赋班子虚组10-莲儿第一讲作业：
1、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。
特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；
三、文辞上讲究藻饰和用典。 四：内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
2、重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》（包含《礼魂》）。
3、摘抄10句自己喜欢的句子
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思。
光连月窟，何惭媚以怀珠；影照天津，岂愧净而如练。
源流自远，清无可羡之鱼；分野甚明，皎若誓封之带。
拟瀑布而不落，似轻云之欲销。
夜景将分，清光向晓。
意天边之横注，远若波澜；想空裹之潜流，遥疑呜咽。
4、收集5个关于宋玉的成语典故
邻女窥墙、宋玉悲秋、巫山云雨、阳春白雪、空穴来风， 梦缘 发表于 2020-9-9 14:29
唐韵诗词大学首届赋班 子虚组03-梦缘 第一讲作业：2020.9.9
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇 ...
谢谢老师鼓励，老师辛苦啦！ 茜衣吹雪 发表于 2020-9-7 23:05
赋班一讲作业/子虚组05—茜衣吹雪
1、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章
赋，古代文体名，起源于战 ...
谢谢老师。:hug:
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