唐韵辞赋学院第二期赋班秋兰组第一讲作业
作业练习：①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
③、摘抄10句自己喜欢的句子
秋兰22青凤
一、辞的来源
辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。
周公辅成王时期的《成王冠辞》，齐湣王时期的《狐援辞》，越王伐吴时期的《离别相去辞》，还有《祈雨辞》《祭辞》《祀田辞》等用于祭祀，祝颂的原始歌谣。此时的辞体还没有定格化，大多为即兴而歌，形式也自由多变。直到屈原的出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为“楚辞体”。如屈原的《离骚》，宋玉的《九辨》，景差的《大招》等等。
赋的来源
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”可见赋与《诗》的渊源。然而早期的赋作品却出现在先秦的诸子散文中，其中荀子《赋篇》，被认为是最早“以赋之名”的作品，即最早把赋作为文体名称。由于荀子所代表的的儒家政治思想，使得《赋篇》具有较强的讽喻特征，这也为后来赋作品中讽喻传统做了开端，让赋作品能够登上政治的舞台。
然而大规模用赋作为篇名的，则是比荀子小十五岁的古代四大美男子之一的宋玉，他也是大诗人屈原的学生，继屈原之后的辞赋家。能熟读《风赋》《高唐赋》等。
二、1、啸起青萍：王曰：「夫风始安生哉？」宋玉对曰：「夫风生于地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下。飘忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。
2、一笑嫣然：眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
3、宋玉悲秋：《九辩》
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归
4.楚魄难招：〈招魂〉
魂兮归来，北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来兮不可以久些。魂兮归来，君无上天些。
5、诛宋玉茅：
《庾子山集》卷二〈哀江南赋〉
彼凌江而建国，始播迁于吾祖。分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。
三、摘抄十个自己喜欢的句子：
1、《高唐赋》长风至而波起兮，若丽山之孤亩。
风赋2、抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上
3、动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余。
4东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。《登徒子好色赋》
5、燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！《哀江南赋》
6、陛下扫荡寰宇，秦降楚平《四皓从汉太子赋》
7、寓雅怀于修禊xì，循故事以秉兰。《王右军兰亭集序赋》
8、倏摇曳于红梁，潜催归燕；乍离披于碧树，渐息鸣蝉。《凉风至赋》
9、地上落红渠之态，烟中吟玉笛之声。《秋色赋》
10、华岳峰高，染莲花而翠活；湘川树老，换枫叶以霞生。《秋色赋》
本帖最后由 独步轻欢 于 2021-4-18 09:50 编辑
作业练习：秋兰02- 独步轻欢
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
1、从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。当今的诗家常把楚辞体归类为诗歌，而辞赋家也往往以楚辞体为滥觞。
2、从继承关系来看，楚辞体对后世的辞赋作品影响比对诗歌更为深远。而赋则是源自诗经和诸子散文，尤其是战国时期纵横家的说理文。从后世来看，骈文和散文，分辨对骈律赋和文赋有着深远的影响。
3、辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”可见赋与《诗》的渊源。宋玉尝试将辞和赋融合在一起，创作了一种文体方式，即辞赋。这在《高唐赋》和《神女赋》中得到了充分的体现。散文体，兮字句，四言诗，融合在了一篇之内。
4、辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
答1、巫山云雨----《高唐赋》
2、荡气回肠----《高唐赋》
3、邻女窥墙-------《登徒子好色赋》
4、青萍之末-------《风赋》
5、空穴来风------《风赋》
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1、夫风生于地，起于青苹之末。
2、侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。
3、缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒。
4、耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。
5、至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。
6、故其清凉雄风，则飘举升降。
7、乘凌高城，入于深宫。
8、抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上。
9、将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳。
10、然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。
-------取自《风赋》 宋玉
第一讲作业：秋兰10--莲花色
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋的起源
1）“赋者，古诗之流也”是说它的源头是来自《诗经》。
2）来自汉散文。
3）来自楚辞。《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
答：
1、巫山云雨【高唐赋】
2、空穴来风【风赋】
3、勃郁烦冤【风赋】
4、黯然而暝【神女赋】
5、徊肠伤气【神女赋】
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1、钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭：【北山移文】
2、钮金章，绾墨绶，跨属城之雄，冠百里之首。【北山移文】
3、东风归来，见碧草而知春。荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。【愁阳春赋】
4、德动天鉴，祥开日华。守三光而效祉，彰五色而可嘉。【日五色赋】
5、舒明耀，符君道之克明；丽九华，当帝业之嗣九。【日五色赋】
6、格天之功兮，不宰而成；丽天之象兮，乃合其明。【日月如合璧赋】
7、且日者实也，象君而贞明；云者运也，应时而发生。【庆云抱日赋】
8、碧虚望而自致，清质瞻而不坠。天迥而音尘已没，风落而芳馨微至。【姮娥奔月赋】
9、初疑妆以临镜，形影犹分；终类冰之在壶，辉华相失。【姮娥奔月赋】
10、晦明转续兮，八极鸿蒙。上下交气兮，群生异容。发孤照于寸眸，骛遐情乎太空。【望赋 】 练习：秋兰组03～廖航楼
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:辞赋的起源可上溯到先秦以前，在先秦的屈原，宋玉的推动下，逐渐形成了以楚辞为代表的一种文学体裁，经过诸多吸收演变，日益完善，进而形成辞赋。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
答:何曾华之无实兮，从风雨而飞扬一华而无实《九歌》
.皇天淫溢而秋霏兮，后土何而得干一皇天后土《九歌》
流沙千里，五谷不生，丛菅是食些一～流沙千里。五谷不生《招魂》
登高望远。延年益寿。
《高唐赋》
婉若游龙《神女赋》
③、摘抄10句自己喜欢的句子
答:α上古既无世未见，现姿玮态不可胜赞。
b其始来也，耀乎若白日初出照屋梁。其少进也，皎若明月舒其光。须庾之间美貌横生。哗兮如华温乎如莹。
c五色并驰，不可殚形，详而视之夺人目精。婉若游龙。
d骨法多奇，应君之相。
e貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。
f陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。
《楚辞》
g客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》国中属而和者数千人；其为《阳阿，《薤露》
h..故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
《过滕王阁》
ⅰ南昌故郡，洪都新府；星分翼轸，地接衡庐；襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
J家君作作宰，仕出名门。
屈原:
j路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
第一讲作业：秋兰08--花好月圆
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
赋最早出现于诸子散文中，叫短赋。以屈原为代表的骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋，汉代正式确立了赋的体例，称为辞赋、
魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做骈赋；唐代又由骈体转为律体，叫律赋。宋代用散文的形式写赋，称文赋
②、收集5个关于宋玉的成语典故
邻女窥墙，登徒子，倚天长剑，风起青萍，圆凿方枘
③、摘抄10句自己喜欢的句子
灵衣兮被被，玉佩兮陆离—大司命
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎—少司命
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫—河伯
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩—湘君
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌—国殇
浴兰汤兮沐芳， 华采衣兮若英—云中君
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝—山鬼
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇—东皇太一
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下—湘夫人
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；—东君
练习：秋兰组16～茜衣吹雪
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国，故称楚辞
赋是我国古代的一种有韵文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫短赋。
赋正式形成于汉代，从骚体发展为骈体、律体、文体，以至民国后式微。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
青萍之末，宋玉东墙，嫣然一笑，阳春白雪，巫山云雨
③、摘抄10句自己喜欢的句子
a外镇武将，内罗群英…出师赋【唐】梁献
b其制敌也以威，其用师也以律。…出师赋（并序）【唐】赵自励
c会白帝，骑苍鳞。…出师赋（并序）【唐】赵子卿
d莲锷荧煌，思绿水之是投。霜锋煜瀹，谅碧天之可倚。…剑赋 唐·达奚珣
e将欲轩陛之下，有先意顺旨者，以此剑诛之；庙堂之上，有蔽贤蒙恶者，以此剑麾之；朝廷之中，有附邪背正者，以此剑击之；四海之内，有谋逆乱纪者，以此剑斩之…剑赋【唐】金光煜
f伊昔三剑，气凌九霄；临敌高挥而血流千里，复雠虚击而疾不崇朝…金剑出匣赋【唐】韦肇
g眺睢源之呀豁，倚楚关之雄壮；挂轻席於中流，顺长风以破浪。…东征赋【唐】高适
h时野有叹曰：“呜呼！有国者非喜爱亡国，有家者非喜爱亡家。当取其亡也，如喜爱者耶？…说楚何荒王赋（上）【唐】元结
i人所贵惟金，我以为土；时以士为贱，我以为尊。…燕昭王筑黄金台赋【唐】张式
j决胜则若火燎原，发言则如石投水…曹刿请从鲁公一战赋【唐】高郢
高唐赋二期秋兰组第一讲作业
秋兰09...蓟水渔翁
1：简述辞赋起源
辞是一种古老的诗歌形式，远在先秦《楚辞》之前就已产生。赋，汉代成熟，大唐趋于完臻。它介于诗歌和古文之间，讲究词藻，铺排，对仗，韵律。具有语言美，画面美，韵律美，情节美和对称美的特点。
2：收集5个关于宋玉的成语典故
（1）宋玉悲秋
【典源】《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬(xue) 寥兮天高而气清， 寂寥寥兮收潦而水清。”“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。白露既下百草兮，奄离此梧揪。”
（2） 邻女窥墙
典源出处
先秦·宋玉（九辫）《登徒子好色赋》:“然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”
（3） 阳春白雪，下里巴人
典源出处
（宋玉答楚王问）
楚襄王问于宋玉曰： “先生其有遗行与①?何士民众庶不誉之甚也?”
宋玉对曰： “唯，然，有之! 愿大王宽其罪，使得毕其辞。
“客有歌于郢中者，其始曰 ‘下里巴人’，国中属而和者数千人②;其为 ‘阳阿薤露’③，国中属而和者数百人; 其为 ‘阳春白雪’④，国中属而和者不过数十人; 引商刻羽，杂以流徵⑤，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
（4）嫣然一笑
典源出处
（登徒子好色赋）
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
（5）班香宋艳
典源出处：
清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”
3：摘抄10句自己喜欢的句子。
（1）
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？
（2）
青春受谢，白日昭只。
（3）
魂魄归徕，无远遥只。
（4）
实迷途其未远，觉今是而昨非。
（5）
.悟己往之不谏兮，知来者之可追。
（6）
游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
（7）
凉天道之微味，追渔父以同喜；超埃尘以遐逝。
（8)
巫山赫其无畴兮，道互拆而曾累。
（9）
崪中怒而持高兮，若浮海而望碣石。
（10）
感心动耳，回肠伤气；孤子寡妇，寒心酸鼻。 本帖最后由 云朵 于 2021-4-22 10:29 编辑
唐韵二期第一讲秋兰～19云朵作业
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：关于辞赋的来源有二：即辞的来源和赋的来源。
（1）辞的来源：辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已产生。那时的辞歌大多为即兴而歌，形式自由多变。后来直到屈原的出现，他把大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体，并被广泛流传，后世把这一文体成为楚辞体。
（2）赋的来源：赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。诗也可以作为赋的源头之一，如东汉班固《两都赋》中写到：“赋者，古诗之流也”。可见赋与诗的渊源。其中早期的赋作品出现在先秦诸子散文中，其中荀子《赋篇》被认为是最早把赋作为文体的名称。如《高唐赋（节选）》中包涵了散文体，兮字句，四言诗，融合在了一篇之内。由此可见，辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
（1）邻女窥墙／登徒子／宋玉东墙／嫣然一笑
这些成语均来自宋玉《登徒子好色赋》。大意如下：
登徒子嫉妒宋玉少年得志，就向楚王进馋："宋玉这厮英俊又好色，陛下还是别让他在宫里活动，小心头上变绿。"
楚襄王还不错，给了宋玉辩驳的机会，宋玉就讲了隔壁他迷妹的故事:"漂亮迷人的邻家姑娘偷窥了我三年，我都没动心。而登徒子的太太已经年老色衰，他还爱她爱的死去活来。所以我不好色，他才好色。"
其实按照文中描述，登徒子应是富贵而不弃糟糠之妻的好男人典范，结果因为他的嫉妒之心，黑人不成反被黑，太低估对手的能力，结果就被贻笑千年，所以：害人之心不可有啊。
（2）阳春白雪／下里巴人／曲高和寡
这些成语均来自宋玉《对楚王问》。大意如下：
楚襄王：“宋爱卿，什么情况呀？怎么这么多人黑你呢？”
宋玉：“是啊，陛下，但这不是我的错呀。我给您讲个故事吧：从前有个歌手在我们帝都街头卖唱，最开始他唱《下里》、《巴人》这种口水歌，结果好多人来围观；然后他开始唱《阳阿》、《薤（xie`）露》，结果人走掉了一多半；到他开始唱高雅的《阳春》、《白雪》的时候，围观的人都走的差不多了。所以这样看来，歌曲越是高雅，越是没有人会懂啊。陛下，我就是太优秀，凡夫俗子他们不懂我啊！”
文人的清高自恋可见一斑。后世流传甚广的“燕雀安知鸿鹄之志”发轫于此。由此也可以看出宋玉继承了屈原的风骨，不愿同流合污，也预示了将来他被罢黜的命运。
（3）襄王有意，神女无心／巫山云雨
出自宋玉《神女赋》，讲述了楚襄王和巫山神女之间不可描述的故事。
这篇文字导致了后世几千年来对宋玉的否定和批判。其实那些封建士大夫们一边暗搓搓的对宋玉口诛笔伐，一边内心却向往着那样一个开放包容的时代。
（4）倚天长剑
是的，就是灭绝师太珍藏的那把剑，最早出自宋玉《大言赋》，大意如下：楚襄王和一众臣子比赛说大话，轮到宋玉时，他说：“我以大地为车，苍穹为车盖，手中长剑伸出天外。我并呑四夷，喝干海水，跨越九州，无处栖身。身体之大，充盈四塞，顶天立地，无法抬头仰面。”秒杀众人，成为吹牛大会冠军。
倚天长剑的恢宏意象被后世浪漫豪放派的文人多次引用，李白、辛弃疾，包括毛主席都引用过该典故。后来还是金庸先生做了普及：倚天不出，谁与争锋？
（5）圆凿方枘（rui｀）
出自宋玉《九辩》“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉（juˇ yuˇ）而难入”意为：方形的榫头，圆形的卯眼，比喻不能相容。宋玉据此来说明屈原远大的政治见解同奸佞小人的鼠目寸光是无法投合的。
《九辩》是宋玉失业后所做，是一部直追《离骚》的鸿篇巨制。为后世开创了“怀才不遇、文人悲秋”的文学主题，影响深远。
这部作品中的成语还包括：怦然心动、草木摇落、宋玉悲秋等。
最能反应宋玉政治抱负的作品其实是《钓赋》：“以圣贤为竿，道德为纶，仁义为钩，禄利为饵，四海为池，万民为鱼”，铿锵如孔孟之语，奈何难遇明主，明珠亦被蒙尘，只能一声叹息！
（6）风起青萍／青萍之末／空穴来风
均出自宋玉《风赋》，大意如下：楚襄王带着一众臣子们出宫去乐呵，忽然一阵风吹来，王说：“这风吹着很凉爽啊，想来我楚国的老百姓此刻也应该跟我一样享受着这等凉风吧？”
宋玉对曰：“那可不一定，风也分雌雄，大王您这样的富贵人吹的是雄风，这种风带来清凉舒爽，带来桃红柳绿、万物芬芳；穷苦人家吹的叫雌风，带来寒冷刺骨、尘土飞扬、疾病肮脏。”
宋玉用风有雌雄来借题发挥：这个世界是分高低贵贱的！楚王您这样整日吃喝玩乐却幻想天下太平实在是很傻很天真！
“风生于地，起于青萍之末”意为：风从地上产生，开始时先在青萍草上轻轻飞旋，最后合成为劲猛彪悍的大风。现用来比喻大影响、大思潮都是从不易察觉的细微之处演变而来。
“空穴来风”在我们上高中的年代，语文考试时出现的频率很高，然而十多年过去了，还是在被错用，这个词的意思是：传闻是有根据的！
③、摘抄10句自己喜欢的句子
（1）其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
（2）东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
（3）远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
（4）丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。
（5）披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
（6）延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。
（7）其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。
（8）须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。
（9）其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。
（10）貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。
本帖最后由 白茶 于 2021-4-18 22:00 编辑
秋兰组01∽白茶
赋二班第一讲作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：
辞是一种古老的诗歌形式，早在周朝时就有用于祈雨、祭祀的原始歌谣。直至屈原把流行的诗歌创作和楚地的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用修辞而成一种独特文体，即楚辞体。而赋是“诗经六义”之一，是一种修辞手法，《诗经》可以作为赋的源头之一，早期赋多出现在先秦的诸子散文中，荀子的《赋篇》是最早以赋命名的作品。真正大规模用赋作篇名的是宋玉，他尝试将辞和赋融合一起，创作出一种新文体：辞赋。
先秦辞赋文章有《离骚》、《九歌》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。
②、收集5个关于宋玉的成语典故
答：
来自《对楚王问》：阳春白雪、下里巴人、曲高和寡、阳阿薤露。
来自《高唐赋》：巫山云雨。
③、摘抄10句自己喜欢的句子
答：
1）其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。
——《神女赋》
2）东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肤如白雪；腰如束素，齿如含贝。
——《登徒子好色赋》
3）专思君兮不可化，君不知兮可奈何。
——《九辨》
4）去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
——《九辨》
5）扈江离与辟走兮，纫秋兰以为佩。
——《离骚》
6）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
——《离骚》
7）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——《离骚》
8）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
——《离骚》
9）民生各有所乐兮，余独好修以为常。
——《离骚》
10）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》