第五期赋班第一讲作业 点评老师:掬心

灵雁书竹

第五期赋班第一讲作业

21～王凤英

一、《离骚》《九歌》句子摘抄：
1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（离骚）
2.惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。（离骚）
3.余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。（离骚）
4.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。（离骚）
5.余既滋兰之九畹wǎn兮，又树蕙之百亩。（离骚）

6.美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。（九歌•湘君）
7.望夫君兮未来，吹参差兮谁思。（九歌•湘君）
8.时不可兮再得，聊逍遥兮容与。（九歌•湘君）
9.天时怼兮威灵怒⑽，严杀尽兮弃原野。（九歌•国殇）
10.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。（九歌•国殇）

二、收集6个关于宋玉的成语典故

1.班香宋艳：战国楚宋玉和东汉班固都是中国古代有名的辞赋家，后人以此称誉班固、宋玉的作品文辞美妙，风格清丽。清孙尚任《桃花扇》中有"蚤岁清词，吐出班香宋艳"句

2.才过屈宋：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。出处唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。

3.阳春白雪：原指古代楚国的一种艺术性较强难度较大的歌曲。后泛指高雅的文学艺术。［反］下里巴人。出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

4.下里巴人： 古代楚国的民间歌曲，后泛指通俗的文艺作品。［反］阳春白雪。

5.出处战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

6.宋才潘面：宋才潘面，汉语成语，拼音是意思是宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。出自《奈何天·虑婚》。

7.曲高和寡：曲：曲调。和：跟着别人唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能理解接受的人很少。出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”

花儿朵朵

05朵朵～刘艳芹
三、
摘抄十句：
1.   朝饮木兰之坠露兮, 夕餐秋菊之落英。（离骚）
  2. 路曼曼其脩远兮,吾将上下而求索。（离骚）
3.   路曼曼其脩远兮,吾将上下而求索。（离骚）
4.夫人自有兮美子，荪何㠯兮愁苦？（九歌）
5.望美人兮未来，临风怳兮浩歌。（九歌）
6.竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。（九歌）
7.开春发岁兮，白日出之悠悠（九章～思美 人）
8.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。（九章～思美人）
9、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（九歌～山鬼）
10.入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知（九歌～少司命）
四、收集六个宋玉的成语典故
1.宋玉东墙：出自宋玉《登徒子好色赋》
2.宋玉悲秋：出自宋玉《九辩》
3.阳春白雪的典故：宋玉楚王问
4.下里巴人（对楚王问）
5.曲高和寡（答楚王问）
6.巫山云雨（高唐赋）

水石清风

28——云拂裳  郝君升
《离骚》《九歌》句子摘抄
1扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
（我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。）
2  朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
（早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。）
3  制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
（我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。）
4  路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(曼曼 一作：漫漫)
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
5  飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。（旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。）
6  驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
（驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。）
7身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《九歌.国殇》
8 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；
（我沐浴兰汤满身飘香，穿上彩衣像鲜花一样。）
9沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；
（沅水有白芷，澧水有香兰，心中思念你，口中未敢言。）《九歌.湘夫人》
10悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；
（悲哀莫过于有情人离别，欢乐莫过于知心人团聚。）
11青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
（青云做衣白霓做裙裳，高举长箭射杀贼天狼。）《九歌.东君》

（2）关于宋玉的成语:

1 阳春白雪：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”

2 下里巴人：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”

3暮雨朝云：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

4重葩累藻：明·杨慎《跋赵文敏公书巫山词》：“古传记称帝之季女曰瑶姬，精魄化草，实为灵芝，宋玉本此以托讽，后世词人，转加缘饰，重葩累藻，不越此意。”

5方凿圆枘：战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”

6瑰意琦行：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”

紫羽

赋班第一讲作业：
20紫羽（莫卫华）
一、《离骚》《九歌》句子摘抄：
1、惟¹草木之零落兮，恐美人之迟暮²。(惟 通：唯)
想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。
¹惟：思虑。²迟暮：衰老。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔¹。
我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。
¹悔：怨恨。
3、路曼曼¹其修远²兮，吾将上下而求索。(曼曼 一作：漫漫)
前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
¹曼曼：路遥远的样子。²修远：长远。
4、沅(yuán)¹有芷(zhǐ)²兮澧(lǐ)³有兰，思公子⁴兮未敢言。(芷兮 一作：茝兮)
沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。
¹沅：即沅水，在今湖南省。²芷：即白芷，一种香草。³澧：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。⁴公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。
5、袅(niǎo)袅¹兮秋风，洞庭波²兮木叶下³。(袅袅 一作：嫋嫋)
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭生波啊树叶飘落。
¹袅袅：绵长不绝的样子。²波：生波。³下：落。
6、桂棹(zhào)¹兮兰枻(yì)²，斵(zhuó)³冰兮积雪。
玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。
¹棹：长桨。²枻：短桨。³斲：砍。
7、青云衣¹兮白霓(ní)²裳(cháng)³，举长矢(shǐ)兮射天狼⁴。
把青云当上衣白霓作下裳，举起长箭射那贪残的天狼。
¹衣：古代指上衣。²霓：彩虹外围的光圈。³裳：古代指下衣。矢：箭。⁴天狼：即天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国地面。因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。
8、满堂兮美人¹，忽²独与余³兮目成⁴。
满堂上都是迎神的美人，忽然间都与我致意传情。
¹美人：指祈神求子的妇女。²忽：很快地。³余：我，少司命自谓。⁴目成：用目光传情，达成默契。
9、既含睇(dì)¹兮又宜笑²，子³慕予兮善窈窕⁴。
含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。
¹含睇：含情脉脉地斜视。睇，微视。²宜笑：得体的笑。³子：山鬼对自己爱慕男子的称呼，你。⁴窈窕：美好的样子。
10、成礼¹兮会鼓²，传芭(bā)³兮代舞；
祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；
¹成礼：指祭祀之礼完毕。²会鼓：急疾击鼓，鼓点密集。³芭：通“葩”，一种香草。
姱(kuā)¹女倡²兮容与³；
姣美的女子唱得从容自如。
¹姱：美好。²倡：同“唱”。³容与：舒缓。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

二、收集关于宋玉的典故：
1、登徒子好色。宋玉在《登徒子好色赋》中自诉，登徒子曾向楚王进言，称宋玉“好色”。宋玉则以一篇辞藻优美的赋文反驳，言登徒子才是“好色之徒”。此典故用以形容某人过分追求女色，或形容某人善于用言辞辩解。
2、巫山云雨。出自宋玉《高唐赋》和《神女赋》。传说楚襄王和宋玉游于云梦之台，宋玉说：“先王曾经游于此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她自称是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道神女之不可冒犯，于是，犹犹豫豫地不敢沾神女的身。神女便辞别而去，临去时，一阵神风，将神女所站的云块吹成滚滚的云飞雨雾。”后世常用“巫山云雨”来比喻男女欢合。3、阳春白雪。战国时楚地高级歌曲名，后为乐曲名。相传为宋玉所作，亦言师旷所作。《阳春白雪》曲高和寡，能唱和的人极少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
4、曲高和寡。《对楚王问》记载，楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉回答说，有歌者客于楚国郢中，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者，不过数十人。是其曲弥高，其和弥寡。因此后世就用“曲高和寡”来比喻言行卓越不凡，艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人理解或接受。
5、风木悲天。宋玉在《九辩》中表达了对秋天和落叶的悲感，后世以“风木悲天”形容对亲人的怀念和人生的无常。
6、秋水伊人。此典故亦出自宋玉的作品，用以形容思念中的佳人，常用来表达爱情的飘渺与伤感。
7、宋玉东墙。《登徒子好色赋》载，登徒子在楚王面前说宋玉好色，宋玉则以“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”来反驳，后世遂以“宋玉东墙”“东墙窥玉”形容美貌女子，亦指美女居住之所。
8、兰台赋史。传说宋玉曾在兰台宫任职，以其辞赋才华著称，后世遂以“兰台赋史”称誉宋玉及其作品。
9、赋才无双。宋玉以其高超的辞赋才华闻名于世，作品情感真挚，辞藻华丽，被誉为“赋才无双”。
10、才高八斗。虽此成语并非直接出自宋玉作品，但后世常用“才高八斗”来形容宋玉等文人才华横溢，超群出众。

澄水碧云

赋班11春花秋月第一讲作业：

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1.国无人莫我知兮，又何怀乎故都！（离骚）
2.既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！（离骚）
2.抑志而弭节兮，神高驰之邈邈！（离骚）
3.路修远以多艰兮，腾众车使径待。（离骚）
4.凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。（离骚）
5.何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。（九歌）
6.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。（九歌）
7.捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。（九歌）
8.令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。（九歌）
9.入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。（九歌）
10.暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。（九歌）

④、收集6个关于宋玉的成语典故

1，班香宋艳 ： 班固 和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
2，才过屈宋 ：屈、宋：战国楚文学家 屈原 和宋玉。宋玉是屈原诗歌艺术的继承者，其作品中物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切， 在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，《文心雕龙》称：屈宋逸步，莫乏能追。
3，宋玉东墙：出自宋玉《登徒子好色赋》中的“宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。”
4，宋玉悲秋：出自宋玉《楚辞•九辨》中的“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”
5，巫山云雨：出自宋玉《高唐赋》，以神话之故事，以山河之气象，赋予人类情爱以空灵唯美的释义。
6，曲高和寡：宋玉讲这个故事的原意是比喻知音难得；后多比喻言论或文章不通俗，能理解的人很少，含有讽刺意味。他借此委婉地向楚王表达了自己想法，正所谓“燕雀安知鸿鹄之志”。险境风景好，但也因为路途的艰辛而少有人涉足。能够走到某个顶峰的人，会感受到不一样的人生境界。这样的人胸怀大志，不甘于随波逐流。另一方面，也容易由于心气过于高傲，从而少了与平凡人的接触。应当控制好理想与现实之间的平衡，仰望星空并且脚踏实地。

从容

赋第一讲作业：
要求不能雷同，如发现雷同，两位一起出局，以后有机会再来学习，请写好学号和名字和群名片保持一致，作业截止到下周五晚八点，过时不候！
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄10句自己喜欢的句子
④、收集6个关于宋玉的成语典故

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。

宋玉相关典故：
来云去雨，楚魄难招，啸起青萍，
一笑嫣然，阳春白雪

船夫

27船夫-贺程桉 赋第一讲作业：
要求不能雷同，如发现雷同，两位一起出局，以后有机会再来学习，请写好学号和名字和群名片保持一致，作业截止到下周五晚八点，过时不候！
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③        、摘抄10句自己喜欢的句子
1、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌）
感叹：到我贺程桉这个年龄段的人，或多或少都有这类似感叹吧？之前在唐韵学习律与词完成作业中，后来的练笔中，多有这种心境的感叹）
2、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常）
感叹：与1雷同之后，更有一种事情你不为，更有人为之；如四季之变换一样，非一般人力可为。
3、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？（何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度）
悟：居安思危和爱国的团队精神本是最为坚强的力量，草根一族只能望洋兴叹！
4、忽奔走以先后兮，及前王之踵武（前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步）
一个老兵的叹气：希望能早日看到收回台湾盛况。然而，岁月不饶人，仅是心里在“忽奔走”罢了。。。。。
5、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路（我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢）
难言之痛：本以为遇上个，唯一的，能真正交心的清水朋友，可面临利益的决断时，才明白，我并不是他的菜。。。。。
6、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索（大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌）
七绝•天性
草木争光水向低，枝头宿鸟不居泥。
尘间万物循天性，利字平庸我辈兮。
2024年4月13日
7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难）
是啊，人生路，自古如此
8、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错（庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策）
最痛恨这种人，为一己私欲而改变公共利益，人渣都不如
9、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则）
理解同第8句
10、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安）
这句后段释义，是否正确，不太清楚。某以为句中“周”字，与之周旋，能阻止一分下流，善莫大焉；“容和度”字，是修心和度量。别正面冲突，有计谋地巧妙揭示。
文底太薄，这赋比律比词更难懂，学起来好漫，先把作业完成。

④        收集6个关于宋玉的成语典故
1、        心绪恍惚：恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
〖出处〗战国•楚•宋玉《神女赋》：“精神恍惚，若有所喜。”唐•王洙《东阳夜怪录》：“自虚心神恍惚，未敢遽前扪撄。”
2、        下里巴人：古代楚国的民间歌曲，后泛指通俗的文艺作品。［反］阳春白雪。
〖出处〗战国•宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
3、        巫山洛浦：指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
〖出处〗巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
4、        虱胫虮肝：虱子的小腿，虮子的肝脏。比喻非常微小的东西。
〖出处〗战国楚•宋玉《小言赋》：“烹虱胫，切虮肝，会九族而同噬，犹委余而不殚。”
5、        曲高和寡：曲：曲调。和：跟着别人唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能理解接受的人很少。
〖出处〗战国•楚•宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
6、        流金铄石：流、铄：销熔，熔化。能使金子、石头熔化。形容天气酷热。也作“铄石流金”。
〖出处〗战国•楚•屈原《楚辞•招魂》：“十日代出，流金铄石些。”
网搜与宋玉相关的成语典故有59个，厉害了，宋玉

蕙茝

第五期赋班第一讲作业
22钰杰—张玉洁

一、摘抄10句自己喜欢的句子
1.既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（离骚）（多年来爱用的网名“蕙茝”）
2.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。（离骚）
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）
4.背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（离骚）
5.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（离骚）
6.何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？（离骚）
7. 蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆。（九歌）
8.览冀洲兮有余，横四海兮焉穷。（九歌）
9.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（九歌）
10.悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。（九歌）
二、收集6个关于宋玉的成语典故
1.下里巴人：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
2.阳春白雪：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。
出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
3.宋玉东墙：喻指貌美多情的女子。出自战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。
4.怦然心动：怦然：形容心跳。指由于受到某种事物的吸引；思想情感发生了变化。
出自宋玉《九辩》：“私自怜兮何极；心怦怦兮谅直。”
5.嫣然一笑：嫣然：美好的样子　。形容女子笑得很美的样子。也作“嫣然而笑”。
成语出处战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子……腰如束素；齿如舍贝；嫣然一笑；惑阳城；迷下蔡。”
6.暮雨朝云：战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。

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第五期赋班第一讲作业
08一丁素梅（冰雪）

一、《离骚》句子摘抄：
1.帝高阳之苗裔（yì）兮，朕皇考曰伯庸。（我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。）
2.摄提贞于孟陬（zōu，）兮，惟庚寅吾以降。（gēng yín，）（岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。）
3.名余曰正则兮，字余曰灵均。（父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。）
4.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。）
5.忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。（急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。）
6.羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。（他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。）
二、《九歌.山鬼》句子摘抄：
7.若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。（一位妖媚的美人，住在深山间）
8.山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。（只是苦了我这山中人，住松柏间，饮山泉水如杜若的芳容为谁艳？）
三、《九歌·湘君》
9.君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。（湘君，我的湘君，你为何犹豫不决？是谁把你留在了中洲，让我如此思念我要打扮得英俊潇洒前去迎接你我要乘上那快捷的桂木龙舟抵达你的居所）
《九歌·湘夫人》
10.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。（耳闻湘夫人来到了北洲，可不见她的身影这让我望眼欲穿，忧心如焚，秋风轻轻的吹拂着凋零的树叶，湖水微波荡漾）

二、收集6个关于宋玉的成语典故
1.邻女窥墙：（玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。）《登徒子好色赋》
2.下里巴人：代表通俗易懂的文艺作品。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。
3.交积纵横：写登山远望，所见山势高峻险恶，岩石崎岖参差，山高穴深，怪石嶙峋，动人心魄。惟《高唐赋》
《高唐赋》高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴（chóu）兮，道互折而曾（céng）累。登巉（chán）巗而下望兮，临大阺（dǐ）之稸（xù，同"蓄"）水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞（pì）汹汹其无声兮，溃（kuì）淡淡（yān）而并入。滂（pāng）洋洋而四施兮，蓊（wěng）湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪（cuì，通"萃"）中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾（lì）磥磥（lěi，同"磊"）而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺（nì）之瀺灂（chán zhuó）兮，沫潼潼（tóng）而高厉，水澹澹（dàn）而盘纡（yū）兮，洪波淫淫之溶㵝（yì）。奔扬踊（yǒng）而相击兮，云兴声之霈霈（pèi）。猛兽惊而跳（同"逃"）骇（hài）兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺（chái）兕（sì），失气恐喙（huì）；雕鹗（è）鹰鹞（yào），飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚（通"鸷"）。于是水虫尽暴（pù），乘渚（zhǔ）之阳，鼋鼍（yuán tuó）鱣鮪（shàn wěi），交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

4.空穴来风：“夫风生于地，起于青蘋之末。”《风赋》“枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”枳橘弯杈招来鸟雀筑巢，洞穴通透导致飒风满楼。
5.阳春白雪：格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音代表了高雅的艺术和深刻的文学《对楚王问》。
《对楚王问》
6.登徒子：登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
《登徒子好色赋》

放鹤

第五期赋班第一讲作业
   @17徐本宽
一.《离骚》、《九歌》10句佳句摘抄;
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
4.前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
5.灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
       1一5摘自《离骚》
6.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
7.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
8.吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
9.瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
10.謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
          6一10摘自《九歌》
二. 搜呈6个关于宋玉的成语典故:
1.阳春白雪。原指战国時代楚'国的一种较高级的歌曲。后喻高深的不通俗的文学艺术。
2.宋玉东墙。汉语成语，意思是貌美多情的女子，她仰望宋玉的才能，每天登墙窥视宋玉，非常爱慕。但三年時间，宋玉沒看出她的心思而与她交往。
3.曲高和寡。原指曲调高雅、能跟唱的人少。后喻知音难得。
4.空穴来风。指事情凭空发生或流言趁隙而入的意思。
5.神女赋。宋玉作品之一，描述神女的美丽与神秘。
6.宋玉王昌。宋玉是战国時期著名辞赋家，容貌俊美，才华横溢。东家王昌，是南朝乐府诗中的人物形象，同样以美貌著称。宋玉王昌组合在诗词中常形容男子俊美或才情出众。