江西省辞赋学会首届公益培训班第11、12讲作业 点评老师 掬心

淮阳页川

淮阳页川 发表于 2025-5-12 19:31
234号学员彭福顺   江西萍乡
第11、12讲作业
写一篇竹赋，要求，律赋，韵字自拟，可以四段四韵，也可以八 ...

张老师好，谢谢您悉心批阅，那个跛脚的马蹄改成这样：“当其风飒飒也，翻若淇澳之歌；值此月溶溶兮，。。”
您看可以么？

吾波123456

280吴立浪（江西南昌）
                                                                     竹  赋（以“竹径通幽”为韵）

       夫有斐此君，凭祥彼竹。体态以亭亭，风仪之穆穆。其心自洁，既堪铭座右之箴；其色长青，亦可补山阿之木。抱虚怀以纳云飞，挺直干而迎雪扑。惟称心与此，赞气节以同歌；结宇于斯，谐松梅而共宿。  
      至若窈窕山溪，萦纡竹径。露滴林梢，苔侵石磴。风鸣玉屑，步郁木而忘归；月映琅玕，抚修篁以寄兴。影落棋枰，声和玉磬。七贤之趣非遥①，六逸之风可乘②。是故携琴酒以游，揽烟霞之胜。  
      观夫虚心驻，直道通。淇澳一丛，拂青云而独秀；渭川千亩，含宿雨以尤葱。操坚贞以高态，得潇洒以清风。岂独英姿之有俊，更兼用度以无穷。
      复有潭涵影倩，涧纳筠幽。鹤梦常存，和仲长描于俊逸③；龙吟乍静，子猷暂寄以清流④。固君子之所钦，非凡人而可俦。郑燮摹之瘦筋⑤，手娴泼墨；文同绘以真貌⑥，胸早成谋。是以竹辄寄隐居之雅，篁常存闲逸之悠。  

注：①七贤：即竹林七贤，指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
②六逸：指竹溪六逸，出处《新唐书·文艺传中·李白》:﹝李白﹞更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沉饮。
③和仲指苏轼，字和仲，多画墨竹。
④子猷是王徽子的字，住处不可无竹。
⑤郑燮，清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，画专长兰竹松石，简洁遒劲。
⑥文同，文同（1018～1079年），字与可，北宋著名画家、诗人。以善画竹著称，主张胸有成竹而后动笔。

王亮

第十一次作业练习
330王亮（北京）

慈竹赋（以“生当向内，昭不离本”为韵）

        西南佳木，有竹曰慈。夫名慈者，盖言母之仪也。枝丛生而得抱，根相契而不离。玉立婷婷，馀美人之窈窕；青摇落落，壮空谷之葳蕤。
        想夫风入百竿，波横千浪。参数丈以孤高，历四时而茁壮。尔乃依古雅之溪桥，傍清幽之嵩嶂。荫凉半亩，柯簇簇以相呼；雅慕七贤①，士纷纷而来向。
        于是斜于遥坂，媚于崇冈。生而岸岸，表以堂堂。韵夏风于屈宋，梦秋雨于潇湘。若谷之虚怀，秉中通以犹难得；如嵩之峻节，修外直而或可当。
        是以怀则以虚，生则相内。临华屋而不娇，咬青山而不怠。钟天下之仁人兮以青睐。尔其谦谦君子，动三楚之古今；郁郁上林，茁大江之南北。
       故而持劲节，淡平生。担双肩而柔可负，驱一棹而韧可撑。已而成板桥之玉笔②，乐箫史之瑶笙③。怜朱凤以琅玕④，折之紫箨⑤；感孟宗之哭母⑥，破以锦绷⑦。
      然则缘之性情，傲之根本。拓荒径之羊求⑧，醉幽林以嵇阮⑨。乘风于壑，非咬定而难凭；绊云于崖，实立足而更稳。至若醺于陋室，尚无肉而不争；赋以高轩，惟无君而觉损⑩。
        是故逞逸兴，恣雅韶。能系匏而云壑⑪，或解箨以笙箫。阴暑夏而尤密，色寒冬而不凋。故此虚于内，怀亦昭。放浪七贤，哂湘妃之泪染⑫；疏狂六逸⑬，藐寿客之霜骄⑭。
        嗟乎道之所存，兴之于物。性真直而庶能陶，士清高而岂可屈。淡荣枯之洒脱，聊以悠悠；轻开落之峥嵘，终焉郁郁。噫！乐此一园竹兮而无不已矣哉。

注：
①七贤：典出竹林七贤。魏晋初嵇康、阮籍等七位名士竹林纵歌饮酒之逸。
②板桥：清书画家郑燮之号。
③箫史：典出箫史弄玉。传说为春秋人，擅吹箫，其箫声能引来彩凤。
④琅玕：琅玕，喻美竹。典出《艺文类聚》卷九十引《庄子》。吾闻南方有鸟，其名为凤，所居积石千里，天为生食，其树名琼枝，高百仞，以璆琳、琅玕为实。天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以伺琅玕。
⑤紫箨：新长出的竹子。
⑥孟宗哭竹之典。典出《三国志》卷四十八。宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。
⑦锦绷：比喻笋壳，亦喻竹笋。
⑧羊求：汉高士羊仲、求仲的并称，
⑨嵇阮：魏晋竹林七贤之嵇康、阮籍并称。
⑩君，代指竹。
⑪系匏：典出《论语·阳货》，喻隐居未仕或弃置闲散。
⑫湘妃：指斑竹，亦称湘妃竹，泪竹。典出《艺文类聚》卷八十九。
⑬六逸：竹溪六逸之典。唐开元末﹐李白与孔巢父﹑韩准﹑裴政﹑张叔明﹑陶沔居泰安府徂徕山下的竹溪﹐日纵酒酣歌﹐时号"竹溪六逸"。见《新唐书．文艺传中．李白》。
⑭寿客：菊之雅称。

王培土

江西省辞赋公益学校第11，12讲作业
110号王培土

竹赋（四段八韵，以「清姿劲节，君子之风」为韵）

若夫灵根孕秀，虚籁含清。  
托幽岩而挺翠，临曲涧以抽英。  
既抱贞而守直，复漱玉以涵贞。  
尔其解箨初苞，凌云方劲。  
未出土时先有节，及参天处更无竞。  
岂桃李之妖妍，实松筠之俦柄。  

观其月筛碎影，风戛疏节。  
拂石床而鹤梦醒，扫苔径而琴心彻。  
若乃渭川千亩，淇澳万丛。  
雨洗娟娟净，霜濡凛凛风。  
既可栖于鸾凤，亦堪赠乎渔翁。  

至若七贤林下，六逸溪东。  
挹清芬于醴酒，啸幽韵于丝桐。  
苏子瞻云：「不可无竹」；王子猷曰：「何可一日」。  
固知劲质标格，高怀孰同？  

嗟乎！
世有嘉木，孰如兹君。  
非花而四时独秀，非草而百卉让芬。  
愿裁管以为笛，写潇湘之暮云。  

刘彩虹

359刘彩虹 作业:
竹赋（以"劲节虚怀"为韵）

观夫依幽壑，傍清渠。抱贞心而自远，持劲节以如初。干霄有志，绕砌成居。承露则新篁解箨，拂云而翠影凌虚。观其风移碎玉，月照琼琚。惟怜枝扫重霄，刚柔并济；根盘厚土，长短自如。


况复冻何妨，霜不折。劲干擎天，孤标傲雪。任尔风饕，依然玉洁。因之千载留名，遂以一身守节。纵焦原裂石，不改雄心；虽沙走尘飞，犹存青缬。况且板桥笔下之魂，摩诘诗中之杰。


若乃餐霞饮露，友鹤谐俳。涵层峦之清气，远市井之喧豺。盖七贤好句，六逸幽斋。抽枝解箨，垂荫覆街。俯其首以容九域，虚其心而纳八侪。遂使墨客题诗，山翁寄怀。


及夫雷斧劈，风刀竞。蓄势穿岩，修身砺劲。浸雪志弥坚，凌霜骨愈硬。龙孙破土兮冻云开，凤尾摇天兮苍宇净。草木称雄，栋梁待聘。既同松柏证刚肠，敢向岱宗彰烈性。

兰志芳

竹赋（以“凌云而上，独领风骚”为韵）
文/兰志芳

      若夫玄黄肇判，元气初凝。尔其根蟠厚土，势贯层凌。盖破嶙峋之岭石，乃承沆瀣而滋蒸。方新笋之萌也，已抱凌霄之志；及修篁之挺兮，便彰拔俗之棱。若乃拂云擎日，戴月披灯。其耻与凡葩争艳，而独同劲节为朋。帘影疏疏，质则琼瑶之秀丽；叶声飒飒，节乃松柏之坚膺。纵彼雪欺而青翠，然终壁立且崚嶒。是以生翠干而挺立，遂凌碧落而飞腾。
       若乃清阴掩覆，翠影纷纭。斯则千竿生籁，万叶披曛。盖承甘露以凝碧，因映丹霞而缀文。当风起之时，环珮和鸣之幽谷；及月临之际，琅玕叠绣其寒云。若其叠叠浓阴，尽扫炎威之暑溽；萧萧疏影，长留雅韵之清芬。是以列翠屏于野径，聚苍涛于溪濆。沐露幽姿而非俗，凌风逸态之不群。
        及其狂飙骤驰，急雨纷垂。则见众木偃蹇，孤标葳蕤。枝摇冷露，夫守虚心志；气傲苍穹，乃留劲节而。于簌簌声中，暗涌英雄之浩气；在亭亭影里，长留壮士之雄姿。虽宁折不屈，然岂随流俗而转；纵虽凋犹劲，乃独抱冰心而持。所以挺然屹立，卓尔不欺。
       至乃直干摩苍，修枝拂幌。当其俯瞰尘寰，遥瞻穹壤。盖沐朝暾而凝翠，乃披夕霭而涤爽。夫节叠千层，欲探星河之动；乃叶翻万羽，思凌汉表而上。其不慕繁华之境，而独觅幽闲；岂拘樊笼之囿，惟求纵放。是以脱桎梏而欢欣，遂骋逸怀而明朗。
        至若霰雪萧条，严霜布覆。则见百卉凋零，孤标竦矗。盖披寒甲而弥坚，故挺琼柯而不曲。其耻共夭桃争艳，而独与寒梅同簇。观夫瘦骨嶙峋，自有出尘之独；清姿绰约，岂无超凡之馥。所以独守孤芳，自甘幽独。
竹赋片段修改
        复若劲节亭亭，清姿耿耿。盖经霜雪而弥坚，历岁华而愈永。当其千竿列阵，恍闻战鼓齐鸣；万叶翻飞，若展云旗辉映。若其存高节以铭思，抱虚心以深省。其不逐浮名之累，而独领清风之境。所以傲骨还惊，雄姿独领。
        尔其冷雾溟濛，严霜冽风。则见千山寂寂，万玉葱葱。盖听寒声之淅沥，故看翠影之玲珑。其不怨狂飙之恶，而何嗟时序之匆？当枝摇之处，若奏钧天之乐；及叶动之时，如吟太古之衷。若其抱贞心以御侮，守雅操而临空。以其性本疏狂，所以风饕雪虐，不改清衷。
        甚哉！玄冬肃杀，寒威怒号。则见百草摧折，孤标独翱。盖裹冰绡愈俏，披霜玉甲弥高。是以不与群芳竞暖，而独留清气于皋。任他天凝地闭，凭吾翠浪翻涛。观其挺峙崖峦，笑傲风饕；浩气凌霄，贞魂贯昊。经霜更茂，历雪添旄。非独形坚，更彰神傲；屡遭风虐，而节不挠；频历霜欺，其志难淘。诚为天地精魄，古今俊髦！噫！骚人见此，焉能不赋咏情豪？

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竹赋（以“清风竹影，劲节筠纤”为韵）
史忠和
袅袅风披，萧萧雨沐。蔼蔼祥云，猗猗修竹。清姿展以玲珑，素节凝之贞淑。如箭如萧，非花非木。羽翠叶深，竿青玉矗。霏绿雾于远岑，集苍云于空谷。叶隐清幽，枝含芬馥。
夫悠悠玄圃，皜皜乾穹。棽棽郁盎，薿薿繁秾。根深扎于泥土，枝遒耸于云空。笋破荒岩，独守山林之寂；竹生沃野，自彰君子之风。灵苗挺秀，嫩体葱茏。簇于林麓之间，竿竿竞秀；立于溪泉之畔，节节凌冬。其叶沙沙，若仙姬之轻语；其枝袅袅，如舞女之旋踪。拔地直伸，修篁渐长；倚天横逸，翠影犹浓。不怨蛮荒之地，长怀博大之胸。叶叶交辉，密织绿云之幄；枝枝挺俊，高擎青玉之筇。经岁寒而弥盛，傲霜雪而愈丰。千丛凝碧，四季常茸。
稽夫解箨成林，凌霜守岭。不慕繁华，静居幽境。远离市井之喧嚣，甘守山林之寂静。风来兮，纵摇曳而意宁；雨至兮，即滴沥而和靖。处僻壤而心宽，临峻崖而志耿。不与百花之争艳，独守清幽；愿同松柏而为邻，何愁孤影。似隐士之高怀，如贤士之贞秉。丽比佳人，幽超深靓。
观其筠竿劲挺，翠叶纷萦。无惧狂飙之肆虐，何忧骤雨之狂倾。临绝壁之边，青山咬定；立悬崖之上，劲节恒呈。其竿也，宛似铜浇铁铸；其叶矣，恰如玉琢冰成。忆子板桥，笔下竹枝，尽绘刚柔之态；怀君与可，笔端竹影，尽呈苍劲之形。山谷毫端之竹，每显清奇之质；子猷案头之赋，常吟高洁之情。行至篁间，闲看枝摇之袅袅；坐临苔畔，静听叶语之卿卿。宛似仙声之入耳，恍如浥露之初晴。尘烦顿去，俗虑皆清。雅韵悠悠，畅幽人之逸兴；清姿楚楚，怡墨客之心灵。劲节凌霜，千秋共仰；高风亮节，万载垂名。
至若节分疏密，竿有短长。根具瘠腴，叶无衰盛。枝枝尽展之坚贞，节节皆含之刚正。不蔓不枝，秉持清正之操；非凋非萎，坚守贞刚之劲。外直中通，心虚色净。不奢求于沃野，随遇而安；唯固守之本心，逢霜必硬。此品堪崇，何人不敬。赏彼虚心，爱其真性。
尔乃亭亭袅袅，郁郁蓁蓁。蕴山川之秀色，聚天地之灵筠。其形端秀，竹质纯真。经雪霜而色愈翠，历风雨而性弥醇。轻盈曼妙，有序清新。制笛则音传千里，为箫则律动全身。清品犹兰，唯虚心而待物；虚怀若谷，不盛气而凌人。啸清猿于朝暮，锁岫霭于冬春。存清高之风范，养淡泊之精神。人间至爱。世上奇珍。
由是刚柔有度，当歌造化之功；曲折随人，必颂涵濡之节。经磨砺而弥坚，历苦寒而犹烈。文章千古，黼黻无穷；雅韵千秋，清芬未绝。乐天佩以尊崇，介甫钦之高洁。子美常吟于翠筱，种竹思贤： 王维独坐于幽篁，抚琴邀月。三友与之同欢，七贤与之共悦。意笃词真，言淳情切。清名永驻，亮节长昭，流芳不灭。
噫嘻，竹生天地，恩泽人间。幽香习习，瘦影娟娟。沐烟霞而拔地，餐风露以向天。悄度冬寒，乐松梅而并秀；轻来春暖，慵桃李之争妍。葱葱郁郁，雅雅纤纤。愿吾辈效其雅操，清心寡欲；期众人崇彼风骨，乐道安禅。怀清抱素，守正无偏。使竹之精神，绵绵瓜瓞，令君之劲节，代代相传。恒存厚谊，永续佳缘。

吾波123456

吾波123456 发表于 2025-5-13 12:09
280吴立浪（江西南昌）
                                                                     竹  赋（ ...

最后一段隔句已做调整修改，请老师予以再评判。

86李政道

86李政道

雅韵虚怀·竹魄千秋赋

(以“清劲虚雅”为韵)

   李政道

      

观夫龙孙破土，凤尾摇旌。竹灵劈岫而萦夜郎玄气，湘魄啼痕乃化楚泽斑英。乃裁筠骨，镂冰茎；遂招玄鹤鸣于云表，乃转素娥散作瑶精。商音忽振，苍梧雾掩湘妃珮；道骨初凝，寒玉徐舒而龙生。已淬孤贞成玉魄，终凭劲节合太清。

至若邺水弦歌，流觞曲竞。板桥写翠摇刚健，子猷执筠申峻命。箨龙穿石乃昭劲魄，笛声裂石而彰鸿庆。岂畏冰侵，已淬拏云肝胆；且看玉碎，长凝戛羽清音。玄霜凛而弥韧，素魄寒而愈刚。斯谓立乾坤而彰真劲。

若夫分光竹坞，漱玉云庐。纳虹霓而吐三春淑气，涵星斗而孕九畹晴书。或垂纶渭涘，竿分素魄；或采药商墟，篓贮玄珠。风筛竹影，虚涵空谷之籁；月浸寒潭，静印太初之如。是以纳万籁而守冲淡，涵千影以证真如。此正契卫风猗猗之虚。

况乃楚匠斫筠，湘灵驻社。遂刻霜柯，磨犀角；镂云纹而凝野骨，振宫商以召天和。声沉楚泽，苍梧雾掩湘妃珮；韵彻秦楼，汉浦风回嬴女箫。音流巫峡，犹惊神女之梦；响彻缑山，长驻子晋仙驾。故能百尺琅玕凝道魄，三千冠盖聆韶雅。终化嶰谷伶伦之大雅，谐八风而和天地也。

郑洪霞

竹赋
以“寒碧孤影，抱节虚心。”为韵
121号
郑洪霞
           竹子，“岁寒三友”其一。以其超凡不俗的风格，名列“四君子”之中也！
           观乎独处乡间，均为雅客。植竹千竿，栽杨一宅。漫步于水飞之处，常有凉风；闲游于林荫之中，毫无缝隙。清晨风起，绿叶传来簌簌之声；夜晚月归，高茎漾起层层之脊。三春乃有清幽，四季且存静碧。
            至若东君已至，竹笋犹欢。和风轻拂，翠叶俯看。枝繁则燕影斜穿，行如流水；节促则莺啼时起，声若微澜。享韶光之贪睡，邻胜境以惊叹。变换于千家，花从春暖；轮回于万世，位列岁寒。
            至于屹立千年，平铺万顷。一春根植于荒山，终日生存于逆境。抱归沟壑，何妨暴雨之气寒；咬定青山，不惧北风之势猛。菊绽风香，山深林静。清晨薄雾，听闻婉转之鸟声；傍晚夕阳，投下稀疏之树影。
           应知自留野外，与众殊途。野鸟深藏于树杪，梢云影射于春湖。何须闻达于莽林，虎狼为伴；最爱游嬉于山岭，雀鸟相呼。本色轻盈，尽展百般之妩媚；初心淡泊，何堪千载之虚无。且看平生之劲节， 莫叹岁晚之寡孤。
           于是朴实无华， 虚心到老。出土前而劲节先存，凌云后则虚心尚好。不图华丽，长青四季而无花；自有从容，高雅千年而有道。万事则犹存清淡，落日闲看；平生则不慕虚名，浮云静扫。常随明月之诗情，久入清风之怀抱。
           何况文人归隐，雅士结庐。依山献赋， 邻水读书。竹径七贤，整日纵歌于流水；尧王二女，寒宵洒泪于陋居。子猷借房，白首偏宜于青竹；板桥作画，青衫不屑于銮舆。苏轼放怀乃豪泼水墨，季卿乘兴则自上清虚。
           再者从古英雄，向来高洁。半世丹心，一腔热血。自清忧民而拒食，抱病长吟；屈原报国而无缘，投江诀别。天祥忠义，授官不服而捐躯；苏武威名，放牧难禁而饮雪。嗣同变法而难醒，鹏举扬旌而未歇。寇准坚持而诘问直言，子推不负而永存气节。
           嗟夫！竹之品质，无外乎谦虚、坚韧、奉献、清音。竹如人，人似竹，虽无旷世其闻，但有君子之襟。存于天下，立于古今。所以可称之为:寒碧孤影，抱节虚心。