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补上期作业!谢谢老师辛苦了!
320号:张金泉
竹赋
张金泉
十里长郊,一方翠竹。风影激怀,晨光悦目。弥留游履①之痕,交锁悬崖之瀑。流风余韵,临逸境而通幽;霁露盈晖,沐丹阳而弃俗。感遇从心,虚怀若谷。行操酿之诗情,才节承之天禄。翠意蓬生,长箫脩促。骄姿摇曳,谦谦君子而欢;勤鸟和鸣,灼灼娱心而蹙。扬靡漫之芳音,接风骚于翰牍。地义振缨② ,天经濯足③。甘露消之沉劣,韵色弘深;时风荡其浮尘,山川贞淑。迎来骚客而夸,留得清诗而祝。一番傲气,吟情寄于晨阳;一幕颢苍,夙意开之灵竺④。
观夫流霞铺彩,化日光天。物祖⑤垂荫,遗之先踪古事;姜公闲钓,沈于翠玉柔竿⑥。曲中造化,直里求贤。隐匿虚恬之格,韬含劲节之坚。不堪岁月催之晚景, 何奈雪霜促之江寒。举节凌空,乐天有记;庶物育时,诸君咏娴。嵌入板桥之画,浮生苏轼之笺。志感丝篁, 傍水添之逸韵;气开金石, 横波溯之灵关。光摇一叶之影,翠挹三清之源。至乃天育德,地生缘。幽篁⑦独坐,游目驰观。林华铺于复岭,烟岚绕之晴川。
若乃玉笋瑶篸, 修森无际。积厚挺材, 陶欣成器。虽标翠绿之容,尚薀深闳之睿。品箫弄笛,何听郑卫之音;背篓采青,可鉴时珍之誌。暝收渔筏之风,凉入珠帘之佩。欣尔步闲亭,还桑梓。青竿理之钓丝, 迭影惊之香芰。
客路七贤,清辞万笥。吟筇老者之襟,坐册澹中之味。浮之红霞万朵,路在何边;留之斑竹一痕,韵生笔底。长笺难尽,温衾扇枕⑧之情;短笛难圆,笋出汉林之志。清虚鉴之君心,正直存之竹义。
嗟乎春秋迭岁,日月融光。栖风宿雨,傲雪凌霜。寻其古迹先踪,嘉称君子;觅其尧年舜事,美誉祖乡。不近之人间烟火,何堪之世事沧桑。祛纤尘而自洁,留风骨而淳良。俨尔无虚曜,有清凉。碧骨空心,炳慧贤家之节;孤标尚志,融昭君子之堂。骚客咏诗,流风余韵;画家行墨,素纸翠篁⑨。仰望丰姿之固,践行韵味之长。
(赋依词林正韵)
注释:
①游履:犹游歷。《南史‧隐逸传上‧宗少文》: “凡所游履, 皆图之于室, 谓之‘抚琴动操, 欲令众山皆响’。”
② 振缨:犹濯缨。 谓隐遁。某些语境下,“振缨”与“濯缨”同义。 《文选‧夏侯湛<东方朔画贊>》: “临世濯足, 希古振缨。” 刘良 注: “临世而隐, 如古之渔父濯足振缨也。 言随时清浊, 以隐于俗也。 振, 亦濯也。”唐 钱起 《过曹钧隐居》诗: “济济振缨客, 烟霄各致身。”
③濯足:典出《孟子‧离娄上》: “ 沧浪 之水清兮, 可以濯我缨; 沧浪 之水浊兮, 可以濯我足。”本谓洗去脚污。 后以“濯足”比喻清除世尘, 保持高洁。
④灵竺:清 魏源 《白岳东岩》诗: “ 天门 抱穹崖, 天阃开灵竺。”它不仅仅是一个地理名词,而有着丰富的文化内涵,反映了人们对信仰的追求。
⑤物祖:万物之祖。 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗: “独见游物祖, 探玄穷化先。” 清 曹寅 《书院述事三十韵》: “旷放无端倪, 高论穷物祖。”
⑥柔竿:指有弹性的竹竿。三国 魏 曹植 《蝉赋》: “持柔竿之冉冉兮, 运微黏而我缠。”
⑦幽篁:指幽深的竹林。《楚辞‧九歌‧山鬼》: “余处幽篁兮终不见天。”王逸 注: “幽篁, 竹林也。”唐 王维 《竹里馆》诗: “独坐幽篁里, 弹琴復长啸。” 明 方孝孺 《竹》诗: “不禁俗物败人意, 忽见幽篁眼为明。”
⑧扇枕:亦作扇枕温席。《东观汉记‧黄香传》为孝亲的典故。后省作“ 扇枕 ”、“ 扇席 ”。
唐 张说 诗: “天从扇枕愿, 人遂倚门情。”
⑨翠篁:翠绿的竹林。南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》: “于是绿筠绕岫, 翠篁绵岭。”
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