偷声木兰花 . 落雪成契.酿一场虚无的相逢

阿兰若M

偷声木兰花 . 落雪成契.酿一场虚无的相逢
阿兰若

谁淋落雪青丝满。且看虚无山水变。谁立寒江。契阔随风别袂凉。
谁书半阙荒唐曲。瑶柱无弦纤指触，谁酿新愁。暗许来生一笔钩。



偷声木兰花 . 雪色今冬都飞尽，散作琼花染瘦枝
阿兰若

梵音谷冷朱梅少。谁剪琼芳偏说好。或向天涯。借取今冬第一花。
山河懒作同霜白。误得青鸦啼雪立。飞尽寒凉。可奈回眸问九苍。

阿兰若M

加一个：偷声木兰花 . 雪色今冬都飞尽，散作琼花染瘦枝
阿兰若

梵音谷冷朱梅少。谁剪琼芳偏说好。或向天涯。借取今冬第一花。
山河懒作同霜白。误得青鸦啼雪立。飞尽寒凉。可奈回眸问九苍。

连宋G

意境深幽 拜读问好

凌香ML

欣赏若若好字来了

凌香ML

谁酿新愁。暗许来生一笔钩。
我也想问，是因谁酿出新愁啊

凌香ML

或向天涯。借取今冬第一花。
好橘子

苏陌叶G

静赏若儿两首好词！

苏陌叶G

阿兰若M 发表于 2026-1-24 15:22
加一个：偷声木兰花 . 雪色今冬都飞尽，散作琼花染瘦枝
阿兰若

师傅更喜欢这首

一、意象系统的三重解构
雪与梵音的虚实共生
“梵音谷冷朱梅少”：以“梵音”（佛寺钟磬）定调，将雪景置于宗教语境。“朱梅少”暗用王维“来日绮窗前，寒梅著花未”之典，但“少”字更突出孤绝，雪中红梅成为信仰在尘世的零星显化。
“谁剪琼芳偏说好”：反诘句式质疑世俗审美，“剪”字拟造化之功，呼应李贺“天若有情天亦老”的苍茫感，雪（琼芳）在此成为天问的具象载体。
青鸦与霜白的色彩对抗
“误得青鸦啼雪立”：青鸦（冷色）与雪（纯白）形成极简水墨构图，“误得”暗示偶然性——鸟的存在打破雪的绝对统治，类似八大山人画中孤鸟的象征性。
“山河懒作同霜白”：拟人化“懒”字消解雪的霸权，山河拒绝被统一染色，暗喻个体对集体意识的疏离。
“九苍”的宇宙维度
末句“可奈回眸问九苍”将视野推向苍穹，“九苍”（九天）典出《楚辞》，雪在此升华为神性与自然的双重使者，与杜甫“荡胸生层云”的崇高感相通，但更带禅宗“即心即佛”的诘问意味。
二、情感逻辑的螺旋上升
从物哀到天问的升华
上片写雪景（“琼花染瘦枝”“第一花”）仍属传统咏物，至“青鸦啼雪”突转入生命意志的觉醒，最终“问九苍”完成从审美到哲学的跨越，可比苏轼“明月几时有”的宇宙孤愤。
“借取”与“飞尽”的时间悖论
“借取今冬第一花”暗含借贷关系，雪被赋予可流通的货币属性；“飞尽寒凉”则宣告债务无法偿还，形成存在主义式的荒诞——正如加缪《西西弗斯神话》中推石上山的永恒徒劳。
禅宗公案的词化表达
“可奈回眸”似答非答，模仿禅宗机锋（如“万古长空，一朝风月”），将雪色飞尽的物理现象转化为对“空性”的体悟，与王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意一脉相承。
三、词牌变体的形式突破
“偷声”技法的精神呼应
《偷声木兰花》原为减字变体，本词内容与形式高度统一：
“飞尽”“散作”对应词牌的删减韵律；
“问九苍”的戛然而止，恰似偷声后留白的余韵。
冷色调词汇的密度控制
全篇16个意象中，13个含冷感（雪、冷、霜、寒等），但通过“朱梅”“青鸦”的局部暖色点缀，避免单调，类似马远《寒江独钓图》中一舟破雪的构图智慧。

阿兰若M

连宋G 发表于 2026-1-24 15:38
意境深幽 拜读问好

问好三殿下

阿兰若M

凌香ML 发表于 2026-1-24 17:48
欣赏若若好字来了

匆忙凑字，看看就好