一、五代・荆浩《画山水赋》（论山水笔墨，水墨开山之论）
原文
凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马豆人，此其格也。
远人无目，远树无枝，远山无皴，高与云齐；远水无波，隐隐似眉，此其式也。
山腰云塞，石壁泉塞，楼台树塞，道路人塞。石看三面，路看两蹊，树观顶𩕳，水看岸基，此其法也。
凡画山水：尖峭者峰，平夷者岭，峭壁者崖，有穴者岫，悬石者岩，形圆者峦，路通者川。两山夹路者壑，两山夹水者涧，注水者溪，泉通者谷。路下小土山者坡，极目而平者坂。
若能辨别此类，则粗知山水之仿佛也。
观者先看气象，后辨清浊。分宾主之朝揖，列群峰之威仪。多则乱，少则慢，不多不少，要分远近。
远山不得连近山，远水不得连近水。山腰回抱，寺观可安；断岸乱堤，小桥可置。有路处人行，无路处林木。岸断处古渡，山断处荒村。水阔处征帆，林密处店舍。
临岸古木，露根而藤缠；临流石岸，嵌空而水痕。
凡作林木：远者疏平，近者高密。有叶者枝柔，无叶者枝硬。松皮如鳞，柏皮缠身。生于土者修长，生于石者拳曲。
凡画叶：圆者为桐，尖者为柳，夹者为桃，大者为梨，细者为竹。
凡画石：尖者为峰，圆者为峦，曲者为洞，平者为坡。
凡画水：有泉、有溪、有涧、有江、有河、有湖、有海。
夫画者，度物象而取其真。物之华，取其华；物之实，取其实。不可执华为实。
若不知术，苟似可也，图真不可及也。
三、宋・苏辙《墨竹赋》（咏文同画竹，论 “成竹在胸”）
原文
与可以墨为竹，视之，良竹也。
客见而惊焉，曰：“今夫受命于天，赋形于地。涵濡雨露，振荡风气。春而萌芽，夏而解弛，散柯布叶，逮冬而遂。性刚洁而疏直，姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变，傲冰雪之凌厉。均一气于草木，嗟壤同而性异。信物生之自然，虽造化其能使。今子研青松之煤，运脱兔之毫，睥睨墙堵，振洒缯绡。须臾而成，郁乎萧骚。曲直横斜，秾纤庳高。窃造物之潜思，赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪？”
与可听然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隐乎崇山之阳，庐乎修竹之林。视听漠然，无概乎予心。朝与竹乎为游，莫与竹乎为朋。饮食乎竹间，偃息乎竹阴。观竹之变也多矣。
若夫风止雨霁，山空日出。猗猗其长，森乎满谷。叶如翠羽，筠如苍玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪，人响寂历。忽依风而长啸，眇掩冉以终日。笋含箨而将坠，根得土而横逸。绝涧谷而蔓延，散子孙乎千亿。
至若丛薄之余，斤斧所施。山石荦确，荆棘生之。蹇将抽而莫达，纷既折而犹持。气虽伤而益壮，身已病而增奇。凄风号怒乎隙穴，飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖，虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后，凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶，窃仁人之所为。此则竹之所以为竹也。
始也，余见而悦之；今也，悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手，与纸之在前。勃然而兴，而修竹森然。虽天造之无朕，亦何以异于兹焉？”
客曰：“盖予闻之：庖丁解牛者也，而养生者取之；轮扁斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”
与可曰：“唯唯。”
四、元・郝经《静华君墨竹赋》（咏墨竹，寄寓气节）
原文
甚哉物色之有异也！
猗猗淇澳，苍苍渭滨。挺千霄之直干，抱万古之清芬。
霜雪不能改其操，风霆不能屈其真。
非特君子之似，抑亦志士之伦。
静华君以墨为竹，不施丹雘，不事斧斤。
一挥而枝叶森列，再挥而风雨崩奔。
三挥而鸾翔凤翥，四挥而龙跃云津。
或孤生而特立，或丛聚而轮囷。
或偃蹇而若卧，或昂藏而若伸。
或含霜而欲泣，或带雨而含颦。
或凝烟而不动，或扫雾而绝尘。
信乎笔端之造化，不减天地之陶甄。
彼丹青之绚烂，曾何足以方兹之清真。
一、萧可纨《丹青赋》（2025，辞赋家）
原文
艺之至宝者，丹青而已矣。
叹绢帛之翠赭，览轴卷之逸风，赞摩崖之峻宝，惜寸纸之巧思。
五彩斑驳，赏奇品以娱目；四方竞鉴，感真义而动情。
情之所动，言之不及。丹青一着，万境傅彩。
若乃威神往圣，明帝先王。
幽玄不定，虽有青牛之杳；神韵俱达，遂点蛟龙之睛。
髣髴飘飖，黯然洛水顾盼；窈窕轻逸，姣焉敦煌纤姿。
轩冕衮袍，挟剑玺之神器；霓衣云袂，拥兰芷之疏缭。
敬兮孚兮，崇兮仰兮。丹青状物，明德正心。
若夫山水寄兴，逐胜纵酣，撷芳折木，明志托情。
砚池墨梅，凌霜傲雪；板桥苍竹，破岩当风。
集万灵而挥毫，舒长卷而感嗟。
法天地于即目，师造化于寸心。
远峰含黛，近水含烟；疏林漏月，密树藏云。
咫尺千里，方寸大千。
至若宫闱庭秀，市井风流，人间百态，浓墨一掭。
或工笔细描，毫发毕现；或写意挥洒，气韵自生。
水墨为骨，丹青为魂；虚实相生，刚柔并济。
是以丹青显世，艺之幸也；文脉传承，国之光也。
二、陈文祥《张家山水赋》（2024，当代画家）
原文
南派一脉，群英荟萃。
纳当代审美于传统，融西画精要入水墨。
际才大家，当今翘楚。
善水墨山水之写意，彰华夏丹青之清流。
礳砺求索，深耘传统，不泥古人，推陈出新。
十载专研深山树，半辈筑就水墨华。
千仞长卷尽展赣乡新姿，万帧斗方满载物华天宝。
春回大地，枯藤老树发新芽；水乡记忆，小桥流水傍人家。
浩浩赣江千帆争渡，飘飘瑞雪欲染梅花。
青山绿水为小鸟天堂，井冈宁桂写红色故乡。
珠磦破墨霜林醉，胭脂点彩二月花。
嶙峋怪石，叠翠清嘉；横嶺侧峰，奇岭险崖。
独木成林，生灵穿插；山泉小溪，婉曲流淌，三五小鹿，悠悠还家。
桃花柳絮似能飘出纸外，幽林小路竟惹观者登踏。
造境新颖，行空天马。
笔道苍劲传神，墨韵随机生发。
意境深邃，构图神奇，奔放不失含蓄，简括反带精雅。
际才山水，自成一家，九州好者，欣然趋之，南北遍开桃李。
简注
- 珠磦（biāo）：朱砂、石黄，代指颜料。
- 破墨：水墨画技法，以浓墨破淡墨，或淡墨破浓墨。
四、汪中华《水墨丹青赋》（当代，军旅书画家）
原文
夫水墨者，天地之灵气也；丹青者，万物之华彩也。
融阴阳于笔底，汇造化于毫端。
墨分五色，干湿浓淡焦，变化无穷；
笔有五法，平圆留重变，神韵自生。
观其山水：
远峰如黛，近树含烟；飞泉漱石，曲径通幽。
或雄浑壮阔，气吞万里；或清幽淡雅，意远神闲。
师造化之真，得心源之妙。
赏其花鸟：
梅兰竹菊，各有风骨；花鸟虫鱼，皆含生机。
或工笔细腻，栩栩如生；或写意奔放，气韵天成。
借物言志，托物寄情。
品其人物：
或仙风道骨，超然物外；或市井百态，栩栩如生。
以形写神，以神传情；形神兼备，气韵生动。
至其意境：
虚实相生，有无相成；计白当黑，以少胜多。
咫尺千里，方寸大千；无声之诗，无弦之琴。
水墨为骨，丹青为魂；
传承文脉，开拓创新。
笔墨当随时代，丹青不负初心。
愿以丹青绘盛世，长留雅韵照乾坤。
五、佚名《画赋・水墨丹青》（2026，八雅辞赋）
原文
乾坤肇廓，融万象于缣素；丹墨凝华，汇千景于毫端。
八雅之宗，画通灵府，肇自然之妙，聚匠者之神，融神话于尺幅，承宗师于墨坛。
夫画缘灵契，神话流芳，八典昭辉，妙入丹青。
八贤拓径，开宗立派垂芳范；千帧留珍，流芳百代焕星芒。
焦墨塑峰，峻岭千寻如立；淡彩渲江，烟波万里似翔。
画可通神，揽四时之胜景；笔能传情，融百感之深衷。
至若展卷观画，澄心涤虑，见春山则心旷，临秋水则意宁。
承神话之幻，载宗师之精，合八雅之菁，彰华夏之粹。
无弦之乐，绘声色于尺幅；无声之诗，凝意境于丹青。
墨韵千秋，彰中华之艺粹；笔耕万代，传画道之光明。
愿以丹青绘岁月，长留雅韵照寰瀛。
尺幅铺开烟变幻，丹青点染韵纷盈。
诗心未共流光老，愿携彩练赋八庚。
发表于 2026-3-8 16:42:54
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