唐韵首届赋班第一讲 子虚组作业帖（评阅：墨未辰）

无题

唐韵首届赋班第一讲子虚组作业帖


作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄10句自己喜欢的句子
④、收集5个关于宋玉的成语典故

闲敲棋子

子虚组-16号闲敲棋子
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。                         辞，是一种古老的诗歌形式。赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。
           辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
            先秦辞赋特别难，会慢慢读的。希望老师给些阅读指导篇目。
②、重点掌握《离骚》《九歌》         已读《离骚》三分之一，及《国殇》，巜山鬼》，巜湘夫人》三篇。未敢言掌握。
③、摘抄10句自己喜欢的句子
1.最是那一低头的温柔，不胜水莲花的娇羞。
2.夕阳西下，断肠人在天涯。
3.你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
4.芳草无情，更在斜阳外
5.酒入愁肠，化作相思泪
6.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
7.渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
8.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
9.在一回首间，才突然发现原来我一生中的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。
10.如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地。
摘抄的我喜欢的句子，一个字一个字打出来的。
④、收集5个关于宋玉的成语典故
曲高和寡，阳春白雪，下里巴人，巫山云雨，嫣然一笑。

孟庆瑞

第 一 讲
子虚组15-孟庆瑞
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。

②、重点掌握《离骚》《九歌》

③、摘抄10句自己喜欢的句子

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮

黄昏以为期兮，羌中道而改路

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

令五帝使折中兮，戒六神与向服

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

④、收集5个关于宋玉的成语典故

嫣然一笑

成语出处战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》：“腰如束素，齿如舍贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

阳台云雨

成语出处战国·楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

云梦闲情

成语出处战国·楚·宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。

《登徒子好色赋》。大意如下：

登徒子嫉妒宋玉少年得志，就向楚王进馋："宋玉这厮英俊又好色，陛下还是别让他在宫里活动，小心头上变绿。

引商刻羽

成语出处战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已；是其曲弥高，其和弥寡。

凤凰山庄

赋班一讲作业/子虚组23—凤凰山庄
1、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋是中国古老的一类文学体裁，在先秦时期已基本形成。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征。 从源头来看，辞赋来源于诗、辞、文。又可以分为辞和赋两个部分，辞更善于歌咏，而赋更善于铺陈，叙事等。特别是经伟大诗人屈原及辞赋家宋玉把辞赋发展到一个新的高峰。学习辞赋，首先要学习古人优秀作品，如屈原、宋玉、曹植等名篇。
2、重点掌握《离骚》《九歌》
  《离骚》与《九歌》均是我国伟大的诗人屈原的不朽作品，在我国文学史上以及辞赋中占有重要的地位并永远放射着不朽的光芒。他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”更是鼓舞着炎黄子孙世世代代为了国家、民族的发展进步不懈努力奋进。不可否认的是由于中华优秀文化的博大精深，再者文言文甚至辞赋的深奥无穷以及文字的艰涩，能够掌握并深刻领会的毕竟只是极少数。同样也会给辞赋学员带来极大困难。像我已经七十多岁的老人，尽管对辞赋有些爱好或者兴趣，我也只能是在今后的学习古辞赋中进行重点的学习。如尽可能反复多学习《离骚》中的一、四、七部分以及《九歌》中的“东君”、“湘君”、“湘夫人”和“国殇”章节。
3、摘抄10句自己喜欢的句子
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”——《离骚》
“ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”——《离骚》
“宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。”——《离骚》
“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”——《离骚》
“ 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”——《国殇》
“ 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”——《国殇》
“汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。”——《离骚》
“汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。”——《离骚》
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”——《湘夫人》
“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”——《东君》

4、收集五个关于宋玉的典故
曲高和寡、引商刻羽、超然独处、巫山云雨、朝朝暮暮、登高远望、倚天剑、宋玉悲秋。

茜衣吹雪

赋班一讲作业/子虚组05—茜衣吹雪
1、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章
赋，古代文体名，起源于战国，形成于汉代，是由楚辞衍化而来的，也继承了《诗经》讽刺的传统;
2、重点掌握《离骚》《九歌》
离骚》采用了浪漫主义的表现手法，赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，表达作者悲叹了无知音，举世溷浊，时不我予的情感。
《九歌》是屈原根据江南民间祭祀的乐歌，经过加工创作而成的.
3、摘抄10句自己喜欢的句子
夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼;
去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下;
意似近而既远兮，若将来而复旋;
愿一见兮道余意，君之心兮与余异;
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康;
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼;
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下;
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知;
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先.
4、收集五个关于宋玉的典故
下里巴人——比喻通俗的文学艺术。出自宋玉《对楚王问》。
阳春白雪——指艺术性较高难度较大的歌曲，后泛指高深的文学艺术。出自宋玉《对楚王问》。
曲高和寡——比喻曲调高雅，能跟唱的人少。后比喻知音难得。出自宋玉《对楚王问》。
宋玉东墙——比喻貌美多情女子。出自宋玉《登徒子好色赋》。
班香宋艳——班固和宋玉均善辞赋，后指辞赋之美者。出处，清，孔尚任《桃花扇》。
才过屈宋——比喻文才极高。出自唐，杜甫《醉时歌》。
宋才潘面——宋玉的才华，潘岳的容貌，比喻才华出众，仪容俊美。出自清，李渔《奈何天，虑婚》。

夕落秋窗

作业练习：
子虚组17-夕落秋窗
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋是中华文学体裁的一种，是中华文化玫宝，兴盛于先秦丶有《楚辞》《荀赋》为鉴。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：正在学习中
③、摘抄10句自己喜欢的句子
答：因本人兴趣爱好广范，属于一目十行过目即忘丶十巧九通一巧不通型，渐无摘录。
④、收集5个关于宋玉的成语典故
答：有榛林郁盛，葩华覆盖，绿叶紫裹，声似竽籁；清浊相和，感心动耳，荡气回肠。

归雁

子虚09-归雁 第01讲作业


①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：熟读讲义，每天读辞赋。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：每天抄写两段《离骚》，离骚之后再开始《九歌》。
③摘抄10句自己喜欢的句子。
摘抄：
1、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知？
4、眉如远山含黛，肤若桃花含笑，发如浮云，眼眸宛若星辰。
5、有一美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6、自后者人先之，自下者人高之。
7、旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
8、增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。
9、悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
④收集5个关于宋玉的成语典故。
收集：
下里巴人、阳春白雪、曲高和寡、宋玉东墙、巫山云雨、青萍之末、空穴来风、旦为朝云、暮为行雨、朝朝暮暮

云朵

唐韵赋班第一讲
子虚组02～云朵作业

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：关于辞赋的起源有以下几种说法：
（1）最具有代表性的说法，就是“诗源说”，即认为诗是赋的源头。而对于“诗”之含义，又有分歧，其一侧重于诗之“三百”，如班固在《两都赋序》中所言：“赋者，古诗之流也。……二曰赋。”后来的刘勰在其《文心雕龙》中诠赋时继承了这种取向并重申之，同时提出了“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞”的精辟见解，不仅指出了赋对于诗的传承关系，也揭示了楚辞对于赋之作用与影响。后人因此又提出了一种起源说，叫“楚骚说”。但大体而言，楚骚说并没有完全否定诗对于辞赋之影响。
（2）是“纵横说”，即认为辞赋本于纵横家的言辞。此说最具代表性的学者为章太炎，他在《国故论衡》中明确说道：“纵横者，赋之本。
（3）隐语说”。隐语又称廋辞，也就是我们现在说的谜语。“隐语说”认为辞赋的起源受到了隐语的很大影响，甚至于赋就是源自隐语的。最典型的一个例子就是历史上首个以赋命名的文学作品——荀子的《赋篇》，即多用隐语。刘勰在《文心雕龙》中说“荀结隐语，事数自环”，“荀卿《蚕》赋，已兆其体”等句，已经认识到隐语和辞赋的关系。
（4）另外，学者马积高在此“三本”的基础上，提出了新三本的说法，将辞赋大体分为三大类，每类的源头都各有所本：一类是从楚歌或者说民间歌辞演变而来，叫骚体赋，比如屈原的《离骚》；一类是从战国诸子的问答体以及纵横家之文辞演变而来，可以称为文体赋，比如宋玉的《风赋》，司马相如的《子虚》《上林》之赋；还有一类，则是从诗三百演变而来的，不妨称为诗体赋，比如屈原的《天问》、荀况的《赋篇》、扬雄的《逐贫赋》和赵壹的《穷鸟赋》等。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：阅读中…

③、摘抄10句自己喜欢的句子

答：（1）宋玉逢秋空雪涕，净名无地可容床。?赵嘏?题崇圣寺简云端僧录
（2）宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。?赵嘏?寄裴澜
（3）城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。?杜牧?闻角
（4）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
（5）沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足 。
（6）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
（7））民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 屈原 《离骚》
（8）吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 屈原 《楚辞》
（9）此生何用声声叹
道不尽流年
看流沙聚散
回首天涯路远
（10）请君三尺剑
烽火城头沥肝胆
借君三十年
繁华万里好江山

④、收集5个关于宋玉的成语典故

答：（1）邻女窥墙／宋玉东墙／嫣然一笑
这些成语均来自宋玉《登徒子好色赋》。大意如下：

登徒子嫉妒宋玉少年得志，就向楚王进馋："宋玉这厮英俊又好色，陛下还是别让他在宫里活动，小心头上变绿。"

楚襄王还不错，给了宋玉辩驳的机会，宋玉就讲了隔壁他迷妹的故事:"漂亮迷人的邻家姑娘偷窥了我三年，我都没动心。而登徒子的太太已经年老色衰，他还爱她爱的死去活来。所以我不好色，他才好色。"

其实按照文中描述，登徒子应是富贵而不弃糟糠之妻的好男人典范，结果因为他的嫉妒之心，黑人不成反被黑，太低估对手的能力，结果就被贻笑千年，所以：害人之心不可有啊。

（2）阳春白雪／下里巴人／曲高和寡
这些成语均来自宋玉《对楚王问》。大意如下：

楚襄王：“宋爱卿，什么情况呀？怎么这么多人黑你呢？”

宋玉：“是啊，陛下，但这不是我的错呀。我给您讲个故事吧：从前有个歌手在我们帝都街头卖唱，最开始他唱《下里》、《巴人》这种口水歌，结果好多人来围观；然后他开始唱《阳阿》、《薤（xie`）露》，结果人走掉了一多半；到他开始唱高雅的《阳春》、《白雪》的气候，围观的人都走的差不多了。所以这样看来，歌曲越是高雅，越是没有人会懂啊。陛下，我就是太优秀，凡夫俗子他们不懂我啊！”


文人的清高自恋可见一斑。后世流传甚广的“燕雀安知鸿鹄之志”发轫于此。由此也可以看出宋玉继承了屈原的风骨，不愿同流合污，也预示了将来他被罢黜的命运。

（3）巫山云雨
出自宋玉《神女赋》，讲述了楚襄王和巫山神女之间不可描述的故事。

这篇文字导致了后世几千年来对宋玉的否定和批判。其实那些封建士大夫们一边暗搓搓的对宋玉口诛笔伐，一边内心却向往着那样一个开放包容的时代。

（4）倚天长剑
灭绝师太珍藏的那把剑，最早出自宋玉《大言赋》，大意如下：楚襄王和一众臣子比赛说大话，轮到宋玉时，他说：“我以大地为车，苍穹为车盖，手中长剑伸出天外。我并呑四夷，喝干海水，跨越九州，无处栖身。身体之大，充盈四塞，顶天立地，无法抬头仰面。”秒杀众人，成为吹牛大会冠军。

倚天长剑的恢宏意象被后世浪漫豪放派的文人多次引用，李白、辛弃疾，包括毛主席都引用过该典故。后来还是金庸先生做了普及：倚天不出，谁与争锋？

（5）宋玉悲秋
《楚辞》战国楚．宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭慄兮，若在远行，登山临水兮，送将归。”“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”“靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀。”

战国楚人宋玉在名作《九辩》中，开篇以万物逢秋而衰败，寄寓自己怀才不遇的感慨之情。后用为咏伤别离或咏伤秋寄悲怀之典。

唐．李白《赠易秀才》诗：“地远虞翻老，秋深宋玉悲。”唐．王维《赋得秋日悬清光》诗：“宋玉登高怨，张衡望远愁。”唐．杨巨源《登宁州城楼》诗：“宋玉本悲秋，今朝更上楼。”

梦缘

唐韵诗词大学首届赋班 子虚组03-梦缘 第一讲作业：2020.9.9

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:辞赋是存在于中国两千三百多年的文学体材，在不同历史时期都发出耀眼的光芒。早在商周时期就有不少以辞命名的祭祀辞、占仆辞、祝颂辞这类原始辞歌。战国末期，屈原和宋玉两大文学家创造了《楚辞》和《高唐赋》等，后世将两人作品合称辞赋，辞赋一体由此而诞生。唐代将诗和赋成为科举取仕的两大科目，成为选取人才的重要途径。近年来，国学教育开始复兴，辞赋学院在网络相继而起，正如掬心老师所说“愿中国之辞赋，万古而流芳”！

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答:《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。文章以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

③、摘抄10句自己喜欢的句子
答:摘抄屈原的《离骚》句子:
1.不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
2.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
3.忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
4.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
6.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
7.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
8.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
9.世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
10.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

④、收集5个关于宋玉的成语典故
答:宋玉是战国末期楚国伟大的辞赋家，在中国文学史上历来与屈原并称齐名。宋玉的传世之作有《登徒子好色赋》等约十五篇。关于宋玉的成语典故收集5个:
1.阳春白雪:原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自宋玉的《对楚王问》。
2.下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自宋玉的《对楚王问》。
3.巫山云雨:出自于宋玉的《高唐赋》于是“巫山云雨”或“巫山”和“云雨”单用时，就生出了男女缠绵情爱的另外含意了。亦用于写自然界的云情雨态。
4.荡气回肠:出自宋玉的《高唐赋》，形容音乐或文学作品婉转感人，有时也形容情感丰富强烈。
5.邻女窥墙:战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。出自于先秦·宋玉《登徒子好色赋》：“然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”

雨荷

子虚25～秋色幻想
①了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋是中华文学体裁的一种，是中华文化玫宝，兴盛于先秦丶有《楚辞》《荀赋》为鉴。
②重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》采用了浪漫主义的表现手法，赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，表达作者悲叹了无知音，举世浑浊，时不我予的情感。
《九歌》是屈原根据江南民间祭祀的乐歌，经过加工创作而成的.
③摘抄10句自己喜欢的句子
答：“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索《离骚》
“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”《东君》
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”《离骚》
“ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”《离骚》
“宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也。”《离骚》
“ 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”《国殇》
“ 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”《国殇》
“汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。”《离骚》
“汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。”《离骚》
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”《湘夫人》
④收集5个关于宋玉的成语典故
答：阳春白雪，曲高和寡，绿叶紫裹，声似竽籁；清浊相和，巫山云雨，荡气回肠。