90-墨书新竹（郭钰）
①了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋，作为中国古代文学的一种独特体裁，其起源可追溯至先秦时期，承载着深厚的文化底蕴与艺术魅力。先秦辞赋，不仅是文学创作的瑰宝，更是历史变迁、思想碰撞的见证。
辞赋之起源，与古代祭祀、歌谣紧密相关。远古时期，人们通过歌谣表达情感、祈求丰收，这些歌谣逐渐演化为更为复杂、富有韵律的辞赋。至先秦，随着诸子百家的兴起，辞赋开始融入更多哲理思考与人文关怀，成为文人墨客抒发情感、议论时政的重要载体。
谈及先秦辞赋的经典签章，不得不提屈原的《离骚》。《离骚》以其瑰丽的想象、深邃的情感，展现了屈原对理想社会的追求与对现实困境的抗争，成为中国文学史上的不朽篇章。此外，宋玉的《九辩》也是先秦辞赋的杰出代表，其以细腻的笔触描绘了自然之美与人生之愁，展现了辞赋在抒情与哲理表达上的独特魅力。
此外，先秦辞赋，以其独特的艺术手法和深刻的思想内涵，为后世文学创作提供了丰富的灵感与借鉴。它们不仅是文学的瑰宝，更是我们了解先秦历史、文化、思想的重要窗口。通过研读这些经典，不仅能够领略到辞赋的艺术魅力，更能够深入理解先秦时期的社会风貌与人文精神。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》与《九歌》，皆为屈原之传世佳作，展现了他深沉的爱国情怀与独特的艺术魅力。《离骚》以诗人自述的形式，倾诉了内心的痛苦与挣扎，表达了对国家未来的殷切期望，热情洋溢，感人至深。《九歌》则是一组祭祀神灵的歌谣，通过描绘祭祀场景，展现了古人对自然的敬畏与崇拜，以及对美好生活的向往。两部作品虽风格迥异，却共同体现了屈原对楚国、对人民的深情厚谊。品读《离骚》《九歌》，不仅能感受到屈原的文学才华，更能领略到他那颗炽热的爱国之心，以及对美好生活的无限热情。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
---------《离骚》
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
----------《九歌》
④、收集3个关于宋玉的成语典故
1、《阳春白雪》。
2、《下里巴人》。
这两个成语源自宋玉的《对楚王问》，用以形容文学艺术的通俗与高雅之别。下里巴人代表流行的民间歌曲，通俗易懂；阳春白雪则指高深典雅的乐曲，和者甚少，寓意曲高和寡。
3、《宋玉东墙》。此词颇具意味，源自《登徒子好色赋》。宋玉以此典故巧妙反驳了登徒子对其好色的诬陷，同时展现了其高尚的情操和对美的独特见解，后世常用“宋玉东墙”来形容貌美多情的女子。
学号05：讷言敏行（钱横眉）
第一课作业：
1、辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁，在不同历史时期都发出耀眼的光芒。早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞这类原始辞歌。
辞的来源：辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。屈原把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来创作了“楚辞体”。
赋的来源：《诗》以及先秦的诸子散文是赋的源头，大规模用赋作为篇名的是宋玉。宋玉尝试将辞和赋融合在一起，创作了一种文体方式，即辞赋。
2、重点掌握《离骚》《九歌》。
离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。
全诗中心：推行美政。
叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。
全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。
全诗分为十个相连贯的独立故事：
上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；
下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。
《九歌》是屈原的作品，屈原借用旧题，吸取了民间乐歌的精华，一共写了11篇诗，总题为《九歌》。前十章是祭十种神灵，十种神灵可分为三种类型：①天神——东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；②地神——湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼——国殇（阵亡将士之魂）。
3、摘抄5句自己喜欢的句子。
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；
2、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
3、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
4、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
5、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
4、收集3个关于宋玉的成语典故。
1、宋玉东墙：喻指貌美多情的女子。出自战国楚宋玉《登徒子好色赋》，谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。
2、宋玉悲秋：出自宋玉《楚辞·九辩》中的“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”
3、邻女窥墙：指女子对男子的倾心爱慕，亦写对美好事物的渴求。
4、空穴来风：比喻消息和传说并非完全无中生有，而是有一定的事实基础。
5、青萍之末：比喻事情的开端或细微之处。
6、下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，现用于比喻通俗的文学艺术。
阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
7、班香宋艳：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
8、才过屈宋：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
9、宋才潘面：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
本帖最后由 南玥熙 于 2024-11-18 18:08 编辑
36.南玥熙（南新菊）
作业：
一、辞赋的起源？
答：
辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁，在不同历史时期都发出耀眼的光芒。早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞这类原始辞歌。
出土于河南殷墟的甲骨文，就是距今约三千六百年前的“甲骨卜辞”。《孔子家语》，是记录孔子及孔门弟子言行的一部古书。其成书年代一直有争议，特别是近现代以来，学术界疑古之风盛行，受疑古派的影响，该书几乎被定论成“伪书”。然而，随着考古的发展，根据出土的竹简和帛书记载，《家语》的确是先秦时期的作品。而《家语》中记载道：
武王崩。成王年十三而嗣立。周公摄政以治天下。冠成王而朝于祖。以见诸侯。周公命祝雍作颂曰：“令月吉日。王始加元服。去王幼志服袞职。钦若昊天。六合是式。率尔祖考。永永无极。”
大致意思是，周武王驾崩之后，周成王十三岁就登基，周公辅成王，命祝雍做了这篇颂辞，即《成王冠辞》。周公是西周初年著名的政治家，诗人。
除了辅佐成王之外，还制定了《礼》《乐》等制度。每有重大事件发生，都会命人写一篇祝颂辞。唐代孔颖达的《周易正义》评论道：“伏羲制卦，文王卦辞，周公爻辞，孔十翼也。”可见在三千年前的商周时期，原始辞歌就有着重要的政治和文化地位，足以和同时代的《诗经》相媲美。而《诗经》，则对后世的影响更为深远。
随着“成康之治”的结束，周公旦创立的礼乐制度崩溃，班固在《两都赋序》中说道：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”中国进入分裂的春秋战国时代，颂辞和诗经的年代已经过去，诸子百家兴起，各家众说纷纭，先秦散文迅速发展。
战国末期，屈原和宋玉两大文学家。屈原根据楚国的民间辞歌和祝颂辞、卦爻辞，创造了“楚辞”；而宋玉师从屈原，结合《诗经》体裁，又融合了诸子散文的答辩样式，创作了多篇“以赋之名”的作品，如《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》等。后人将屈原及其弟子宋玉等人的作品合称辞赋，辞赋一体由此而诞生。
二、重点掌握《离骚》、《九歌》摘抄五句你喜欢的句子：
摘抄5句自己喜欢的句子：
1、路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索；
2、美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶；
3、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄；
4、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
5、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。
三、写三个宋玉的典故？
答：
宋玉的典故：
1、宋玉悲秋
2、下里巴人
3、阳春白雪
学号_100 燕子.叶松梅
第一课
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
④、收集3个关于宋玉的成语典故
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋是中国两千三百多年前的文学体栽。商周时期是祭祀辞，占卜辞，祝颂辞是原始辞歌，与时并进。战国末期，出现屈原和宋玉两大文学家。后人将屈原及其弟子宋玉作品合称辞赋，辞赋一体由此而诞生。汉代以散体大赋和小赋为代表，西汉时期出现“赋圣”和“辞宗”司马相如，太史公司马迁并称为“两司马”。至唐代发展成科举制度，盛行骈赋、律赋、文赋、诗赋。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》《九歌》是战国楚人，屈原辞赋著名作品。之前未熟读。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
2.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
3.女嬃之婵媛兮，申申其詈予。
4.老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
5.路漫漫其修远兮，吾将上下而求
6.及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
1.宋 玉 东 墙
2.下里巴人
3.阳春白雪
放鹤 发表于 2024-11-17 12:25
代发
14（卓尔不群）杨超群 作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
谢谢老师，老师辛苦啦！以后一定更努力！
本帖最后由 张垲邤 于 2024-11-18 22:24 编辑
75垲邤（张垲邤）
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁。战国末期，屈原根据楚国的民间辞歌和祝颂辞、卦爻辞，创造了“楚辞”；而宋玉师从屈原，结合《诗经》体裁，又融合了诸子散文的答辩样式，创作了多篇“以赋之名”的作品，如《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》等。后人将屈原及其弟子宋玉等人的作品合称辞赋，辞赋一体由此而诞生。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》是战国时楚国屈原的抒情长诗。作品表达了关心国家命运、要求改革政治的进步理想，倾诉了理想不能实现的苦闷和忧愁，表现了对保守势力毫不妥协的斗争精神，塑造了诗人自己的忧国忧民、忠贞不渝的艺术形象。作品采用比喻夸张的手法，穿插大量神话，充满了积极浪漫主义色彩；
《九歌》最早是是古乐之名，后成为战国末期爱国诗人屈原的楚辞作品。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》中，共列有作品十一篇《东皇太一》《东君》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。《九歌》中的这些作品，因其风格、性质大体相近，组合而成，结构和安排的次序也都有一定规律，它们应该是经过比较周密考虑而组织起来的一组诗篇。
《九歌》是屈赋中最美、最富魅力的诗篇，它代表了屈原艺术创作的最高成就，这11首组诗以其要眇宜修、刚柔并存的艺术特征熠耀于中国文学史的浩瀚星空。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗，以山川神祇和自然风物为诗，以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”“寓情草木，托意男女”“吟咏情性，以风其上”的心旨。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
答：（1）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
（2）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（3）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
（4）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
（5）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
答：（1）宋 玉 东 墙
意思是指貌美多情的女子。
【出处】
《昭明文选》卷十九《赋癸·情·登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”
（2）宋玉悲秋，语出《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”
（3）曲高和寡：这个典故也出自《对楚王问》。这个典故常用来形容那些高深的艺术作品或思想，能够理解的人很少。
ycq 发表于 2024-11-18 19:23
谢谢老师，老师辛苦啦！以后一定更努力！
不客气
沐承 发表于 2024-11-17 11:33
09沐承（王华登）
①辞赋的起源： 辞赋起源于商周时期的祭祀辞、祝颂辞、卦爻辞等原始辞歌。后屈原在这 ...
谢谢师父点评🌹🌹🌹
张垲邤 发表于 2024-11-18 22:21
75垲邤（张垲邤）
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
谢谢老师，您辛苦啦！这么多学生一个个亲自批复！感恩老师的付出。
本帖最后由 陈小军 于 2024-11-19 08:11 编辑
第六期公益辞赋班第1讲作业
42.陈小军
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋是存在于中国2300余年的文学体裁。
辞，远在屈原和《楚辞》之前已经产生，例如周公辅陈王时期的《陈王冠辞》，齐湣王时期的《狐援辞》，越王伐吴时期的《离别相去辞》等等，此时的辞体还没有定格化，大多为即兴而歌，形式也自由多变，到屈原的出现的才形成固定的、独特的文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为楚辞体。
赋，原本是诗经六义之一，是一种铺陈事物的表现手法。早期的赋作品出现在先秦的诸子散文中，其中荀子《赋篇》被认为是最早“以赋之名”的作品，即最早把赋作为文体名称。
②、重点掌握《离骚》《九歌》》《九歌》
答：《离骚》是中国文学史上第一首抒情长诗，是诗人屈原遭小人排挤离开郢都后所作，全诗分为三个部分。第一部分，屈原从自己的出身、世系、品质和修养写起，回忆了自己辅助楚王从政的经历。第二部分写了屈原的从政主张。第三部分写屈原理想无从实现，决定去国远游，却不忍离开祖国，最终还是效法彭咸投水而死。
《九歌》，是夏代神话中的乐曲名称。屈原借用了《九歌》这个曲名创作的《九歌》，是用于祭祀的歌词、组诗。其共有11篇，可分为三类，第一类是祭歌，第二类是恋歌，第三类是挽歌。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。《离骚》
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。《离骚》
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？《离骚》
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。《九歌·湘君》
固人命兮有当，孰离合兮可为？《九歌·大司命》
④、收集3个关于宋玉的成语典故
（1）宋玉东墙：出自宋玉《登徒子好色赋》中的“宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。”
（2）宋玉悲秋：出自宋玉《楚辞·九辩》中的“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”
（3）曲高和寡：宋玉创作了“下里巴人”和“阳春白雪”这两部音乐作品，前者通俗易懂，后者高雅难懂。通过这些作品，宋玉展示了音乐的多样性，并提出了“曲高和寡”的概念，意指高雅的文化作品往往难以被大众所理解和接受。