江西省辞赋学会首届公益培训班第二讲作业 点评老师 也学时贤（张秀东）
第二讲作业练习作业练习：
1、列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。
2、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
本次作业截止到下周五
作业请写上自己的学号和名字
391紫菡（河北衡水）于华宁
列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。
答：
地名：雁门、长沙、荆州、江陵、赤壁
雁门出处：《芜城赋》沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。
长沙：《鵩鸟赋》谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。
2、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
答：
植物：菊，松，芙蕖，梅花，兰花
菊、松、芙蕖出处：曹植《洛神赋》：荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
——东曰：华宁所作，简单明了，我看罢总觉意犹未尽。
220号王培土江西宜黄
赋是中国古代一种重要的文学体裁，以铺陈描写、辞藻华丽著称。在赋中，常常出现一些具有象征意义或文化内涵的地名，这些地名不仅丰富了作品的内容，也增强了其文化底蕴。以下是赋中常出现的五个地名及其举例：
. 长安
- 长安是汉唐时期的都城，象征着繁荣、权力和文化中心。
- 在赋中，长安常被用来表现盛世气象或对都城的赞美。
- 班固《两都赋》：“建金城而万雉，呀周池而成渊，披三条之广路，立十二之通门。”
- 描写了长安城的宏伟壮丽，展现了汉朝的强盛。
2. 洛阳
- 洛阳是古代重要的政治、经济和文化中心，尤其在东汉时期成为都城。
- 在赋中，洛阳常被用来表现历史变迁或文化积淀。
- 张衡《东京赋》：
- “昔先王之经邑也，掩观九隩，靡地不营。”
- 描写了洛阳的地理优势和历史地位，展现了其作为都城的辉煌。
左思《三都赋·魏都赋》：
- “伊洛榛旷，崤函荒芜。”
- 通过洛阳的描写，反映了三国时期的历史变迁。
3. 泰山
- 泰山是五岳之首，象征着崇高、威严和神圣。
- 在赋中，泰山常被用来表现帝王的威严或对自然的敬畏。
司马相如《封禅文》：
- “登于泰山，万寿无疆。”
- 描写了帝王封禅泰山的场景，展现了泰山的崇高地位。
班固《东都赋》：
- “登泰山而小天下。”
- 通过泰山的描写，表现了帝王的雄才大略。
4. 黄河
黄河是中华民族的母亲河，象征着中华文明的起源和民族的坚韧精神。
- 在赋中，黄河常被用来表现壮丽的自然景观或历史的厚重感。
张衡《河间赋》：
- “黄河如带，泰山若砺。”
- 通过黄河和泰山的对比，展现了自然的壮丽与永恒。
5. 江南
- 江南地区以风景秀丽、物产丰富著称，象征着富饶与诗意。
- 在赋中，江南常被用来表现自然美景或对田园生活的向往。
谢灵运《山居赋》
- “江南可采莲，莲叶何田田。”
- 描写了江南水乡的美景，展现了其富饶与诗意。
在赋中，这些地名不仅具有地理意义，更承载了深厚的文化内涵和象征意义。它们通过作者的铺陈描写，展现了古代中国的自然景观、历史变迁和文化精神，成为赋中不可或缺的重要元素。
赋是中国古代文学中一种重要的文体，以铺陈描写、辞藻华丽著称。在赋中，植物常常被用来象征美好、高洁或表达情感。以下是赋中常出现的五种植物及其出处和意义：
1. 兰（兰花）
- 象征意义：
- 兰花象征高洁、清雅和君子品格。
- 在赋中，兰花常被用来表现高洁的情操或美好的环境。
出处
屈原《离骚》：
- “扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
- 屈原以兰花象征自己的高洁品格，表达了对理想的追求。
2. 桂（桂花）
- 桂花象征高洁、荣誉和美好的品质。
- 在赋中，桂花常被用来表现美好的环境或高贵的品格。
屈原《离骚》：
- “矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。”
- 桂花被用来象征高洁的品格和对理想的追求。
3. 莲（荷花）
- 莲花象征纯洁、高尚和超脱世俗。
- 在赋中，莲花常被用来表现美好的自然景观或高洁的品格。
谢灵运《山居赋》：
- “江南可采莲，莲叶何田田。”
- 通过莲花的描写，展现了江南水乡的美景和诗意。
4. 松（松树）
- 松树象征坚韧、长寿和不屈的精神。
- 在赋中，松树常被用来表现坚韧的品格或永恒的意义。
左思《三都赋·吴都赋》：
- “松柏森森以攒植，杞梓绵绵以蕃滋。”
- 描写了松树的茂盛，象征了吴地的繁荣与坚韧。
陶渊明《归去来兮辞》
- “景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
- 松树被用来表现作者的高洁品格和对隐逸生活的向往。
5. 竹（竹子）
象征意义：
- 竹子象征正直、坚韧和谦逊。
- 在赋中，竹子常被用来表现高洁的品格或清幽的环境。
- 出处：
谢庄《月赋》：
- “竹柏之贞，松桂之茂。”
- 竹子与松柏、桂花一起被用来表现月宫的清幽与高洁。
总结
在赋中，这些植物不仅具有自然美的描写，更承载了深厚的文化内涵和象征意义。它们通过作者的铺陈描写，展现了古代文人对高洁品格、美好环境和理想生活的追求，成为赋中不可或缺的重要元素。
——东曰：培土兄的作业依稀也是补充加作的！注意我给你弄绿的字，该篇非辞赋。
第二讲作业练习:
学号:323 万建保(南昌)
1、列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。
①长安:主要出现在《上林赋》和《秋兴八首》等作品中。西汉文学家司马相如的辞赋《上林赋》中描述了长安的地理环境和壮丽景象。赋中写道“荡荡乎八川分流，相背而异态”，描绘了长安周围八水绕城的壮观景象，这些水流不仅为长安提供了丰富的水资源，也为城市的漕运提供了便利。
②巫山:出现在《九歌·山鬼》中，象征神秘的山林。
③雁门:出现在《芜城赋》中，代表边疆的险要之地。
④苍梧:出现在《九歌·湘君》中，描述了湘水之神湘君的祭祀场景。
⑤崦嵫:出现在《九歌·国殇》中，象征日落之地，代表英雄的牺牲。
2、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
①蓬草:在古代文学中有着重要的象征意义。它是一种耐寒、耐旱、耐盐碱的植物，常生长在村边、路旁、荒地和含盐碱的土壤上。蓬草的干枯后根株断开，遇风飞旋，象征着漂泊和不定，诗人常将其比作漂泊的旅人，表达忧愁、寂寥和伤感之情。
蓬草的出处主要见于《诗经》和汉魏六朝时期的文学作品。
②古名“木兰”，今名“玉兰”，象征君子志行，常用于制作各种器物。
③留夷:今名“芍药”，象征惜别和离愁。
④茹:今名“柴胡”象征坚韧和不屈的精神。
⑤薜荔:常生长在山野中，象征坚韧和生命力。
——东曰：建保兄弟，汝在慈善参加过辞赋班否？汝这作业缺乏咱作业要求的某地名、某植物的出处一项啊，这才是咱作业最重要的东西。有了关键的东西后，再或简洁或丰盈一一作答方是，没有“关键”的玩意，光寻常解释、无精准觅寻而得来的“辞赋”语言，那这是咋做赋作业啊！
439号吴东燕（内蒙古兴安盟）
作业练习：
1、列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。
（1）金陵：南北朝庾信的《哀江南赋》：“大盗移国，金陵瓦解”。
（2）天台山：东晋孙绰《游天台山赋》：“天台山者，盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台”。
（3）巫山：战国末期宋玉《高唐赋》：“巫山赫蜞无畴兮，道互折而层累”。
（4）阿房宫：遗址在陕西西安。唐杜牧的《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”。
（5）南阳：今河南南阳。东汉张衡《南都赋》：“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。”
2、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
（1）修竹：元赵孟頫的《修竹赋》：“耳目为之开涤，神情以之怡悦”。还有唐王勃的《慈竹赋》。
（2）荷珠：唐白居易《荷珠赋》：“迸水所集，轻荷正敷。引修茎而出叶，凝玉液以成珠。”
（3）梅花：唐宋璟《梅花赋》：“万木僵仆，梅英再吐。”
（2）荔枝：出自唐张九龄《荔枝赋》。
——东曰：序号当为（4）矣。
（5）松柏：西晋左芬《松柏赋》。
——东曰：东燕所作，十题皆答，足见认真。“荷珠”一题所答，依稀略有画蛇添足也，荷是植物，荷珠岂是植物耶？
作业练习：
学号：101；学员：黄晓明
1、列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。
答：地名举例：
（1） 苍梧
出处:《史记五帝本纪》记载舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”，苍梧即今湖南永州一带，与九嶷山相关。
屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”，以苍梧象征遥远的神话之地。
《山海经》：亦多次提及苍梧，如“苍梧之山，帝舜葬于阳”。
文学意义：常被用作南方边远之地的象征，或与帝王、神话传说相关联。
（2） 崎噬（疑为“崎嶇”或“崎崟”之误）
“崎噬”一词不见于常见古籍，或为传抄之误。
可能性一：或为“崎嶇”（形容山路险峻），如《史记司马相如列传》“民人登降移徙，崎嶇而不安”。
可能性二：或为“崎崟”（山势高峻），如左思《吴都赋》“陵绝嶛嶕，聿越巉崄”。
若特指某险要地名，需结合具体文本进一步考证。
（3） 澧浦
出处:屈原《九歌湘夫人》：“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。”
释义：澧水之滨（澧水为湖南四大水系之一），诗中借指湘夫人徘徊等待之地，后成为楚辞中的经典意象。
（4) 巫山;
出处：宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。”
《水经注江水》：“江水又东迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。”
文学意义：巫山云雨成为男女情爱的经典隐喻，亦象征自然险峻与神秘。
（5） 雁门
出处：鲍照《芜城赋》：“北走紫塞雁门。”
《汉书地理志》：雁门郡为汉代边防要塞，辖今山西北部。
唐诗中的边塞意象：如王维《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延”、李贺《雁门太守行》等，均以雁门代指北疆战场。
历史背景：雁门关是长城重要关隘，自古为兵家必争之地。
总结：
苍梧、澧浦、巫山、雁门均为经典文学地理意象，分别关联舜帝传说、楚辞爱情、云雨神话及边塞战争。
崎噬需结合具体文本考订，或为传写讹误。
这些地名的文学化用，体现了古人以地理寄托情感、历史的传统，亦增强了文本的时空纵深。
若有更具体的文本语境，可进一步分析其象征意义。
2、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
答：（1）五种植物举例：荇菜、木瓜、甘棠、绿竹和芦苇。
（2）五种植物出处：
a.荇菜：荇菜是一种水生植物，常生长在浅水区域，叶片漂浮在水面，茎细长柔软，开黄色小花。它在《诗经》中多次出现，如“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”
b.木瓜：诗经中的木瓜是一种蔷薇科木瓜属的灌木植物，果实外表椭圆光滑，形如青黄色的鹅蛋，口感酸涩。它与现代的热带水果木瓜不同。
C.甘棠：甘棠即棠梨，是一种野梨子，果实酸涩，多用于果木嫁接。它在《诗经》中也有出现，如“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。”
d.绿竹：绿竹是一种禾本科植物，因其竹身全绿而得名。它在《诗经》中被用来象征高洁的君子，如“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
e.芦苇：芦苇是一种常见的水生植物，常用于象征坚韧和持久。它在《诗经》中也有描述，如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
敬请老师点评！谢谢！
——东曰：晓明兄长所作，其第一题最为来劲，最为详细，最值得我们大伙都认真看看！其第二题五种植物皆采撷自《诗三百》，尽管与咱作业要求不大符合，不过无碍，因咱作业目的本便是引导大伙借作业多开开卷而已。我的脑袋瓜子，因见晓明兄长第二题作业，一转圈，还真是也成了“木瓜”了呢。木瓜啥啊？为何木瓜啊？因为我在想古贤有无荇菜、木瓜等为篇名的赋呢。我因也不知，所以我脑袋就成木瓜啦，哈哈哈。
第二讲作业
64于良建（蓟水渔翁）
一，列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。
1.泰山（孟子《尽心上》：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”）
2.太行山（《列子愚公移山》：“方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”）
3、洛阳（化左思《三都赋》典而作：“三都赋而风靡，骚客抄以纸贵。”）
4、嵩山（玉女台高，石室天开。）
——东问曰：此骈系哥新成乎？
5、长安（东汉班固《西京赋》：“建金城而万雉，呀周池而成渊。”）
二、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
1.菊（化唐黄巢《不第后赋菊》诗：“满城尽带黄金之甲，众将悠欢绿蚁之杯。”）、
2.兰（清郑板桥楹联：“室雅何须大，花香不在多。”）
3、竹（南朝谢庄《竹赋》：“贞而不介，弱而不亏。”）
4、梧桐（《诗经》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”）
5、樱桃（唐王勃《樱桃树赋》：“含雨露之华滋，映阶庭之绮丽。”）
——东曰：良建哥哥乃赋台“老”将、赋班“老”员，亦东之佳友也。尽管哥已经数年不饮酒矣，然此作业，从心所欲，颇得几分醉拳味道，哈哈哈。良建哥哥乃得吾侪赋班作业之真正用意者也。
刘辉 发表于 2025-3-8 21:15
132号刘辉（江西抚州）
1、列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。
豫章（王勃《滕王阁序》 ...
洛阳、长安、邺城、巫山、云梦泽、洛水、姑苏、金陵、蜀地、西戎、昆仑、蓬莱
巫山：
（1）出自宋玉《高唐赋》序：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”这是巫山在辞赋中最经典、最广为人知的描述，也是“巫山云雨”这一典故的来源。
（2）出自苏辙《巫山赋》：“过瞿塘之长江兮，蔚巫山之嵯峨。”
《上林赋》中出现的植物名称有以下20种：
沙棠：一种果名，俗名沙果。
栎：一种乔木，通常生长在山林中。
槠：苦槠，木名，常绿乔木，果实小于橡实。
华枫：一种枫树，其叶在秋季会变红，具有较高的观赏价值。
枰：即平仲树，也就是银杏树，司马相如形容其“夸条直畅，实叶葰茂”。
栌：黄栌，一种落叶灌木或小乔木，秋季叶片变红，非常美丽。
留落：即留落胥邪，具体所指植物不太明确，可能是某种特殊的树木。
仁频：即槟榔，果实可食用，也可入药。
并闾：一种树木，具体信息不详。
檀：檀香树，其木材具有特殊的香气，可用于制作香料和家具。
木兰：一种落叶乔木，花朵艳丽，香气扑鼻，是中国传统的观赏花卉。
豫章：即樟树，是一种常见的乔木，具有较高的经济价值和观赏价值。
女贞：一种常绿乔木或灌木，常用于园林绿化。
柿子：在《上林赋》中是汉武帝皇家庭院中的奇花异卉。
杨梅：文中提到“梬枣杨梅”。
樱桃。
蒲陶：即葡萄。
隐夫：果木名，形状不详。
薁棣：即唐棣，又名郁李，果实可食，种子入药。
射干：司马相如把射干当作和兰草等齐名的香草。
——东曰：辉兄今番所补充之作业，内容详实，好！问好辉兄，兄再度登坛送发新帖，辛苦矣！
第二讲作业
学员59.董生辉
一、辞赋中经常出现的5个地名及出处说明
1.云梦泽：出自司马相如《子虚赋》：“云梦者，方九百里，其中有山焉……其东则有蕙圃衡兰，其南则有平原广泽。”
2.长安：《两都赋》
3.洛阳：《两都赋》
4.会稽山：《吴都赋》
5.昆仑山：屈原《离骚》
二、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
答：1.秋兰：出自屈原《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
2.桂：《九歌东皇太一》
3.芷：《离骚》
4.杜若：《九歌湘君》
5.芙蓉：《洛神赋》
——东曰：生辉兄弟是老新学员了，上次入班初期值咱南昌新建征赋，已小有斩获矣。今番作业完全合格，但愚兄看来还是有点偷懒啊！
第二讲作业：
212 号文万明（萍乡）
1. 列举辞赋中经常出现的五个地名：
（1）长安：作为古代中国的首都，长安在辞赋中频繁出现，象征着繁华与权力。例如，班固的《两都赋》中就有对长安的详细描写。
（2）洛阳：洛阳是另一个重要的古都，常被用来象征文化与历史的深厚。张衡的《二京赋》中就有对洛阳的描述。
（3）会稽山：《吴都赋》。吴都位于江南，江南地区以其美丽的自然风光和富饶的物产在辞赋中常被提及，象征着诗意与富足。
（4）泰山：作为五岳之首，泰山在辞赋中常被用来象征崇高与永恒。例如，司马迁的《封禅书》中就有对泰山的描写。
（5）洞庭湖：洞庭湖以其壮丽的湖光山色在辞赋中常被提及，象征着广阔与自由。范仲淹的《岳阳楼记》中就有对洞庭湖的描写。
——东曰：文公老哥哥，《封禅书》和《岳阳楼记》都不是辞赋啊！
其实经常出现的还可以补充 一些，再举一个重要地名：
（6）昆仑山：在辞赋中常象征神秘与崇高，如屈原的《离骚》中有“登昆仑兮食玉英”的描述，表达了对理想境界的追求。
出处说明：班固的《两都赋》中详细描写了长安的繁华景象，如“街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分”等句，生动地描绘了长安的市井繁华。
2. 辞赋中经常出现的植物很多，这里举出有如下五种：
（1）兰：兰花在辞赋中常被用来象征高洁与优雅。例如，屈原的《离骚》中就有“纫秋兰以为佩”的句子。
（2) 菊：菊花在辞赋和诗词中常被用来象征坚贞与高洁。陶渊明的《饮酒》诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。另在他的《归去来兮辞》里有“三径就荒，松菊犹存。”
（3） 竹：竹子因其坚韧不拔的特性，的在辞赋中常被用来象征正直与坚韧。王羲之的《兰亭集序》中就有“此地有崇山峻岭，茂林修竹”的描写。
（4）梅：梅花在辞赋中常被用来象征坚韧与傲骨。王安石的《梅花》诗中有“墙角数枝梅，凌寒独自开”的名句。
（5）莲：莲花在辞赋中常被用来象征纯洁与超脱。周敦颐的《爱莲说》中就有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的描写。
——东曰：老哥哥所列菊竹梅莲之篇目，皆非辞赋也。
出处说明：屈原的《离骚》中“纫秋兰以为佩”一句，通过佩戴兰花来表达自己的高洁情操，兰花在这里象征着高洁与优雅。
——东总评曰：文公老哥哥所作两大题内容丰盈，足见用心。然老哥哥似乎对我们作业目的未曾看透，其实我们目的在于借几个小题引大伙前去翻阅一些古贤辞赋。再者老哥哥所举许多篇目亦非辞赋。
212 号文万明作业改错如下：
张老师：这里 感谢您认真批改我的作业，特补充一下，以弥补失误 。
在古代辞赋中，“竹菊梅莲”作为四君子或四雅，常被用来象征高洁、坚韧、清雅等品质。以下是它们在古代辞赋中的一些描写：
1. 竹
竹象征坚韧、虚心和高洁，常出现在辞赋中。
《竹赋》——东晋·江逌“有嘉生之美竹，挺纯姿于自然。含虚中以象道，体圆质以仪天。托宗爽垲，列族圃田。缘崇岭，带回川。薄循隰，行平原。故能凌惊风，茂寒乡。藉坚冰，负雪霜。振葳蕤，扇芬芳。翕幽液以润本，承清露以擢茎。拂景云以容与，拊惠风而回萦。”
江逌的《竹赋》描绘了竹的自然之美，强调其虚中象道、坚韧不拔的品质。
《小园赋》——南北朝·庾信“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。云气荫于丛蓍，金精养于秋菊。”
庾信以简练的笔触勾勒出竹的清新与雅致。
2. 菊
菊象征隐逸、高洁，常与秋天、隐士相联系。
《秋菊赋》——东晋·孙楚“彼芳菊之为草兮，禀自然之醇精。当青春而潜翳兮，迄素秋而敷荣。于是和乐周流，天朗气清。丰柯旖旎，密叶葱青。纷谲晔以猗靡兮，若翡翠之葳蕤。”
孙楚的《秋菊赋》赞美了菊的自然之美，突出其在秋天绽放的坚韧与高洁。
《归去来兮辞》——东晋·陶渊明“三径就荒，松菊犹存。”
陶渊明以菊象征隐逸生活，表达了对田园生活的向往。
3. 梅
梅象征坚韧、傲骨，常与寒冬、高洁相联系。
《梅花赋》——南朝·谢朓“梅花特早，偏能识春。几承阳而发金，乍杂雪而被银。吐艳四照之林，舒荣五衢之路。既玉缀而珠离，且冰悬而雹布。叶嫩出而未成，枝抽心而插故。标半落而飞空，香随风而远度。”
谢朓的《梅花赋》描绘了梅花在寒冬中绽放的美丽与坚韧。
《梅花赋》——唐·宋璟“若夫琼英缀雪，绛萼著霜，俨如傅粉，是谓何郎。清香潜袭，疏蕊暗臭，又如窃香，是谓韩寿。”
宋璟以梅花的清香与洁白，象征高洁与坚韧。
4. 莲
莲象征纯洁、出淤泥而不染，常与佛教、高洁相联系。
《芙蓉赋》——三国曹植“览百卉之英茂，无斯华之独灵。结修根于重壤，泛清流而擢茎。退润王宇，进文帝庭。竦芳柯以从风，奋纤枝之璀璨。”
曹植的《芙蓉赋》赞美了莲的清丽与高洁，突出其出淤泥而不染的品质。
总结
在古代辞赋中，“竹菊梅莲”常被用来象征高洁、坚韧、清雅等品质。竹的坚韧、菊的隐逸、梅的傲骨、莲的纯洁，都是文人墨客借以表达自身品格与理想的象征。
第二讲作业
学员20.史忠和（吉林）
一、辞赋中经常出现的5个地名及出处说明
滕王阁位于江西省南昌市赣江之滨，是江南四大名楼之一，因滕王李元婴得名。唐王勃著有《滕王阁序》。
赤壁，位于湖北黄州，因石壁皆为红色故得此名，宋苏轼著有《赤壁赋》。
吴都。江苏苏州，指春秋吴国的都城。西晋著名文学家左思著有《三都赋》其一《吴都赋》。
魏都，即魏都区，中国河南省许昌市辖区，地处许昌市中心城区。左思著有《魏都赋》。
成都，古代蜀国的都城。即今四川省成都市。左思著有《蜀都赋》。
二、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
答：1.韭菜:出自张衡《南都赋》：若其厨膳，则有华芗重秬，滍皋香岻，归雁鸣鵽，黄稻嫤鱼，以为芍药酸甜滋味，百种千名。春卵夏笋，秋韭冬菁苏蔱紫姜，拂彻膻腥。
2.桃花：出自唐皮日休《桃花赋并序》。
3.柳：出自枚乘《柳赋》，
4.荔枝：王逸《荔枝赋》
5.松：李绅《寒松赋》
——东曰：忠和哥哥乃吾侪赋征战场之名将也，斩获多矣！然因头次正规入赋班学习，是故亦可见原来之赋基础并不牢固也！一问哥哥，《滕王阁序》是辞赋否？二问哥哥，左太冲三都之吴都，是姑苏耶？是金陵也？三问哥哥，曹魏之都邺耶许耶？四问哥哥，桃花究竟是否出自晚唐之皮？
第二讲作业修改
学员20.史忠和（吉林）
一、辞赋中经常出现的5个地名及出处说明
1、巫山，宋玉《高唐赋》中“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
2、赤壁，位于湖北黄州，因石壁皆为红色故得此名，宋苏轼著有《赤壁赋》。
3、芜城，南朝·宋鲍照著有《芜城赋》写的是广陵故城，即现在的扬州。
4、苏州灵岩山，清代纳兰性德《灵岩山赋》。
5、成都，古代蜀国的都城。即今四川省成都市。左思著有《蜀都赋》。
二、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
答：
1.韭菜:出自张衡《南都赋》：若其厨膳，则有华芗重秬，滍皋香岻，归雁鸣鵽，黄稻嫤鱼，以为芍药酸甜滋味，百种千名。春卵夏笋，秋韭冬菁苏蔱紫姜，拂彻膻腥。
2.灵芝，出自《灵芝赋》是三国曹魏著名文学家曹植所著。
3.柳：出自枚乘《柳赋》，
4.荔枝：王逸《荔枝赋》
5.松：李绅《寒松赋》
485号安徽李强
以下是辞赋中经常出现的地名和植物：
地名：洛阳、云梦泽、金陵、咸阳、长安：是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的都城之一，在辞赋中常被提及，如班固的《两都赋》中就有对长安的详细描写。
植物：兰、荷、椒、桑、 竹：有文字记载之前，人类就已开始利用竹类。在辞赋中，竹常被用来象征君子的气节。苏东坡的《前赤壁赋》中就有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，其中的“山间之明月”下或许就有竹的身影。
——东曰：强兄如此答法，虽无不可，然终究有应付之嫌。汝曰班孟坚两都赋里有对长安之描写，可知其如何用到“长安”一词否？至于说竹，更是所谓坡公赤壁赋“或许就有竹身影”之类话。这作业做得可谓基本不着调哦。
371号方跃明
5个辞赋中经常出现的地名有：长河、秦川、蜀山、骊山、咸阳。
其中秦川出自于王勃的《春思赋》。
5种辞赋中经常出现的植物有：枇杷、厚朴、杨梅、樱桃、女贞。
如杨梅出自于司马相如《上林赋》。
——东曰：跃明兄作业短小精悍有之，于己百无一用亦有之，遗害于不如自己之班友更是有之！嘻，庾开府《伤心赋》便有“况乃流寓秦川，飘飖播迁。从官非官，归田不田。”之语，岂出自王子安之《春思》耶？留一句狠话于兄曰：如斯作业，不若不作！
11号吴志亮
1、列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明出处。
云梦
出处：司马相如《子虚赋》
例证：“臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。”
背景：云梦是先秦至汉代文献中著名的地理概念，泛指楚地广阔的湖泊沼泽区，在《子虚赋》中借以铺陈楚国的富饶与壮丽。
长安
出处：班固《西都赋》
例证：“汉之西都，在于雍州，实曰长安。”
背景：长安为西汉都城，班固在《两都赋》中通过对比长安与洛阳，突出其政治中心地位与宏大气象。
崤函
出处：张衡《西京赋》
例证：“左有崤函重险，桃林之塞。”
背景：崤山与函谷关是关中屏障，张衡在《西京赋》中以崤函之险强调长安地理的军事战略意义。
会稽
出处：左思《吴都赋》
例证：“其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博……故其经略，上当星纪，下接衡霍，包括干越，跨蹑蛮荆，婺女寄其曜，翼轸寓其精，指衡岳以镇野，目龙川而带坰。”
——东曰：志亮兄作业认真，大见用心也！据东所知，左太冲笔下之《吴都》乃建业也！即金陵、石头城、今南京。至于兄所谓之会稽，乃“春秋越国勾践辈”之根，会稽之名出自大禹。春秋吴根在乎姑苏、即今苏州。三国吴都乃是建业，太冲乃西晋人物，三都乃写三国之三都乃至其管辖之域也。是故兄此题或错讹矣，特提出与兄商榷。
背景：会稽（今绍兴）是吴越文化重镇，《吴都赋》以会稽为中心，铺陈江南山水与物产之盛。
巫山
出处：宋玉《高唐赋》
例证：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”
背景：巫山在《高唐赋》中是楚襄王与神女相遇的神话之地，其云雾缭绕的意象成为后世文学中“云雨”典故的源头。
2、列举辞赋中常出现的5种植物及出处
桂（桂树）
出处：司马相如《上林赋》
例证：“桂椒木兰，蘖离朱杨。”
象征：桂树在汉代大赋中常与椒、兰等香木并提，象征宫廷苑囿的奢华与自然之美，亦暗含高雅品格。
芙蓉（荷花）
出处：张衡《南都赋》
例证：“芙蓉含华，兰茝发荣。”
象征：芙蓉出淤泥而不染，在《南都赋》中与兰茝（香草）并称，喻指南阳之地的清丽风物与士人高洁之志。
菊（秋菊）
出处：曹植《洛神赋》
例证：“荣曜秋菊，华茂春松。”
象征：菊花在魏晋辞赋中逐渐成为隐逸与孤傲的象征，曹植以秋菊喻洛神之容光，赋予其超脱凡尘的神性美。
松（松柏）
出处：谢灵运《山居赋》
例证：“松柏兮青青，泉石兮泠泠。”
背景：松柏耐寒长青，南朝山水赋中常以松石组合表现隐逸山林的坚韧志趣，体现玄学影响下的自然观。
杜衡（香草）
出处：江淹《别赋》
例证：“陌上草薰，杜衡叶紫。”
象征：杜衡是楚辞传统中的经典香草，在《别赋》中与“草薰”呼应，以草木荣枯暗喻离情之缠绵与时光流逝。
——东总评曰：志亮兄作业认真，大见用心也！好、佳、彩！推荐全班大伙学习！
132号刘辉（江西抚州）
1、列举5个辞赋中经常出现的地名，并说明其中一个出处。
豫章（王勃《滕王阁序》）
雁门（鲍照《芜城赋》）
长安（班固《西都赋》）
洛阳（张衡《东京赋》）
玉门关（班彪《北征赋》）
豫章：出自王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。”豫章为汉代郡名，指今江西南昌。
——东曰：辉兄，王子安《滕王阁序》乃是骈文，非辞赋也！辞赋，必用韵也，用韵乃辞赋之最本质特征！
2、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
芷
木兰
桂树
芙蕖
薜荔
竹子
芷：出处：屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋芷之落英”。芷也是香草的一种，与兰草类似，在辞赋中有高洁美好的寓意。
——东总评曰：辉兄作业简单明了，是其优点、亦是缺点。哈哈，汝多搜几个，多注几个，何碍？吾还判汝“活干多了”不成？
上饶胡进源
词赋中经常出现的五个地名有:
1，滕王阁，
2，赤壁
3，阿房宫
4，上林
5，二京
其中滕王阁位于江西省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处。
——东曰：进源兄，王子安《滕王阁序》非辞赋也！
植物类:
兰，桂，椒，菊，芷。
而兰多见于:
1，如司马相如《上林赋（节选）》中：
于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴，梬枣杨梅，樱桃蒲陶……沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞。
2，又如王勃《滕王阁序》：鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。其中桂殿兰宫，即脱胎于楚辞中的香草佳木。
——东曰：第二题进源兄所答佳也，超额完成任务。哈，尽管第2小答，依旧不能逃出王子安之手，然如此答法却为班里兄弟姐妹娃们提供了别样之答题思路，是故东评“佳也”！
葛志强•江西南昌
词赋培训班第二次作业
——东曰：哈，志强兄，我们是《辞赋班》！咱这里不授长短句啊。
一、楚辞中经常出现的地名，有如下几个：
1、苍梧
2、湘（湖）
3、沅（湖）
4、澧（湖）
5、洞庭（湖）
我们以“洞庭”为例，此地名出自《九歌•湘夫人》：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
说明：洞庭湖是楚辞中常见的地名，常与湘水，沅水等一起出现。
再例：
苍梧：
出自：《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”
说明：苍梧是古地名，指距离中原很远的地方，相传舜崩于此地。
——东曰：好！志强兄超额完成任务。大伙有不知道的，一定要注意“县圃”之“县”字！《说文》曰“系也。”即今日之“悬”字。至于省市县之“县”，《释名》曰“县，悬也，悬系于郡也。”
二、列举5种辞赋中经常出现的植物，并说明其中一个出处。
1、梧桐
2、松柏
3、兰花
4、江离
5、辛夷
以兰花为例，其出于《楚辞·离骚》：“纫秋兰以为佩”“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。
说明：兰花生长在幽静的环境中，象征高洁、不随波逐流的品质。
再例：
辛夷
出处：《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”。
说明：辛夷是一种香花植物，常用来代表高尚的品德或美好的事物。
——东总评曰：志强兄作业超额完成，好！一个“县”字，很有意义。单凭这么一个字，就能体现出咱们做作业、评作业，兄弟姐妹们娃们互相参读彼此作业之价值。