第六期公益辞赋班第1讲作业 点评老师:掬心

丑小鸭

第六期公益辞赋班第1讲作业
70丑小鸭(常曙光)
一:
辞赋的起源:
    辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁，在不同历史时期都发出耀眼的光芒。是中国古老的一类文学题裁，它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻、铺排、对仗、韵律等特征，归属于韵文的范畴。在不同的历史时期，有不同的表现形式，包括有辞体赋，散体赋，骈赋，律赋，文赋，诗赋等体裁。从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。
    辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”可见赋与《诗》的渊源。最早的赋作品出现在先秦诸子散文中，荀子的《赋篇》被认为是最早“以赋之名”的作品。然而大规模使用赋作为篇名的，则是宋玉。宋玉尝试把辞和赋融合在一起。创作了“辞赋”这种文体形式。掬心老师曰:辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。
二:摘抄自己喜欢的五个句子
①
日月忽其不淹兮,
春与秋其代序。
②
惟草木之零落兮，
恐美人之迟暮。
③
余既滋兰之九畹兮，
又树蕙之百亩。
④
杂杜衡与芳芷,
冀枝叶之峻茂兮。
⑤
冀枝叶之峻茂兮，
愿俟时乎吾将刈。
三:收集关于宋玉的三个成语典故
①曲高和寡:成语“曲高和寡”出自战国时期楚国的宋玉所作的《对楚王问》。‌在这个故事中，宋玉通过讲述一个唱歌的故事来解释“曲高和寡”的含义。故事中，歌手在郢城中唱歌，从通俗的《下里巴人》唱到高雅的《阳春白雪》，跟随唱歌的人逐渐减少，最终只有少数人能够欣赏高雅的音乐。宋玉用这个故事来说明，乐曲的格调越高，能够理解和欣赏的人就越少。‌
②引商刻羽:出自战国策·宋玉《对楚王问》商、羽古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
③延年益寿:增加岁数，延长寿命。出自战国策·宋玉《高唐赋》

婉如清扬

32婉如清扬（陈淑香）作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
周公辅成王时期的《成王冠
辞》，齐湣王时期的《狐援辞》,越王伐吴时期的《离别相去辞》，还有《祈雨辞》祭辞》祀田辞》等用于祭祀，祝颂的原始歌谣。此时的辞体还没有定格化，大多为即兴而歌，形式也自由多变。
直到屈原的出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为“楚辞体”。
如屈原的《离骚》，宋玉的《九辩》，景差的《大招》等等。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实际理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情，是批判现实主义的优秀诗篇。
《九歌》是前312年秋天蓝田大战之前，屈原为国家祭祀创作的歌词，是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上改写的抒情诗，共有十一篇。屈原在《九歌》里创造了一个人神共存的世界，在其中颂扬了众多的神，如东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命等。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
4.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
5.入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
1.悲秋之情:在《九辩》中，宋玉用秋日的景象比喻人生的无常和悲凉。
2.阳春白雪:出自宋玉的《九辩》，用来比喻高雅的文艺作品或技艺精湛的人。
3.曲高和寡:出自《九辩》，比喻高尚的道德品质和高雅的艺术作品，需要与之相匹配的人才能理解和欣赏。

01希国栋

01希国栋
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋
肇端于商周占卜辞和祝颂辞。如周公辅成王时期的《成王冠辞》，齐湣王时期的《狐援辞》，越王伐吴时期的《离别相去辞》，还有《祈雨辞》《祭辞》《祀田辞》等。
开流于屈宋楚辞，如如屈原的《离骚》，宋玉的《九辨》《风赋》《笛赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》《大言赋》，景差的《大招》等等。
滥觞于两汉魏晋班马庾鲍等。如子虚赋，上林赋，二都赋，哀江南赋，芜城赋等
严谨于唐以后的制科取士，讲“对仗工稳”、“韵律和谐”，立意和韵字都严格限定的律赋
②、重点掌握《离骚》《九歌》
；重点章节读过，但缺乏通读，掌握的段落很少。有待深入攻读
③、摘抄5句自己喜欢的句子
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。湘夫人
- 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；山鬼
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。离骚
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。离骚
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，离骚
④、收集3个关于宋玉的成语典故
巫山云雨，阳春白雪，下里巴人

秉德

作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
④、收集3个关于宋玉的成语典故
1.答：辞的来源
辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。
辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。直到屈原的出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为“楚辞体”。如屈原的《离骚》，宋玉的《九辨》，景差的《大招》等等。赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”可见赋与《诗》的渊源。然而早期的赋作品却出现在先秦的诸子散文中，其中荀子《赋篇》，被认为是最早“以赋之名”的作品，即最早把赋作为文体名称。由于荀子所代表的的儒家政治思想，使得《赋篇》具有较强的讽喻特征，这也为后来赋作品中讽喻传统做了开端，让赋作品能够登上政治的舞台。
2.《离骚》《九歌》将重新读过
3.1）.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
2）.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
3）.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
4）.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放
5）.岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩
4.宋玉的典故
登徒子好色
典故内容：登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，称宋玉长得英俊且口才好，但很好色。楚王质问宋玉，宋玉则辩解道自己并不好色。他说天下的美女都比不上楚国的女子，楚国的美女又都比不上他家乡的女子，而他家乡最美丽的女子常常攀登墙头来偷看他，他都不为所动。接着他描述登徒子的妻子容貌丑陋，弯腰驼背，还有疥疮等毛病，但登徒子却很喜爱他的妻子，还和她生了五个孩子，所以他认为登徒子才是好色之徒。这一典故反映出宋玉的能言善辩，善于通过巧妙的逻辑和对比来反驳对自己的诋毁，出自《登徒子好色赋》。
阳春白雪与下里巴人
典故内容：宋玉在回答楚王问的时候提到，有一个歌唱家在楚国都城郢城唱歌，开始他唱《下里》《巴人》这类比较通俗的歌曲时，跟着他唱和的有数千人；后来他唱《阳阿》《薤露》等比较高雅一些的曲子时，能跟着唱和的就只有数百人了；等到他唱《阳春》《白雪》这种非常高雅的曲子时，能够跟着唱和的不过数十人。这一典故表达了作品的高雅和低俗之分，也反映出宋玉对于不同层次文化艺术欣赏者的理解，出自《对楚王问》。
巫山云雨
典故内容：宋玉的《高唐赋》和《神女赋》中描写了楚王梦遇巫山神女的故事。楚王在高唐观游览时，白天小睡了一会儿，梦中见到一个美丽的女子，女子自称是巫山之女，愿意与楚王共享枕席之欢，她离去时说自己“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。这个典故后来常被用来形容男女之间的情爱之事，也用来表示一种如梦似幻的情境。

焦瑞鈊

是不是点击发帖①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋，是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。在不同历史时期，有不同的表现形式。包括有辞体赋，散体赋，骈赋，律赋，文赋，诗赋等体裁。从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。
辞的来源：辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。屈原把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来创作了“楚辞体”。
赋的来源：《诗》以及先秦的诸子散文是赋的源头，大规模用赋作为篇名的是宋玉。宋玉尝试将辞和赋融合在一起，创作了一种文体方式，即辞赋。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》、《九歌》的作者是屈原。《离骚》是屈原被谗，楚怀王疏远后，忧心烦乱时所作政治抒情长诗；《九歌》是屈原在蓝田大战之前为国家祭祀创作的歌词，共有11篇。创造了一个人神共创的世界，赞颂了众多的神。

③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。----《离骚》
2.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。----《离骚》
3.蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒椒浆。----《九歌.东皇太一》
4.沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。----《九歌.湘夫人》
5.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。----《九歌.少司命》
6、响曳红云歌面近，香随曰雪舞腰来。掩清琴而独进，凌绛树而轻回。----王勃《七夕赋》

④、收集3个关于宋玉的成语典故，
1.朝云暮雨：男女之情。出自宋玉《高唐赋》
2.宋玉东墙：喻貌美多情的女子。出自《登徒子好色赋》。
3.傅粉施朱：指修饰打扮。出自《登徒子好色赋》。

焦瑞鈊

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋，是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。在不同历史时期，有不同的表现形式。包括有辞体赋，散体赋，骈赋，律赋，文赋，诗赋等体裁。从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。
辞的来源：辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。屈原把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来创作了“楚辞体”。
赋的来源：《诗》以及先秦的诸子散文是赋的源头，大规模用赋作为篇名的是宋玉。宋玉尝试将辞和赋融合在一起，创作了一种文体方式，即辞赋。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》、《九歌》的作者是屈原。《离骚》是屈原被谗，楚怀王疏远后，忧心烦乱时所作政治抒情长诗；《九歌》是屈原在蓝田大战之前为国家祭祀创作的歌词，共有11篇。创造了一个人神共创的世界，赞颂了众多的神。

③、摘抄5句自己喜欢的句子
1.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。----《离骚》
2.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。----《离骚》
3.蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒椒浆。----《九歌.东皇太一》
4.沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。----《九歌.湘夫人》
5.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。----《九歌.少司命》
6、响曳红云歌面近，香随曰雪舞腰来。掩清琴而独进，凌绛树而轻回。----王勃《七夕赋》

④、收集3个关于宋玉的成语典故，
1.朝云暮雨：男女之情。出自宋玉《高唐赋》
2.宋玉东墙：喻貌美多情的女子。出自《登徒子好色赋》。
3.傅粉施朱：指修饰打扮。出自《登徒子好色赋》。

柚柚

唐韵6期赋班第一讲作业
94～柚柚

①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋来源于诗、辞、文。是这三种文学形式的创新体裁，集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。早期的辞和赋是两种文体，今时的辞赋是赋的别称。

③、摘抄5句自己喜欢的句子。
答
①启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。《离骚》
②虽信美而无礼兮，来违弃而改求。《离骚》
③及荣华之未落兮，相下女之可诒。《离骚》
④袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《湘夫人》
⑤望夫君兮未来，吹参差兮谁思？《湘君》

④、收集3个关于宋玉的成语典故
答：
①朝朝暮暮：
出自战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”意思是指每天的早晨和黄昏，比喻从早到晚，天天如此。
②精神恍忽：
形容神思不定或神志不清。出自战国时期楚国文学家宋玉的《神女赋》：“精神恍忽，若有所喜”‌。
③嫣然一笑：
形容女子笑得很美。出自战国时期楚国的宋玉所著《登徒子好色赋》。

雪儿

第六期公益辞赋班第1讲作业
105雪儿（刘宗娥）
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。
     辞赋最初起源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》是战国时期屈原创作的一篇骚体诗，是中国古代最长的抒情诗‌。
   《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。代表了屈原艺术创作的最高成就，以其要眇宜修、刚柔并存的艺术特征熠耀于中国文学史的浩瀚星空。‌

③、摘抄5句自己喜欢的句子
一、悲余情之悠长兮，岂可量也而妄度。——《离骚》
二、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
三、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
四、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。——《九歌·山鬼》
五、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》

④、收集3个关于宋玉的成语典故
空穴来风：最早出自于战国·楚·宋玉《风赋》。（穴：洞）指有孔洞便会进风，比喻消息和传闻的产生都是有原因和根据的；现代汉语中多用来指消息和传说毫无根据。
嫣然一笑：意思是形容女子笑得很美。出自战国楚·宋玉《登徒子好色赋》。
宋玉东墙：出自宋玉《登徒子好色赋》中的“宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。”
宋玉悲秋：出自宋玉《楚辞·九辩》中的“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”

夜阑

作业练习：
97夜阑（陈雯）

①了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。②、重点掌握《离骚》《九歌》③、摘抄5句自己喜欢的句子④、收集3个关于宋玉的成语典故

辞赋，是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。在不同历史时期，有不同的表现形式。包括有辞体赋，散体赋，骈赋，律赋，文赋，诗赋等体裁。从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。（离骚）
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚）
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（离骚）

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。（九歌）
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（九歌）

宋玉东墙：出自宋玉《登徒子好色赋》中的“宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。”

宋玉悲秋：出自宋玉《楚辞·九辩》中的“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”‌

曲高和寡‌：同样出自《对楚王问》，用来形容作品或言论过于高深，难以被大众接受和理解‌。

徐本宽

第六期公益辞赋第1讲作业:
108~徐本宽
一.了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
①辞的来源: 辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。
②赋的来源: 赋，原本"诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文性质。如《高塘赋》、《阿房宫赋》一一唐朝杜牧作。
二.重点掌握《离骚》、《九歌》。
①《离骚》的作者屈原。创作背景:屈原因遭受谗言被贬，流放江南。诗人对楚国命运的忧虑和对人民生活的关心，同時也展示了他忠诚正直的品质和对理想的坚持。
②《九歌》是战国时期楚国诗人屈原的杰作。具有浓厚神话色彩，包含丰富的自然元素和人文情感。以独特艺术手法，展现屈原的热爱、敬畏、关注和坚守，具有独特的艺术风格及深刻思想内涵。
三. 摘抄5句自己喜欢的句子。
①举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。一一屈原《离骚》。
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。一一屈原《离骚》。
③指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。一一屈原《离骚》。
④诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。一一屈原《九歌.国殇》。
⑤旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。一一屈原《九歌.国殇》。
四.收集3个关于宋玉的成语故事。
  ①，下里巴人。
   战国時期，楚国文学家宋玉在楚王面前谈论文学時，提到了"下里巴人”的音乐形式。他说这种音乐通俗易懂，是民间流传曲调，深受百姓喜爱。
  ②阳春白雪。
   宋玉在与楚王面谈时提到了“阳春白雪"。他解释说:这是一种高雅音乐，曲调优美，但难以理解，只有少数有修养之人，才能欣赏。宋玉用此成语，比喻高深莫测，不易被大众理解的艺术作品。
  ③宋玉东墙。
  宋玉曾在楚国的鄢郢一带居住。他的邻居中有一位美丽女子，每天趴在墙上窥视宋玉。这位女子被宋玉的才华和风度所吸引，无法自拔。后来，人们用"宋玉东墙"这个成语形容女子对英俊才子\的爱慕之情。