第六期公益辞赋班第1讲作业 点评老师:掬心

掬心

沐承 发表于 2024-11-18 22:32
谢谢师父点评🌹🌹🌹

不客气

孟海燕

43号学员孟海燕提交第一讲作业：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。（已读）
②、重点掌握《离骚》
《九歌》
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。
《九歌》是战国末期爱国诗人屈原的楚辞作品。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》中，共列有作品十一篇《东皇太一》《东君》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。《九歌》中的这些作品，因其风格、性质大体相近，组合而成，结构和安排的次序也都有一定规律，它们应该是经过比较周密考虑而组织起来的一组诗篇。而《九歌》则是古乐之名。1《九歌》是屈赋中最美、最富魅力的诗篇，它代表了屈原艺术创作的最高成就，这11首组诗以其要眇宜修、刚柔并存的艺术特征熠耀于中国文学史的浩瀚星空。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗，以山川神祇和自然风物为诗，以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”“寓情草木，托意男女”“吟咏情性，以风其上”的心旨。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
1 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
2 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
3 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
4《楚辞·离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》
5 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
④、收集3个关于宋玉的成语典故
1《宋玉东墙》出自《登徒子好色赋》
2《阳春白雪》出自战国时期楚国文学家宋玉的《对楚王问》
3《曲高和寡》出自《对楚王问》

芳草地1

54芳草(张小宏)
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋：是分辞和赋。辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。那时的辞是用来祭祀、祝颂的歌谣，此时的辞体还没有定格化，大多为即兴而歌，形式也自由多变。直到屈原出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以“兮”字句为特色， 大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为“楚辞体”。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景、或叙事、或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，早期的赋作品出现在先秦诸子散文中，其中荀子《赋篇》，被认为是最早“以赋之名”的作品，即最早把赋作为文体名称。大规模用赋作篇名的是宋玉，他也是第一位既作辞、又作赋的文学家。因此宋玉尝试将辞和赋融合在一起，创作了一种文体方式，即辞赋。辞赋分别为散体、辞体、诗体。所以笔者认为，辞赋最初起源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋，这就是辞赋的起源。

下面是要熟读的经典先秦辞赋篇章：
①离骚，②天问，③九歌，④九章，⑤远游，⑥卜居，⑦渔父，⑧招魂，⑨大招……等经典赋文。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》是战国时期诗人屈原创作的诗篇，也是古代最长的抒情诗。《离骚》以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，请求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾难也绝不与邪恶势力妥协的志向；后半篇通过神游天界、追求实际理想和失败后想以身殉国的陈述，反映诗人爱国、爱人民的思想感情，是批判现实主义的优秀诗篇。
《九歌》充满浪漫色彩，主要描绘祭祀场景的庄严、华丽与神圣。

③、摘抄5句自己喜欢的句子
(1)驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。《离骚》
(2)春兰兮秋菊，长无绝兮终古。《九歌》
(3)环理天下，夫何索求？《天问》
(4)欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。《九章》
(5)人一能之已百之，人十能之已千之。《礼记·中庸》

④、收集3个关于宋玉的成语典故
(1)空穴来风：有一次，宋玉陪着楚顷襄王到兰台去游玩，这时，正好有一阵凉风徐徐吹来，顷襄王披着的衣襟，觉得很凉快，便说“这是我和老百姓们共有的呀!”宋玉因为顷襄王淫乐无道，把屈原贬到了漠北，想借着“风”这件事情来讽刺顷襄王，就说：“这风是大王你独有的，老百姓哪有资格和您共有呢?”顷襄王觉得风的吹拂是不分贵贱的，现在听说是他独有的，很是不解，就问宋玉原因，宋说：“枳树曲了，就会有鸟在上面做巢；空的洞穴中，也会因为空气的流动而产生风……”停了一下，宋玉再用讥刺的口吻说：“皇宫里面，因为地方清静，产生的风自然清凉，这是属于贵族的；而老百姓们因为住在陋巷里，产生的风自然都夹有泥沙恶臭，那种风才是属于老百姓的……”“空穴来风”的成语由此产生。
(2)曲高和寡：有一次，楚襄王问宋玉：“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?” 宋玉答：“是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的歌曲，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他又唱起了难度大的歌曲，城里跟他唱的要比开始的人少多了，但还有好几百人。后来他又唱难度更大的歌曲，城里跟他唱的只有几个人了。以至于后来没人跟他唱了，就说他的歌曲不好！这就是“曲高和寡”的成语故事。
(3)宋玉东墙：战国时期的宋玉是美男，他的东邻是一位美女，因爱慕他，常登墙窥视他有三年，而宋玉却不予理睬。“宋玉东墙”这个成语由此而出。