第七期公益辞赋班第1讲作业帖 点评老师:掬心

紫罗兰的诗

05墨书篁竹（郭钰）
一、摘抄5句自己喜欢的句子
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。----《离骚》
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。----《九歌.湘夫人》
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。----《九歌.少司命》
二、收集3个有关宋玉的成语。
1.朝云暮雨：出自《高唐赋》“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。
2.尺泽之鲵：出自《对楚王问》“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉”。
3.空穴来风：出自《风赋》“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风“。

池秀荣

学号：59
学员：池秀荣
一.我喜欢的句子有
1.凤皇翼其承旗兮高翱翔之翼翼
2.何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒
4.湫兮如风,凄兮如雨
5鸟皆有所楼兮,凤独遑遑而无所集
二.关于宋玉的典故成语
1.曲高和寡
2.铄石流金
3.方枘圆凿

齐志敏

学号：122 齐志敏
三、《离骚》《九歌》里面自己喜欢的句子：
（一）
1、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
2、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（二）
1、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
2、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
3、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

四、关于宋玉的典故成语
1、曲高和寡
  这个成语故事源自战国时期楚国著名文学家宋玉的经历。现在常用来形容言论或艺术作品的高深，能理解或欣赏的人很少。它也提醒我们，在这个纷繁复杂的世界里，真正能够理解和欣赏高雅事物的人并不多，但正是这些少数人，构成了世界的精彩与多元。
2、宋玉悲秋
  这一典故源自战国时楚国文人宋玉之辞赋《九辩》。彼时，宋玉因遭革职，心怀家国之忧，流离失所，见秋日之萧瑟，遂借景抒情，抒发其抑郁哀怨之情。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。此言一出，遂成千古悲秋之滥觞。后世文人墨客，感其情深意切，竞相吟咏，使“悲秋”之情结，流传千古。
3、襄王有意 ，神女无心
  这一典故是指楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。比喻单相思，犹落花有意流水无情。神女与楚襄王的故事出自宋玉的《神女赋》。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无，世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王求神女而不得。 正所谓“襄王有意，神女无心”。

黔山拾翠

学号:103
学员:陈忠
三、《离骚》和《九歌》里自己喜欢的句子：

①虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

②长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
③謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
④虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
⑤览冀洲兮有余，横四海兮焉穷;
四、关于宋玉的成语典故：
①“宋玉东墙”的故事
【典故】战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。

【成语故事】战国时期，楚国著名诗人宋玉，他的代表作有《高唐赋》等。传说他的东面邻居有一个长得非常美丽的女儿，可以称得上楚国的第一大美人，她仰望宋玉的才能，每天登上墙头窥视宋玉，非常爱慕。整整3年时间，宋玉没有看出她的心思而与她交往。

【释义】喻指貌美多情的女子。

②“曲高和寡”的故事：
相传在战国时期，在楚国有一位能言善辩，才华过人的人叫宋玉。楚王很欣赏他，常常与他畅谈。因此，这遭到了其他人的妒忌。有一天，妒忌宋玉才华的人又在楚王面前说宋玉的坏话。因为听了很多次，这一次楚王有点不耐烦了，便把宋玉招来问道：“为什么这么多人都要说你的坏话，你今天就在这里讲清楚，如果你能说服我，那么我就要重重责罚那些诽谤你的人，不然的话，我就要责罚你了。”宋玉听罢，笑笑说：“大王，我给您讲个故事吧！”从前有个外乡人来到了都城，他很会唱歌，于是他就在都城唱起了“下里巴人”这首通俗易懂的歌曲，因为通俗易懂，于是很多人就和他一起唱了起来。过了一段时间，他唱起了另外一首格调稍微高雅的歌曲“阳阿”，结果这次跟他附和的人只有几百人了。再到后来，他精心创造了一首格调非常高雅的歌曲“阳春白雪”，但是这次，没有一个人跟着他唱了。

③“阳春白雪”是中国战国时期楚国的两首高深的歌曲名，即《阳春》和《白雪》。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
　　
战国时期，楚国人宋玉写有《对楚王问》一文，其中写道：“在郢城中，有不少唱歌的人，其中名叫‘下里巴人’的歌曲，跟着唱的有数千人；名为‘阳阿薤露’的歌曲，跟着唱的有数百人；名为‘阳春白雪’的歌曲，跟着唱的只有数十人。这是因为其曲调越是高雅，其和者就越是稀少。”我们生活当中常常引用的是下里巴人与阳春白雪相对，《下里》和《巴人》是战国时楚国流行的民间歌曲，后泛指通俗的普及的文艺作品，多用来谦称自己的作品。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》一文，有一句话更加经典：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题”。这是从哲学的角度来对待艺术领域里的高雅和通俗的矛盾，要使这对矛盾达到统一，就要采用提高和普及相统一的方法。
　　
其实，《阳春》和《白雪》作为高雅乐曲，是春秋时期晋国大音乐家师旷来到卫国边界小城市——仪邑的一个土台上来学艺，吹奏抚琴并完成的古典乐曲。仪邑的这个土台就在现今河南开封的禹王台公园内。园内原有一个土台，风景幽雅。相传春秋时，晋国大音乐家师旷曾在此吹奏乐典，故后人称此台为“吹台”。明初，为怀念大禹治水的功绩，在台上建禹王庙，于是吹台又被改称为禹王台。不管吹台的名字如何变迁，后世对师旷的怀念仍十分浓厚，禹王台内栩栩如生的师旷汉白玉雕像就是明证。
　　
在开封人撰写的《开封的传说》中，师旷并不是天资聪颖的人，他“听讲时，屁股好像长了剌似的坐不安稳；一双大眼睛滴溜溜乱转，东张西望，定不下心来。”师旷后来娶了老师高杨的爱女高蛾为妻，帮助他成就了千古美名。高蛾和师旷常常在一起切磋乐艺，如此3年，师旷弹琴的水平还是一般般，被师傅训斥了一通。无地自容的师旷就到高蛾那里取了绣花针，回到自己的屋内，不由分说地剌瞎了双眼。“有志者，事竞成”。盲了之后的师旷最终成了大器，创作出了《阳春》和《白雪》，与《下里》和《巴人》相对应，使人们看到了艺术的高雅和通俗的区别。

梅雪心儿

第一讲作业
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
④、收集3个关于宋玉的成语典故

23 史玉兰
摘抄5句自己喜欢的句子
1、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——出自《离骚》
2、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——出自《离骚》
3、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——出自《离骚》
4、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——出自《九歌·东君》
5、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——出自《九歌·湘君》

收集3个关于宋玉的成语典故
1、东家之子——出自宋玉《登徒子好色赋》，描述邻家女子“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”，成为后世形容完美比例的标杆。
2、宋才潘面——出自李渔《奈何天·虑婚》，意思是宋玉的才华，潘岳的容貌，比喻一个人既才华出众又仪容俊美。
3、琢璞成玉——出自于中国古代故事，讲述战国时期的宋玉在山上捡到一块未经雕琢的玉石，经过不懈的努力将其打磨成美丽的玉璧。这个故事被用来形容一个人的潜力被完全发掘和开发的过程以及毅力、耐心和坚持的重要性。