江西省辞赋学会首届公益培训班第一讲作业 点评老师 掬心

云云

278.王青云（山东烟台）辞赋第一期作业
①.辞赋起源于战国时代，并在汉代达到鼎盛，因此被称为汉赋‌。辞赋作为一种古代文体，起源于战国时代，汉朝人将屈原等人的作品集称为楚辞，后人则泛称赋体文学为辞赋。
辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”
②《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作之一，是一首长篇政治抒情诗。该诗主要表达了作者对国家政治、社会和道德等方面的忧虑和反思，以及对自身追求理想经历的感慨和思考。
‌《九歌》是战国末期屈原创作的一组楚辞作品，共包含十一篇独立的诗歌，分别是《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。篇篇皆有其独特之主题与风格，或颂神灵之威仪，或抒人间之情感，或绘自然之风光，共同织就一幅绚丽多姿之楚国文化画卷。
③‌
两美其心合兮，孰信修而慕之。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
‌④‌
宋玉东墙：比喻貌美多情女子。出自宋玉《登徒子好色赋》。
班香宋艳：班固和宋玉均善辞赋，后指辞赋之美者。
才过屈宋：比喻文才极高。“屈宋”是屈原和宋玉的合称。
宋才潘面：宋玉的才华，潘岳的容貌，比喻才华出众，仪容俊美。

罗丰年

第一次交作业
学号及姓名：388罗丰年
作业如下：
辞赋是融合了诗辞文三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术，战国时期屈原根据楚国的民间辞歌创作了楚辞。宋玉师从屈原，综合《诗经》，融合诸子散文的答辩样式创作了赋，后人将屈原及其弟子宋玉等人的作品合称辞赋，辞赋从此产生。

《离骚》和《九歌》都是屈原的代表作。《离骚》是一篇爱国与忠君的长篇抒情叙事诗；《九歌》是借助神灵与祭祀的乐歌，是对神灵描述与歌颂。

喜欢的句子：1、传家孝友乘千古，裕后诗书继汉唐。
2、悟已往之不谏，知来者之可追。
3、秉炎黄之永旭，颂汤武之恒昌。
4、四海一归，纳河山于秦越；
百花齐放，传辞赋于汉唐。
5、厚于地兮广于天，蓄正气兮涵大千。
      风云动兮星河灿，昼夜更兮日月悬。

关于宋玉的成语典故：朝云暮雨，延年益寿，嫣然一笑，阳春白雪。

洪建华

辞赋培训班第一次作业
学员：洪建华
学号：294
一、了解与掌握
1、辞赋的含义与形成过程
       辞赋，是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。包括有辞体赋，散体赋，骈赋，律赋，文赋，诗赋等体裁。
①辞的来源：辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。
②赋的来源：赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。”
2、辞赋的艺术特点：
①语言美。辞赋注重藻饰、用典，讲究文词华美而有诗意。
②画面美。辞赋在描写事物的时候，往往像美术一样，从多个角度去刻画其形象。
③韵律美。和诗歌一样，辞赋也讲究一定的韵律美学。
④情节美。辞赋往往讲述这一个个动人的故事，可以是生活所见，也可以是神话传说，总之是有一定故事情节的美感。
⑤对称美。这里的对称美，主要指的是骈赋和律赋里面的骈偶之美。

二、以后保持常常学习《离骚》《九歌》《楚辞》《九辩》等。

三、摘抄5句自己喜欢的句子
1、路漫漫其长远兮，吾将上下而求索。
2、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
3、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
4、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
5、苏世独立，横而不流兮。

领悟1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出自屈原的《离骚》，意思是前方的道路漫长而遥远，强调追求真理、理想或目标的艰难和漫长‌。‌引申为在不断的追求中得到慰藉。
2、操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。出自《九歌·国殇》，描写战争的宏伟与残酷。把战士的形象与战场的情景刻画得入木三分。让人心跳震撼的同时又感到血脉喷张，给人生命不息、战斗不止的勇气。
3、生即死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。也出自《九歌·国殇》。视死如归，感天动地，豪迈洒脱，生当英雄，死当鬼雄。
4、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。出自《九歌·湘夫人》，好一幅烟波浩渺的秋景，有多少神与人的故事在演绎。
5、苏世独立，横而不流兮。出自《楚辞·九章·橘颂》，意思是独自清醒立于浊世，才华满身而不随波逐流‌。

四、收集3个关于宋玉的成语典故。
1、阳春白雪。典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文‌。‌讲述一个在楚国郢城中唱歌的人，起初唱的是《下里巴人》，跟着唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，跟着唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，跟着唱的人不过几十人。最后，歌曲难度增加，能够跟着唱的人只有几个人。宋玉通过这个故事委婉地向楚襄王解释自己的行为，说明一个人的品行越高洁，仿效他的人就越少。宋玉以此来说明自己虽然行为高洁，但不被一般人理解。“阳春白雪”后来泛指高深的、不通俗的文学艺术，常与“下里巴人”对举。这个成语比喻高雅的艺术作品或文化，与通俗浅近的作品形成对比。
2、曲高和寡。典故同上。
3、空穴来风。典故出自战国时期楚国文学家宋玉的《风赋》，与宋玉劝谏楚顷襄王有关。‌有一次，他陪着楚顷襄王到兰台游玩，这时正好有一阵凉风徐徐吹来，顷襄王觉得很凉快，便说这是他和老百姓共有的风。宋玉用“空穴来风”来比喻不同环境下产生的风有所不同。王宫地方清静，产生的风自然清凉，属于王室贵族的；而老百姓住在陋巷里，产生的风恶臭，属于老百姓的。这是宋玉在拍楚襄王的马屁。
      “ 空穴来风”后来被引申为事情凭空发生或流言趁隙而入的意思。这个成语现在常被误解为“凭空捏造，毫无根据”。

汪燕琴

江西辞赋培训班第一讲
学员438汪燕琴
作业练习
① 了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋文章。
答:辞赋是存在于中国2300年前的文学体载，早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞。祝颂辞这类原始辞歌。先秦时期的作品《家语》有记载，周武王驾崩后，周公辅成王，命祝雍作了一篇颂辞，即，《成王冠辞》。周公是西周初年著名的政治家，可见在3000年前的商周时期，原始辞赋具有重要的政治和文化地位。
随着进入分裂的春秋战国时代，百家兴起，先秦散文迅速发展，其中荀子的《赋篇》被认为是最早以赋之名的作品。屈原根据楚国的民间诗歌和祝颂辞卦文辞，创造了楚辞。而宋玉师从屈原，结合诗经体载融合诸子散文样式，创作了多篇以赋之名的作品，如高唐赋、神女赋等，后人将屈原及其弟子宋玉等人的作品合称辞赋，辞赋一体由此而诞生。

②重点掌握《离骚》《九歌》。
答:《离骚》是屈原的代表作之一，我国第一首长篇政治抒情诗，它与诗经、国风并称为“风骚"，诗中不仅运用了神话传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表"。全篇如大海之奔流，浩浩荡荡，细心品味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了作者不凡的艺术匠心。

《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祇和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国忧时忧伤的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”寓情草木，托意男女"“吟咏性情，以风其上"的心旨。

③摘抄5句自己喜欢的句子。
答:
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。

④收集3个关于宋玉的成语典故。
答: 1.宋才潘面——宋玉的才华，潘岳的容貌，比喻才华出众，仪容俊美。出自清，李渔《奈何天，虑婚》。
2.班香宋艳——班固和宋玉均善辞赋，后指辞赋之美者。出处，清，孔尚任《桃花扇》。
3.宋玉东墙——比喻貌美多情女子。出自宋玉《登徒子好色赋》。

廖文斌

387，廖文斌
辞赋培训班，第一讲提交练习作业：
(1)，辞赋起源：
辞赋，最初来源于：诗、辞、文。辞赋文学体裁，根植于中国二千三百余年；辞，早见于商周时期，距今约三千六百年前的“甲骨卜辞“。三千多年前的商周时期，原始辞歌的重要地位，足可与同时代的《诗经》相媲美，而《诗经》对后世影响更加深远。春秋战国时代，诸子百家兴起，先秦散文迅速发展，产生了屈原与宋玉两大文学家。屈原创立了“楚辞"；宋玉师从屈原，结合《诗经》体裁，融合诸子散文答辩样式，创作了多篇“以赋之名"的作品：《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等，后人将屈原及其弟子宋玉等人作品合称辞赋，由此诞生了辞赋一体，发展至今。
(2)，《离骚》与《九歌》为屈原之代表名作，对后来影响之大、范围之广，誉为辞赋之典范！
本人才启蒙，学习之路程尚遥远，须尽力前行！
(3)，摘抄5句自己喜欢的句子：
A，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)；
B，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔(《离骚》)；
C，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰(《离骚》)；
D，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英(《离骚》)；
E，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌(《九歌》)。
(4)，摘录3个关于宋玉的成语典故：
A，“阳春白雪"，出自《对楚王问》，意指艺术高雅与艺术通俗之别；
B，“巫山云雨“，出自《高唐赋序》，意指楚怀王夜梦遇巫山神女趣事；
C，“曲高和寡"，出自《对楚王问》，意指其艺术高超、懂的人不多。
(理解之浅薄，习作且偏差，承蒙师点授)

韩勇

352号  韩勇

一、辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：甲骨卜辞和商周时期的颂词，奠定了楚辞基础。屈原根据楚国的民间辞歌和祝颂辞、卦爻辞，创造了“楚辞”；而宋玉师从屈原，结合《诗经》体裁，又融合了诸子散文的答辩样式，创作了多篇“以赋之名”的作品，如《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》等。后人将屈原及其弟子宋玉等人的作品合称辞赋，辞赋一体由此而诞生。
二、重点掌握《离骚》《九歌》。
答：《离骚》《九歌》早年皆读过，本周内再温习一遍。
三、摘抄5句自己喜欢的句子。
答：1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》
译文：道路遥远且漫长，我将不遗余力地追求理想。
体现了诗人屈原在追求理想的道路上，不怕艰难险阻、执着坚定的精神品质。它激励着人们在面对困难与挑战时，保持坚定的信念与不屈的精神，勇往直前、不断探索。
2.善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章》
译文：美好的品德无法从外界获取，名誉也不能靠虚假的手段来营造。
屈原借这两句诗，既传达对自身德行的坚守，也对当时追名逐利、弄虚作假的风气表达批判。它时刻提醒人们，只有踏实奋进、修养品德，才能收获真正的认可与赞誉 。
3.漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。——《楚辞・远游》
译文：在清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为便能悠然自得。
此句是屈原在尘世纷扰中追求精神超脱的内心独白。当时楚国局势动荡，屈原被谗言所害、壮志难酬，却能在精神层面保持虚静，摒弃世俗的功名利禄，寻求内心的平和与自足，展现出超脱的人生态度，启迪后人在纷扰中坚守精神家园 。
4.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章·涉江》
译文：鸟儿高飞终要返回旧巢，狐狸死时头一定向着狐穴所在的方向，这揭示了人们对故乡的深厚情感。
5.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。——《九章·涉江》
译文：只要我的心端正坦荡，即使身处穷乡僻壤又有什么妨害呢！
表达了诗人只要内心正直，就不会因外在环境的恶劣而改变自己的信念和追求，体现出一种坚定的精神和高尚的气节。
四、收集3个关于宋玉的成语典故。
答：1.引商刻羽。意思是指讲究声律、有很高的音乐演奏成就。出自宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已；是其曲弥高，其和弥寡。”
2.邻女窥墙。意思是战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心；后形容女子对男子的倾慕。出自宋玉《登徒子好色赋》：“然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”
3.铄石流金。意思是石头被熔化，金属变成了水。形容天气酷热。也形容辉耀，谓发挥巨大作用。出自宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。”

芸之

241孙洪芸
①了解辞赋的起源，熟读先秦辞赋篇章

辞赋，是中国古老的一类文学体裁。从源头来看，可以分为辞和赋两个部分。
辞更接近于诗歌，赋则更接近于文。当今的诗家常把楚辞体归类为诗歌，而辞赋家也往往以楚辞体为滥觞。从继承关系来看，楚辞体对后世的辞赋作品影响比对诗歌更为深远。而赋则是源自诗经和诸子散文，尤其是战国时期纵横家的说理文。辞，是一种古老的诗歌形式，远在屈原和《楚辞》之前已经产生。周公辅成王时期的《成王冠辞》，齐湣王时期的《狐援辞》，越王伐吴时期的《离别相去辞》，还有《祈雨辞》《祭辞》《祀田辞》等用于祭祀，祝颂的原始歌谣。此时的辞体还没有定格化，大多为即兴而歌，形式也自由多变。直到屈原的出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为“楚辞体”。如屈原的《离骚》，宋玉的《九辨》，景差的《大招》等等。
赋，原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可以作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道：“赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 其中荀子《赋篇》，被认为是最早“以赋之名”的作品，即最早把赋作为文体名称。由于荀子所代表的的儒家政治思想，使得《赋篇》具有较强的讽喻特征，这也为后来赋作品中讽喻传统做了开端，让赋作品能够登上政治的舞台。然而大规模用赋作为篇名的，则是比荀子小十五岁的古代四大美男子之一的宋玉，他也是大诗人屈原的学生，继屈原之后的辞赋家。

狂补了《上林赋》《子虚赋》《风赋》《洛神赋》，提交作业后继续补《笛赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》《大言赋》《小言赋》

②掌握《离骚》《九歌》

《离骚》以诗人自述身世、遭遇、心志为中心，前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。
《九歌》是战国末期爱国诗人屈原的楚辞作品。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。


狂补了《离骚》与《九歌》十一篇，离骚看了译文后，仍感觉难懂，打算一句原文后边紧跟译文，用文档整理好，再认真阅读几遍。

③摘抄5句：

A乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
摘自《离骚》，整篇读了几遍，不看译文，仍是理解困难，看过译文，尤其喜欢这句” 乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！” 每个时代都有先驱为我们引路。

B长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
摘自《离骚》，忠君爱国，为民请命，以死明志的决心。

C览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
摘自《九歌•云中君》读到云中君自唱的这句，此时此刻想豪迈狂放的大笑一声，“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。”

D悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
摘自《九歌•少司命》感觉这句跨越了时间的长河,今时仍然能够共鸣

E青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
摘自《九歌•东君》喜欢这种夸张的修辞写法

④与宋玉有关的三个成语典故：兰台公子、空穴来风、风生萍叶

出自《昭明文选》卷十三〈赋庚•物色•风赋〉
楚襄王游于兰台之宫。宋玉景差侍。有风飒然而至。王乃披襟而当之曰。快哉此风。寡人所与庶人共者邪。宋玉对曰。此独大王之风耳。庶人安得而共之。王曰。夫风者。天地之气。溥畅而至。不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风。岂有说乎。宋玉对曰。臣闻于师。枳句来巢。空穴来风。其所托者然。则风气殊焉。王曰。夫风始安生哉。宋玉对曰。夫风生于地。起于青蘋之末。侵淫溪谷。盛怒于土囊之口。缘泰山之阿。舞于松柏之下。飘忽淜滂。激飏熛怒。耾耾雷声。回穴错迕。蹶石伐木。梢杀林莽。至其将衰也。被丽披离。冲孔动楗。眴焕粲烂。离散转移。故其清凉雄风。则飘举升降。乘陵高城。入于深宫。邸华叶而振气。徘徊于桂椒之閒。翱翔于激水之上。将击芙蓉之精。猎蕙草。离秦蘅。概新夷。被荑杨。回穴冲陵。萧条众芳。然后倘佯中庭。北上玉堂。跻于罗帷。经于洞房。乃得为大王之风也。故其风中人状。直憯悽惏慄。清凉增欷。清清泠泠。愈病析酲。发明耳目。宁体便人。此所谓大王之雄风也。

末学凑成一绝:

上天无意命雌雄，①
万境尘由却不同 。
所托气殊生别样 ，
兰台公子迥然风。②

注：①雌雄，宋玉《风赋》中的雄风雌风 。②迥然风，宋玉对风独特的见解，极具讽刺的意味。借自然风来向楚襄王讽谏。

莺莺10

488号李全英第一次作业
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋起源于商周，盛行于大唐。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答:已阅读。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
答：
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
摘选自《离骚》


叹落日孤鸿往还，笑桃源洞口谁关？
试问刘郎，几度花开，几度花残？
摘选自《九歌》


④、收集3个关于宋玉的成语典故
答：
1、宋玉东墙：喻指貌美多情的女子。出自战国楚宋玉《登徒子好色赋》，谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。


2、邻女窥墙： 指女子对男子的倾心爱慕，亦写对美好事物的渴求。


出自《登徒子好色赋》，原文如下:
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白(8)，施朱则太赤(9)；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素(10)，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡(11)。然此女登墙窥臣三年(12)，至今未许也(13)


3、下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，现用于比喻通俗的文学艺术。
出自《宋玉对楚王问》，原文如下:
楚襄王问于宋玉曰："先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！"宋玉对曰："唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。@李全英 ①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：辞赋起源于商周，盛行于大唐。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
答:已阅读。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
答：
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
摘选自《离骚》


叹落日孤鸿往还，笑桃源洞口谁关？
试问刘郎，几度花开，几度花残？
摘选自《九歌》


④、收集3个关于宋玉的成语典故
答：
1、宋玉东墙：喻指貌美多情的女子。出自战国楚宋玉《登徒子好色赋》，谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。


2、邻女窥墙： 指女子对男子的倾心爱慕，亦写对美好事物的渴求。


出自《登徒子好色赋》，原文如下:
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白(8)，施朱则太赤(9)；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素(10)，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡(11)。然此女登墙窥臣三年(12)，至今未许也(13)


3、下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，现用于比喻通俗的文学艺术。
出自《宋玉对楚王问》，原文如下:
楚襄王问于宋玉曰："先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！"宋玉对曰："唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

曾彤

辞赋培训班第一次作业
学员：曾彤
学号：338

作业练习：
1 、辞赋的起源。
答：辞赋最初来源有三：诗、辞、文。辞赋是融合了这三种文学形式的创新体裁，是一门集万象为一体的综合艺术。后期又不断融合骈文、古体诗、散文。形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋。


2 、以后保持常常学习《离骚》《九歌》

3 、摘抄5句自己喜欢的句子
答：一下句子摘抄自《离骚》：
①扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
②朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
③日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
④惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
⑤乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

4 、收集3个关于宋玉的成语典故
答：宋玉悲秋、嫣然一笑、兰台公子。

小安

辞赋作业练习一：
学号：448
姓名：安春英
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋，是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻，铺排，对仗，韵律等特征，归属于韵文的范畴。
早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞这类原始辞歌。
春秋战国时期，屈原把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特的文体，并被广为流传，后世把这一文体称之为“楚辞体”。宋玉 ，结合《诗经》体裁，又融合了诸子散文的答辩样式，“以赋之名”的作品，辞赋由此而诞生。辞赋是融合了诗、辞、文这三种文学形式的创新体裁。

②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
《离骚》
高于冠之岌岌兮，长于佩之陆离。
跪敷衽以陈词兮，耿吾既得此中正。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
凤凰翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。
《九歌》
桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪。
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

④、收集3个关于宋玉的成语典故源有三：
典故一：雪满琴、雪曲、歌阳春
出自战国策宋玉《对楚王问》「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
典故二：束素、东邻妙、三年不顾
出自：宋玉《登徒子好色赋》「天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。」
典故三：班马香、屈宋艳、
出自杜牧诗：高摘屈宋艳，浓薰班马香。赞扬屈原、宋玉辞赋艳丽，司马迁、班固史书留香。

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