江西省辞赋学会首届公益培训班第一讲作业 点评老师 掬心

胡秀枝

368号，胡秀枝（上饶）
作业练习：
关于辞赋的起源：
1.辞的来源：辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原和“楚辞”之间已经产生。直到屈原的出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征，夸张，想象等浪漫手法的独特的文体，并被广泛流传，后世把这一文体称之为楚辞体，如屈原的《离骚》，宋玉的《九变》，景差的《大招》等等。
2.赋的来源：赋原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道，“赋者，古诗之流也：
2.重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》 屈原的《离骚》是先秦辞赋的代表作之一，也是中国文学史上浪漫主义的开篇之作。作品通过丰富的想象和象征手法，表达了屈原对理想与现实的冲突、对国家命运的忧虑以及个人的高尚情操。
2. 《九歌》 同样出自屈原之手，《九歌》是一组具有浓厚巫风色彩的祭祀乐歌，通过描写人神之恋，展现了浪漫主义的美学风格

③、摘抄5句自己喜欢的句子
1. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
这句诗表达了屈原对真理和理想的不懈追求，即使道路漫长而艰难，也要不断探索前行。
2. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
这句诗体现了屈原对高尚品德和理想信仰的执着坚守，面临死亡也毫不后悔。
3. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
这句诗反映了屈原对百姓疾苦的深切同情，他因人民的艰难生活而叹息落泪，展现了他忧国忧民的情怀。
4. “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
这句诗以饮露餐菊比喻屈原的高洁品质，象征他不与世俗同流合污，追求纯洁高尚的品德。
5. “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
这句诗通过草木的凋零，引出对时光流逝的感慨，以及对君王未能及时建功立业的忧虑。
三个关于宋玉的成语典故：
1.阳春白雪
出处：出自宋玉的《对楚王问》。
典故：楚襄王问宋玉为何被人指责，宋玉以“阳春白雪”和“下里巴人”为例说明。他解释说，《阳春》《白雪》是高雅的曲子，能唱的人很少；而《下里》《巴人》是通俗的曲子，能唱的人很多。他借此比喻自己的高洁和不被众人理解。
2.宋玉东墙
出处：来源于宋玉的传说。
典故：传说宋玉的东邻有一位美女，仰慕宋玉的才华，每天登上墙头窥视他，持续了三年。但宋玉始终没有与她交往。
3.曲高和寡
出处：出自宋玉的《对楚王问》。
典故：宋玉用“曲高和寡”来解释自己不被众人理解的原因。他比喻自己的品德和才华像高雅的乐曲，能理解的人很少。

陈小波

江西省辞赋学会首届培训班第一次作业
学员：陈小波  学号：463

作业练习：
①        、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：赋的起源自古以来众说纷纭，没有一个定论，主要有以下三种观点：
（1）        来自《诗经》之说；（2）来自汉散文之说；（3）来自楚辞之说。

②        、重点掌握《离骚》《九歌》
③        、摘抄5句自己喜欢的句子
答：1、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。2、 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。3、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。5、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

④        、收集3个关于宋玉的成语典故
答：下里巴人、阳春白雪、曲高和寡。
1、下里巴人：这个典故出自宋玉的《对楚王问》。宋玉解释说，“下里巴人”是通俗的曲子，民间很多人传唱。
2、阳春白雪：与“下里巴人”相对，“阳春白雪”是指高雅的音乐作品。宋玉通过这个典故表达了自己的高洁和不被世俗理解的心情。
3、曲高和寡：这个成语也出自宋玉的作品，用来形容那些高雅的艺术作品或言论因为难度太高，懂得欣赏的人很少。宋玉用这个典故来暗喻自己的高洁和不接地气的原因。

这些典故不仅反映了宋玉的文学成就，也展示了他对音乐的见解和对自身境遇的感慨。

秦兴慧

243号，秦兴慧（广东）
作业练习：
关于辞赋的起源：
辞赋是中国古老的一类文学体裁。它介于诗歌和古文之间，讲究辞藻、铺排、对仗、韵律等特征，归属于韵文的范畴。从源头看，可以分辞和赋两部分。辞更接近诗歌，赋更接近文。
1.辞的来源：辞是一种古老的诗歌形式，远在屈原和“楚辞”之间已经产生。直到屈原的出现，他把诗歌创作和楚国民间的方言结合起来，形成以兮字句为特色，大量运用象征，夸张，想象等浪漫手法的独特的文体，并被广泛流传，后世把这一文体称之为楚辞体，如屈原的《离骚》，宋玉的《九变》，景差的《大招》等等。
2.赋的来源：赋原本是“诗经六义”之一，是一种铺陈事物的表现手法。或摹景，或叙事，或抒情。《诗》也可作为赋的源头之一，东汉班固《两都赋》的序言中写道，“赋者，古诗之流也：
2.重点掌握《离骚》《九歌》
《离骚》 屈原的《离骚》是先秦辞赋的代表作之一，也是中国文学史上浪漫主义的开篇之作。作品通过丰富的想象和象征手法，表达了屈原对理想与现实的冲突、对国家命运的忧虑以及个人的高尚情操。《九歌》 同样出自屈原之手，《九歌》是一组具有浓厚巫风色彩的祭祀乐歌，通过描写人神之恋，展现了浪漫主义的美学风格。
3、摘抄5句自己喜欢的句子
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
三个关于宋玉的成语典故：
1、阳春白雪
最早出自于战国·楚·宋玉《对楚王问》。阳春白雪原指战国时期楚国的一种较高级的歌曲，后泛指高深的不通俗的文学艺术。
2、邻女窥墙
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心；后形容女子对男子的倾慕。
3、宋才潘面
意思是宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。

伴侬

262号吴豪（抚州）辞赋第一期作业练习：
三、经典语句摘抄
“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”——《离骚》
"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"——《离骚》
"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"——《离骚》
"袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下"——《九歌·湘夫人》
"青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼"——《九歌·东君》
"雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣"——《九歌·山鬼》
四、与宋玉相关的成语
阳春白雪：出自《对楚王问》，指高雅艺术
曲高和寡：出自《对楚王问》，比喻言论或作品不通俗
巫山云雨：出自《高唐赋》，指男欢女爱

韩樟树

江西省辞赋学会首届公益培训班第一讲作业

201韩樟树（乐平）   

③、摘抄5句自己喜欢的句子：

1、路漫漫其修远兮、吾将上下而求索。

2、悟已往之不谏，知来者之可追。

3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。

4、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

5、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。


④、收集3个关于宋玉的成语典故：

1、曲高和寡

2、宋玉悲秋

3、阳春白雪

王培土

220号王培土（抚州）辞赋第一期作业练习：
一、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答：通过学习《掬心说辞赋》，我了解到辞赋的起源：
1.辞的起源：（1）辞的早期形态：辞是古老诗歌形式，远在屈原和《楚辞》前就已产生，如周公辅成王时期的《成王冠辞》、齐湣王时期的《狐援辞》、越王伐吴时期的《离别相去辞》及《祈雨辞》《祭辞》《祀田辞》等用于祭祀、祝颂的原始歌谣，此时辞体未定格，即兴而歌，形式自由。（2）楚辞的形成：屈原将诗歌创作与楚国民间方言结合，形成以兮字句为特色，运用象征、夸张、想象等浪漫手法的独特文体 “楚辞体”，如《离骚》。但兮字句和辞歌并非屈原首创，《诗经》中就有带兮字的句子，《卿云歌》也有类似句式，《越人歌》与屈原作品也有相似之处，说明屈原是将民间辞歌与艺术创作相结合。（3）辞的发展变化：并非所有辞体都含兮字，如景差的《大招》以 “只” 字取代 “兮” 字作为语末助词，屈原《天问》有以 “些” 字作语末助词的情况，陶渊明《归去来兮辞》可看作省略语末助词的辞体赋，这种句式也被运用于汉魏赋作品中。且后世模拟楚辞创作的诗作也属楚辞，如西汉淮南小山的《招隐士》和东汉王逸的《九思》。
2.赋的起源：（1）与《诗》渊源：赋是 “诗经六义” 之一，是铺陈事物的表现手法，东汉班固在《两都赋》序言中称 “赋者，古诗之流也”，可见赋与《诗》有渊源。（2）赋的早期作品：早期赋作品出现在先秦诸子散文中，荀子《赋篇》最早 “以赋之名”，使赋成为一种文体，且具有较强讽喻特征，为后世赋作品的讽喻传统开端。
3.辞赋之间的融合：宋玉是继屈原之后的辞赋家，既作辞又作赋，创作了《风赋》《高唐赋》等诸多以赋命名的作品，还创作了《九辨》等楚辞，他尝试将辞和赋融合，在《高唐赋》等作品中，将散文体、兮字句、四言诗融合在一起，其中君臣问答的讽喻方式为汉赋创作提供了基本框架。所以辞赋最初来源有诗、辞、文，后期又融合骈文、古体诗、散文，形成了骈赋、律赋、诗赋、文赋等。


先秦辞赋以《诗经》《楚辞》为代表。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶完整诗歌共305篇。《楚辞》是以先秦楚国诗人屈原作品为主体的诗歌总集，收入屈原所作《离骚》、《九歌》(共11篇)、《天问》、《九章》(共9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》,宋玉所作《九辩》、《招魂》,旧题景差所作的《大招》,旧题贾谊所作的《惜誓》,淮南小山所作的《招隐士》,东方朔所作《七谏》,严忌所作《哀时命》,王褒所作《九怀》,刘向所作《九叹》,共16部作品。这些古典文学作品对后世文学在体裁形式、创作手法、思想内涵、艺术风格等多方面产生了极为深远的影响。
二、重点掌握《离骚》《九歌》
答：《离骚》是战国时期楚国诗人屈原创作的诗篇，是古代最长的抒情诗。全诗运用美人香草的比喻、大量神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式。
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
三、摘抄5句自己喜欢的句子
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（摘自屈原《离骚》）
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（摘自屈原《离骚》）
3.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（摘自屈原《九歌・东君》）
4.哀吾生之须臾，羡长江之无穷（摘自苏轼《前赤壁赋》
5.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（摘自王勃《滕王阁序》）
四、收集3个关于宋玉的成语典故
答：1.阳春白雪。出自宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”现比喻高深的、不通俗的文学艺术作品。与 “下里巴人” 相对，
2.曲高和寡‌：出自宋玉《对楚王问》乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少，比喻思想言论或文艺作品不通俗，能理解的人很少‌。
3.宋玉悲秋。借秋景抒发怀才不遇、壮志难酬的悲愤与无奈。宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭

沈晓斌

江西辞赋培训班作业练习：（2025年3月1日）
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
辞赋，是存在于中国两千三百余年的文学体裁，在不同历史时期都发出耀眼的光芒。早在商周时期，就有不少以辞命名的祭祀辞、占卜辞、祝颂辞这类原始辞歌。出土于河南殷墟的甲骨文，就是距今约三千六百年前的“甲骨卜辞”。屈原根据楚国的民间辞歌和祝颂辞、卦爻辞，创造了“楚辞”；而宋玉师从屈原，结合《诗经》体裁，又融合了诸子散文的答辩样式，创作了多篇“以赋之名”的作品，如《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》等。后人将屈原及其弟子宋玉等人的作品合称辞赋，辞赋一体由此而诞生。先秦辞赋，主要作者北有荀卿、南有屈原、宋玉、景差。荀宋多为小散赋，屈景多为楚辞，或曰骚。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
年轻时读《离骚》《九歌》不甚了解，现在又没有精力仔细研读，但是我还是想重温学习。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
1、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
2、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
3、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
5、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
④、收集3个关于宋玉的成语典故
巫山云雨、下里巴人、阳春白雪

顾文武

253号学员顾文武作业

一、辞赋的起源及先秦著名辞赋
辞赋的起源：辞赋起源于战国时代，它是在诗与散文的夹缝中脱胎而出的中间类别的文体1。其滥觞于楚辞，继承了《诗经》讽刺的传统1。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，与屈原一起被称为 “辞赋之祖”1。
先秦著名辞赋：荀子的《赋篇》是最早以赋名篇的作品。宋玉的《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》等也很有名1。此外，屈原的《离骚》《九歌》等也是先秦辞赋的杰出代表。

二、了解《离骚》《九歌》
《离骚》：是战国时期楚国诗人屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。全诗运用美人香草的比喻、大量神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，开创了中国文学史上的 “骚体” 诗歌形式，倾诉了诗人对楚国命运和人民生活的关心，“美政” 理想的追求以及遭奸人排挤诽谤、不被楚王所信的苦闷和矛盾，表现了诗人坚持 “美政” 理想、不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
《九歌》：是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，由屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十一篇，包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。

三、《离骚》《九歌》摘抄
《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

《九歌》
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。


四、关于宋玉的成语典故
下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术。出自宋玉的《对楚王问》，文中提到 “客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人”。
阳春白雪：与 “下里巴人” 相对，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。同样出自《对楚王问》，“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人”。
曲高和寡：意思是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自宋玉《对楚王问》“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡”。

赵良培

297号 赵良培  安徽
作业练习：
①、了解辞赋的起源，熟读经典的先秦辞赋篇章。
答:辞赋起源应是多渠道，诗经就是其中一个。
②、重点掌握《离骚》《九歌》
③、摘抄5句自己喜欢的句子
答:1，扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。2，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫失路！3，指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。4，曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！5，初既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

④、收集3个关于宋玉的成语典故
答:1，班香宋艳  2，才过屈宋   3，衙官屈宋
另外三个:1，下里巴人  2，阳春白雪      3，曲高和寡    不知道哪组对？

谭香

、重点掌握《离骚》《九歌》已看。
③、摘抄5句自己喜欢的句子
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
④、收集3个关于宋玉的成语典故
曲高和寡
出处：《对楚王问》
典故：客有歌于郢中，属而和者不过数人
巫山云雨
出处：《高唐赋序》
典故：楚怀王梦会巫山神女事
阳春白雪
出处：《对楚王问》
典故：比喻高雅艺术与通俗艺术的区隔
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